L'Absent chez soy

Comédie

PAR MONSIEUR D’OUVILLE.

A PARIS,
Chez TOUSSAINCT QUINET, au Palais, sous la
montée de la Cour des Aydes.
M. DC. XLIII.
AVEC PRIVILEGE DU ROY.

Édition critique établie par Céline Fournial dans le cadre d'un mémoire de maîtrise sous la direction de Georges Forestier (2003-2004)

Introduction

L’Absent chez soy est une comédie à l’espagnole écrite par d’Ouville, publiée en 1643 et imitée de la comedia de Lope de Vega, El Ausente en el lugar. Certes, beaucoup de comédies à l’espagnole ont été représentées et publiées au XVIIe siècle, mais d’Ouville a le mérite d’être considéré comme l’initiateur de cette mode. Il adapte des comédies espagnoles à la scène française et renouvelle ainsi le théâtre français en y introduisant des intrigues et des caractères nouveaux.

Un père qui surprend sa fille en compagnie d’un jeune homme qu’il prend pour son amant l’oblige à l’épouser sous le regard désespéré du véritable amant caché et impuissant. Voilà le point de départ d’une intrigue pleine de vitalité et de mouvement dont quelques scènes particulièrement piquantes et amusantes ont pu inspirer Molière.

Éléments de biographie

Antoine Le Métel, sieur d’Ouville, serait né en 1587 à Rouen, selon James Wilson Coke[1]. Contrairement à certains historiens de la littérature qui affirment qu’il serait né en 1590 à Caen, James Wilson Coke pense que d’Ouville est né avant 1589. D’Ouville est le fils d’un procureur de la Cour des Aydes de Rouen et il est le frère de François Le Métel, abbé de Boisrobert. On ne connaît pas grand-chose de sa vie avant la création de sa première pièce, Les Trahizons d’Arbiran, en 1637. On sait qu’il a beaucoup d’intérêt pour les langues étrangères qu’il étudie depuis 1616, avec une préférence pour l’Espagnol. Boisrobert dit de lui qu’il était : « l’homme de toute la France qui parloit le mieux Espagnol. »[2]

Il passe sept ans en Espagne où il s’est marié, mais, selon Tallemant des Réaux[3], Boisrobert fit rompre le mariage. Il semblerait que ce séjour s’étende de 1615 à 1622. Ce long voyage permet à l’auteur d’approfondir sa connaissance de la langue et de la littérature espagnoles. Puis, il serait parti quatorze ans à Rome. À son retour en France, en 1636, il est anobli, probablement grâce à l’influence de son frère qui lui obtient aussi une place d’ingénieur de l’État de 1643 à 1650 auprès de Foucault de Dognon[4], gouverneur de Brouage. Outre sa qualité d’ingénieur, d’Ouville est géographe et hydrographe. Il est également employé pendant plus de quinze ans au service du gouvernement comme ingénieur et géographe du roi. Tallemant des Réaux raconte le démêlé de Boisrobert avec Monsieur de la Vrillière, secrétaire d’État, qui :

avoit osté de dessus l’estat des pensions un frère de Boisrobert, nommé d’Ouville, qui y estoit comme ingénieur.[5]

Sur les instances de Boisrobert, Mazarin intercède en faveur de d’Ouville. Son service auprès du comte de Dognon finit mal, si l’on en croit Tallemant des Réaux[6] :

(…) le mareschal Foucault, autrefois le comte de Dognon, au lieu de le recompenser de sept ans de service luy avoit prit un cadran de 300 livres, et à la foire Saint-Germain il luy emprunta, pour achepter des bagatelles à sa fille, les derniers escus blancs qu’il avoit.

Parallèlement, d’Ouville poursuit une carrière littéraire. Il a fait publier dix pièces de théâtre entre 1638 et 1650, dont huit sont des comédies : L’Esprit folet (1642), Les Fausses Véritez (1643), L’Absent chez soy (1643), La Dame suivante (1646), Jodelet astrologue (1646), Aymer sans sçavoir qui (1646), La Coiffeuse à la mode (1647), Les Soupçons sur les apparences (1650). Il s’inspire principalement de la comedia espagnole à travers Calderón, Lope de Vega, Montalvan. Dans une moindre mesure, il trouve son inspiration dans la comédie italienne pour Les Morts vivants (1646), tragi-comédie imitée des Morti vivi de Sforza d’Oddi, et, pour Aymer sans sçavoir qui, il s’inspire de l’Hortensio de Piccolomini. Sa première pièce, Les Trahizons d’Arbiran, est une tragi-comédie. Au XVIIe siècle, il est aussi connu pour ses contes. Sa grande connaissance de l’Espagnol lui permet de faire paraître la traduction de cinq novelas de Maria de Zayas y Sotomayor ainsi que des œuvres de don Alonso, en 1655. Ensuite, il serait parti avec son frère au Mans où Boisrobert aurait confié d’Ouville au chanoine Pierre le Prince, neveu de d’Ouville. D’Ouville meurt au Mans vers 1657 dans une grande pauvreté. Boisrobert disait de lui :

Il porte le titre d’Hydrographe, d’Ingénieur, de Géographe ; mais avec ces trois qualités il est gueux de tous les côtés.[7]

D’Ouville est considéré comme l’introducteur de la comédie à l’espagnole en France.

Quant à l’éditeur de L’Absent chez soy, Toussainct Quinet, c’est un libraire du Palais à la réputation fameuse. Il publie beaucoup de nouveautés, à sa mort, en 1652, il possède plus de vingt mille pièces de théâtre dans ses magasins.

La représentation de L’Absent chez soy

La question de la représentation de la pièce pose problème. Nous n’avons pas trouvé de traces certaines de sa représentation. Il est peu probable qu’elle n’ait pas été représentée. On sait que plusieurs œuvres de d’Ouville ont été jouées à l’Hôtel de Bourgogne. Plusieurs d’entre elles apparaissent dans Le Mémoire de Mahelot : L’Esprit folet, Les Fausses Véritez, Les Trahizons d’Arbiran, La Dame suivante, Jodelet astologue, La Coiffeuse à la mode. Il cite des pièces antérieures et postérieures à L’Absent chez soy mais ne mentionne pas cette comédie. De même, Sophie Wilma Deierkauf-Holsbœr, dans Le Théâtre de l’Hôtel de Bourgogne, ne parle pas de la représentation de L’Absent chez soy mais écrit cependant : « D’Ouville (…) dont les pièces ont été jouées par la troupe royale. »[8]

Certains auteurs parlent pourtant de la représentation de cette comédie, sans qu’on sache d’où ils tirent ces informations. Antoine Adam dit de d’Ouville :

Ce grand connaisseur de la langue et de la littérature espagnoles fit jouer, coup sur coup, entre 1639 et 1643, cinq comédies imitées de Calderón, de Lope de Vega et de Montalvan. Leur succès fut grand.[9]

Parmi ces comédies figure L’Absent chez soy. Antoine Adam parle même du succès de ces pièces de théâtre, Chamfort en fait de même dans son Dictionnaire dramatique, il écrit au sujet des comédies à l’espagnole de d’Ouville :

Paré de ces richesses, il se présentoit au Public, et éblouissoit ses yeux par la multiplicité, la variété des couleurs.

James Wilson Coke[10] signale, au contraire, l’insuccès de L’Absent chez soy.

Quant à la date de représentation de cette pièce, les auteurs qui l’évoquent s’accordent à dire qu’elle aurait eu lieu en 1642. Lancaster juge que la guerre des Flandres mentionnée par d’Ouville et qui s’étend 1639 à 1641, a probablement eu lieu peu avant la première représentation de la comédie[11]. Il situe donc la création de la pièce entre 1642 et 1643. Antoine de Leris, les frères Parfaict ainsi que le Parfait Dictionnaire, avancent la date de 1643. Cependant, la représentation et le lieu de la représentation de cette comédie restent incertains, les deux historiens de la littérature qui en font état ne donnent aucune grande précision ni certitude.

Résumé de l’action de la source espagnole

Acte I — Acte II — Acte III

D’Ouville imite une comedia de Lope de Vega, El Ausente en el lugar, qui date de 1617. Avant d’étudier la manière dont d’Ouville adapte son modèle à la scène française et aux exigences du théâtre français, résumons l’intrigue de Lope de Vega.

Acte[12] I

Au lever du rideau, Elisa, en compagnie de sa suivante, Paula, et de son valet, Marquina, s’entretient avec Laurencia, elle aussi accompagnée de sa suivante, Sabina, et de son valet Maese Juan. Les deux jeunes femmes se sont rencontrées à l’église et se sont lié d’amitié, tout comme les deux servantes ainsi que les deux valets. Elisa, dont le père n’est pas très fortuné, est amoureuse d’un cavalier, Carlos. Sa servante Paula aime le valet de Carlos, Esteban. De son côté, Laurencia aime Feliciano, un jeune homme volage, sa suivante Sabina est amoureuse du valet de Feliciano, Fisberto. Maese Juan et Marquina se plaignent de leur condition de valet et, au cours de cette conversation, Marquina révèle qu’il est poète à ses heures. Laurencia promet à Elisa d’envoyer Feliciano chez elle afin qu’elle fasse sa connaissance. Feliciano, venu voir Laurencia, aperçoit Elisa et s’éprend de cette dernière. Passent alors Carlos et Esteban, Feliciano saisit l’occasion pour dire à Fisberto tout le mépris qu’il a pour Carlos qui a le défaut d’être pauvre. Puis, c’est Esteban qui dresse un portrait dépréciatif de Feliciano à Carlos en soulignant son infidélité en amour et sa vanité. Carlos et Esteban profitent de l’absence du père d’Elisa, Aurelio, et de son frère, Octavio, pour aller chez la jeune fille. En effet, Aurelio a décidé de s’éloigner de chez lui, de faire mine d’aller aux champs, pour s’entretenir avec son fils de l’amour d’Elisa. Aurelio n’approuve pas le choix de sa fille, il juge que Carlos n’est pas assez riche. Octavio avoue alors à son père qu’il est amoureux de Laurencia. Lorsque Feliciano, déguisé en valet, se rend chez Elisa, celle-ci demande à Carlos et Esteban de se cacher car elle juge indécent qu’on trouve un homme chez elle. Carlos et Esteban entendent donc toute la conversation : Feliciano déclare son amour à la jeune femme qui le repousse et lui demande de partir. À ce moment-là, arrivent Aurelio et Octavio qui surprennent Feliciano chez Elisa et l’obligent à épouser la jeune fille. Feliciano accepte, sur les conseils de son valet, davantage par couardise que par amour. Une fois tout le monde parti, Carlos sort de sa cachette furieux, quitte Elisa en déclarant qu’il part à la guerre, malgré les tentatives de sa maîtresse pour lui faire comprendre qu’elle n’a pas d’autre choix que d’obéir à son père. Esteban imite son maître et quitte Paula. Feliciano et Fisberto se rendent chez Laurencia pour lui apprendre la nouvelle. Laurencia croit à un complot contre elle et rejette Feliciano. Ce dernier s’en soucie bien peu, car il est désormais décidé à épouser Elisa, mais à condition que la dot soit augmentée.

Acte II

Carlos et Esteban préparent leur départ lorsque le Paula et Marquina arrivent. Paula apporte une lettre d’Elisa à Carlos lui demandant d’accepter de la revoir avant qu’il ne parte. Celui-ci, fâché et persuadé qu’Elisa aime Feliciano, déchire la lettre et renvoie Paula et Marquina, tandis qu’Esteban confie à Paula que son maître et lui ne quitteront pas les lieux. Seul avec son valet, Carlos regrette de ne pas avoir répondu à la lettre d’Elisa et décide d’aller voir la jeune fille le jour même. De son côté, Laurencia se lamente d’avoir été abandonnée par Feliciano. Sabina lui conseille de se venger en épousant Carlos. Pour cela, Sabina suggère à sa maîtresse de faire venir Carlos en prétextant savoir qu’il prédit l’avenir. Ainsi, Laurencia lui demanderait de lui dire qui serait son mari, ce qui rapprocherait les deux jeunes gens délaissés et donnerait à Carlos l’idée de se venger d’Elisa en épousant Laurencia. Quant à Feliciano, il regrette d’avoir promis d’épouser Elisa car il pense que la dot est trop faible et qu’on le blâmera quand on saura qu’Aurelio l’a obligé à accepter ce mariage. C'est alors que Carlos va chez Elisa où se trouvent aussi Feliciano, Aurelio et Octavio. Il propose à Aurelio de lui confier son argent pour que celui-ci lui en fasse parvenir pendant son voyage. Il explique les raisons de son départ en prétextant la trahison d’un ami. Quand Elisa se retrouve seule avec Paula, elle décide de désobéir à son père et de faire son possible pour regagner l’amour de Carlos et l’empêcher de partir. Sa suivante lui conseille de le faire venir chez une amie. Elisa choisit d’aller chez Laurencia. Carlos s’y trouve à ce moment-là car Laurencia a suivi le plan de Sabina. Elle et Carlos sont décidés à se marier par vengeance. Esteban et Sabina ont fait de même. Lorsqu’Elisa arrive, Carlos et Esteban se cachent. Carlos, lorsqu’il entend la plainte d’Elisa, est convaincu de la fidélité de la jeune fille. Cependant, arrivent Octavio et Feliciano. Elisa et Paula vont se cacher et voient Carlos et Esteban. Octavio veut savoir si Laurencia l’aime et accepte de l’épouser. Laurencia repousse Octavio et Feliciano en leur disant qu’elle est promise à Carlos. Quand les deux jeunes gens s’en vont, Elisa s’enfuit avec Paula, toutes deux fort en colère contre leurs amants infidèles. Elisa promet à Carlos qu’elle épousera Feliciano sans plus attendre. Carlos et Esteban quittent Laurencia et Sabina pour suivre leurs maîtresses.

Acte III

Feliciano annonce à Fisberto qu’il a demandé quatre mille ducats supplémentaires à Aurelio dans le but de faire annuler le mariage. Il réprimande son valet lorsque celui-ci lui dit qu’il agit mal et qu’il tente de lui faire entendre raison. Esteban, en compagnie de son maître, va au rendez-vous que lui a donné Paula, Carlos décide alors de parler à la place de son valet de même qu’Elisa prend la place de Paula. S'ensuit une conversation où chaque amant a reconnu la supercherie de l’autre et critique vivement son infidélité. Au cours de la dispute, les amants révèlent leur identité et Carlos, furieux, fait mine de déchirer les portraits et les lettres d’Elisa, qui ne sont autres que les cartes à jouer d’Esteban. Après le départ de Carlos et Esteban, Elisa demande à Paula et Marquina de ramasser les papiers de peur que son père ne les trouve. Ils s’aperçoivent alors de la duperie. C’est le matin, Octavio raconte à Elisa que Feliciano a demandé quatre mille ducats de plus. Elisa arrive à convaincre son père d’augmenter la dot, prétextant qu’elle serait déshonorée si ce mariage n’avait pas lieu : tout le monde croirait que Feliciano aurait quelque chose à lui reprocher. Octavio va donc chercher Feliciano pour lui annoncer que son père accepte sa proposition. Celui-ci se trouve chez Laurencia dont il a regagné l’amour, non sans difficulté, en lui faisant croire qu’il partirai lui aussi pour les Flandres si la jeune fille le repoussait, puis en acceptant de dire du mal d’Elisa. Il en est de même pour Fisberto et Sabina. Face à Octavio, Feliciano quitte Laurencia, son valet l’imite. C’est alors qu’arrivent Carlos et Esteban chez Laurencia, pensant que le mariage d’Elisa est annulé. Détrompé, Carlos décide d’épouser Laurencia. Ils veulent assister déguisés au mariage d’Elisa. Fisberto et Sabina prennent à leur tour le parti de se marier. Lorsque Carlos voit Elisa prête à se marier, il sent son amour renaître et demande à Esteban d’avertir Elisa de sa présence. Après que Feliciano a dit devant toute l’assistance qu’il aimait Elisa, la jeune femme le repousse en déclarant publiquement qu’il n’accepte de l’épouser que par intérêt. Elle annonce à son père qu’elle veut épouser Carlos qui lui déclare son amour. Feliciano se tourne de nouveau vers Laurencia qui lui répond qu’elle est engagée avec Octavio. Esteban épouse Paula et Fisberto Sabina. Feliciano se retrouve seul.

L’Absent chez soy et sa source

Il apparaît avant tout que l’intrigue de El Ausente en el lugar et celle de L’Absent chez soy sont identiques mises à part quelques différences portant sur des éléments secondaires. Ainsi, le prétexte dont se sert Laurencia pour faire venir Carlos chez elle et lui suggérer de l’épouser n’est pas repris par d’Ouville de même que le mariage final de Fisberto et Sabina. D’Ouville garde le rythme et le dynamisme de la comedia, il respecte l’enchaînement des scènes de son modèle. La durée de l’intrigue de la pièce française est semblable à celle de Lope de Vega. Elle commence, pour Lope, le matin à la sortie de l’église pour se terminer le lendemain matin. Chez d’Ouville, quand le rideau se lève, c’est le matin, Élize et Diane sortent du bal, et la pièce s’achève le lendemain matin. Quant au lieu, les personnages de d’Ouville suivent les déplacements des personnages espagnols. Les différents lieux de la pièce française sont présents chez Lope : la maison d’Élize avec sa chambre et une salle principale, la maison de Diane, celle de Clorimant et la rue. Le seul lieu qui diffère est, comme on l’a vu, la sortie de l’église qui devient la sortie du bal chez d’Ouville. Mais comme la didascalie qui précède la première scène dans El Ausente en el lugar indique « calle », on imagine que le décor est semblable chez d’Ouville, car Diane et Élize attendent leur carrosse dans la rue. Dans les deux pièces, les valets suivent les agissements de leurs maîtres, tombent amoureux, se fâchent, se raccommodent, au même rythme qu’eux. On peut donc considérer que d’Ouville ne s’est guère éloigné de son modèle.

Les différences apportées à la pièce espagnole par l’adaptation de d’Ouville résultent d’une volonté de franciser le modèle et de l’adapter aux exigences du théâtre français davantage que de créer une pièce originale. Cette francisation concerne d’abord le nombre d’actes. La pièce de Lope compte trois actes, ce qui est habituel dans la comedia. D’Ouville a étiré ces trois actes en cinq actes, sans ajouter des scènes ni des épisodes. Il a voulu adapter son modèle au goût français : certes il existe des comédie en trois actes en France, mais les cinq actes donnent à la comédie une ampleur qui élève le genre comique. La francisation du modèle espagnol s’applique aussi aux noms des personnages. Feliciano devient Clitandre, Fisberto Ormin, Carlos Clorimant, Esteban Géraste, Aurelio Polémas, Octavio Octave, Laurencia Diane, Sabina Julie, Elisa Élize, Paula Pauline. De même, d’Ouville déplace le lieu de l’intrigue de Tolède à Paris. Tels sont les éléments apparents de la francisation opérée par d’Ouville ; ce ne sont pas les seuls.

La francisation de El Ausente en el lugar traduit aussi la volonté de d’Ouville d’adapter la pièce aux exigences classiques qui tendent à s’imposer dans le théâtre de l’époque. Le dramaturge a vraisemblablement voulu concentrer la pièce sur son intrigue en la débarrassant de tout ce qui ne la concerne pas directement. Tout d’abord, on remarque qu’il supprime deux personnages, Maese Juan et Marquina. Marquina est l’écuyer d’Élize, il se pique d’être poète, il est âgé. Maese Juan est le valet de Laurencia. Il est vrai que chez Lope de Vega ces deux personnages n’ont aucun lien avec l’intrigue. Ils apparaissent d’ailleurs très peu. D’Ouville supprime le passage où les deux valets parlent de leur vie difficile et remplace les rares interventions de Marquina par celles de Pauline. Chez Lope, ils se bornent à accompagner leurs maîtresses et les suivantes, rien ne les rattache à l’intrigue si ce n’est qu’ils sont les valets des personnages principaux. D’Ouville enlève en outre certains épisodes qui ne sont pas en rapport direct avec l’action principale. La scène où, sur les conseils de sa servante, Laurencia fait venir Carlos pour qu’il lui prédise son avenir afin qu’il ait l’idée de l’épouser pour se venger d’Elisa et de Feliciano, n’apparaît pas chez d’Ouville. À la scène 1 de l’acte IV, Clorimant est déjà chez Diane, l’action se poursuit pendant l’entracte car les deux jeunes gens ont déjà pris la décision de se marier mais le spectateur ignore comment cela s’est passé. De même, chez Lope, Esteban décrit à son maître toutes les femmes qui vivent dans la rue d’Elisa. Cet épisode vif et enjoué disparaît dans la pièce française. L’auteur ne conserve pas ces scènes de mœurs au ton coloré qu’on trouve dans le modèle espagnol. Ainsi, la scène du mariage est plus développée dans la pièce espagnole, Lope y insère une conversation où l’on parle de musique. Le dramaturge espagnol représente la conversation de jeunes hommes et de jeunes filles qui s’entretiennent de sujets divers. Au tout début de la pièce de Lope de Vega, Elisa et Laurencia parlent de la beauté de leurs mains. Lope donne libre cours à leur conversation enjouée. Ainsi, lorsque Marquina demande à Elisa de quoi elle a parlé avec Laurencia, elle répond : « Cosas de mujeres son. »[13] (I, 1).

De même, Feliciano et Fisberto, en apercevant Carlos, parlent de sa pauvreté, ce dialogue donne lieu à des considérations sur les vêtements, les tissus, et même, de la part de Fisberto, sur l’homme en général et son statut social. Dans la pièce espagnole, on a l’impression que le rideau se lève sur des personnages en action dans la vie quotidienne, des personnages qui ne sont pas concentrés sur un seul sujet, qui se livrent à des discussions sur des thèmes variés, à des jugements, des pensées autres que les amours des personnages principaux. D’Ouville cherche donc à élaguer son modèle de tous les éléments de la vie quotidienne pour se focaliser sur l’intrigue elle-même. Cette recherche se manifeste également dans la suppression de scènes seulement burlesques présentes chez Lope de Vega. En effet, dans El Ausente en el lugar, certaines scènes ont pour seul but d’amuser le spectateur par les bons mots du gracioso, comme par exemple le discours burlesque d’Esteban au sujet du mariage que d’Ouville ne garde pas. Certes, on retrouve quelquefois chez d’Ouville ces éléments de comique mais dans une moindre mesure. Relevons quelques exemples de ce comique chez Lope. À la scène 1 de l’acte II, Esteban utilise le vocabulaire des soldats expliquant à son maître que puisqu’il part à la guerre, il faut dire « estala » et non « caballeriza ». Lorsque Paula apporte la lettre d’Elisa à Carlos, Esteban se moque des refus de son maître. À la scène suivante, Carlos demande à son valet de ne pas obéir s’il lui demande de rattraper Paula, ce qui donne lieu à une situation comique car, bien sûr, Carlos ne peut pas s’empêcher d’ordonner à Esteban de rappeler Paula. De même, à la scène 3 de l’acte de III, alors qu’Esteban a fait preuve de couardise, il raconte à son maître qu’il a fait peur à Feliciano et Fisberto. Dans la pièce française, on ne retrouve pas les topoi de la comedia, comme le déguisement, lorsque ceux-ci ne sont pas nécessaires à l’intrigue. La première fois qu’il va chez Elisa, Feliciano se déguise en valet, de même, Carlos et Laurencia vont au mariage d’Elisa et de Feliciano déguisés. Tous ces éléments parallèles à l’action principale disparaissent dans l’adaptation française. D’Ouville supprime les scènes lyriques et les monologues. Dans la pièce de Lope, plusieurs personnages se livrent à des monologues ou à des tirades lyriques vantant les mérites de la femme ou encore à des plaintes de type élégiaque. Ils laissent libre cours à l’expression de leurs sentiments. Certes, dans la pièce française, les personnages expriment leurs émotions mais au sein d’un dialogue, d’Ouville ne nous les livre pas comme un déploiement de poésie pleine d’images emphatiques et lyriques. Voici un exemple d’un de ces passages poétiques chez Lope de Vega, à la scène 6 de l’acte III. Elisa reste seule à la fenêtre pendant que Paula est partie chercher Marquina pour ramasser les papiers déchirés par Carlos. La jeune fille se livre alors à l’expression de ses sentiments dans un monologue :

¡ Qué propio es en amor, como lo cantan,

Ir y quedarse, y con quedar partirse !

¡Oh cuántos pensamientos quieren irse,

Que al primer paso del partir se espantan !

Los piés con el agravio se adelantan

A la tierna piedad del despedirse ;

Mas suele amor al mismo agravio asirse,

Y sentarse donde ellos se levantan.

Si amor es un colérico accidente,

No puede hacer efetos de cobarde ;

Que es fuego, es ira, es furia, es rayo ardiente.

Mal huye quien de amor se abrasa y arde ;

Que como amor se precia de valiente,

Vuelve la espalda a su enemigo tarde.[14]

On ne trouve pas ce type de passage dans L’Absent chez soy. Comparons maintenant la scène 14 de l’acte I de Lope et la scène correspondante de d’Ouville, la scène 5 de l’acte II. Il s’agit du moment où Laurencia/Diane attend avec sa suivante le retour de Feliciano/Clitandre. Lope laisse libre cours à l’expression des sentiments de Laurencia et de Sabina :

Laurencia

Deseo en extremo ver

A Feliciano, Sabina.

Sabina

Gloriosa estás de querer

Hombre tan galan.

Laurencia

Inclina

A amarle á cualquier mujer.

Sabina

Tienes, Señora, razon ;

Que cuando pienso en Fisberto,

Se me baña el corazon

De un cierto incendio encubierto.

¡Agradable suspension,

Que no deja á mis sentidos

Lugar de volver en mí !

Laurencia

Amando están divertidos.

No dirá Elisa que fuí

Sirena de sus oidos.

Habrá visto en Feliciano

Que lo menos le conté,

Pues con atrevida mano

En corto mapa cifré

Todo un cielo soberano.

¿Quién duda que está invidiosa

De verme tan venturosa ?[15]

La conversation se poursuit encore pendant quelques vers jusqu’à l’arrivée de Feliciano. Chez d’Ouville, la scène est bien plus brève :

Diane

Clitandre s’entretient long-temps avec Elize,

Crois-tu pas en effet qu’elle sera surprise

Et peut-estre jalouse en voyant que j’ay l’heur

De posseder ce brave & galand serviteur.

Julie

Il est vray que Clitandre a beaucoup de merite,

Mais n’apprehendez rien d’une telle visite ;

Car je sçay de certain qu’Elize ayme, & je croy

Qu’elle a, si l’on dit vray, mesme engagé sa foy.

Diane

J’oy du bruit, voy qui c’est.

Julie

C’est Clitandre, Madame. (II, 5, v. 679-687).

La comparaison de ces deux scènes est tout à fait caractéristique de la volonté du dramaturge français de concentrer l’action en même temps que les répliques des personnages sur le sujet de la pièce. Dans la pièce française, on remarque que l’expression des sentiments tient beaucoup moins de place que dans la pièce espagnole. Diane ne fait qu’exprimer sa jalousie en quatre vers alors que Laurencia exprime d’abord son amour puis sa jalousie. Elle expose sa crainte de la réaction d’Élize face à Clitandre, le résultat de cette rencontre constitue en effet un des éléments essentiels de la pièce. D’Ouville donne la parole à la jalousie de Diane car c’est ce qui la pousse à rejeter Clitandre lorsqu’il lui raconte ce qui s’est passé. L'auteur ne rappelle pas les sentiments de Diane pour son amant, il les a déjà signalés. De son côté, Lope de Vega laisse parler les sentiments de Laurencia et de Sabina comme s’il voulait déployer un passage de poésie amoureuse. D’Ouville concentre la scène sur ce qui va suivre : la révélation de ce qui s’est passé par Clitandre. Les personnages espagnols expriment donc davantage leurs sentiments. Cette diversité des sujets de conversation permet de représenter leur caractère avec plus de précision. Ainsi, Feliciano, contrairement à Clitandre, est méprisant. Il dénigre la pauvreté de Carlos. En outre, les passages de poésie donnent lieu à une analyse plus fine du caractère et des sentiments des personnages. À la scène 2 de l’acte II, la réplique de Marquina :

Vámonos, Paula, ¿ qué hacemos ?

Mira que en el viento vano

Anda deste mozo el seso.

Mira los gestos que hace.[16]

suggère la violence des passions qui gagnent Carlos : après avoir lu la lettre d’Elisa, il s’agite, semble perdre la raison, ce qui est beaucoup moins net dans le texte de d’Ouville où Pauline dit : « Je reviendray tantost, vous estes en colere. » (III, 2, v. 899).

Les valets, chez d’Ouville, se caractérisent d’abord par leur bon sens alors que chez Lope, la multiplication de leurs plaisanteries, leur confère un caractère comique qui est secondaire dans L’Absent chez soy. De plus, leur couardise est un trait que d’Ouville ne retient pas dans son adaptation. Même s’ils font des bons mots, Géraste et Ormin sont aussi moralisateurs. Ormin critique l’infidélité de son maître :

Vous vous mariez donc ? d’où vous naist cette envie ?

Pourrez-vous à Diane ainsi manquer de foy ? (II, 3, v. 544-545).

Quant à Fisberto, il pousse Feliciano a épouser Elisa par peur, en exagérant les risques :

Yo pienso que te engañan ; que si dices

Que no quieres casarte, han de matarte.

Si quieres defenderte, mete mano ;

Quizá saldrémos, aunque no haya puerta.[17] (I, 11).

À travers ces différents points, nous avons vu que l’adaptation de d’Ouville résulte d’une volonté de franciser le modèle espagnol, de franciser le cadre mais aussi de rendre la pièce conforme à certaines exigences du théâtre français classique qui tend à concentrer la pièce représentée sur son sujet. D’Ouville supprime la fantaisie de la pièce espagnole et préfère l’unité de ton, c’est ce qui explique que nombre de critiques ont insisté sur la sécheresse de ses comédies. Il reste néanmoins très proche de son modèle, dans la succession des scènes et même dans les vers puisque parfois il traduit le texte espagnol  en gardant le même rythme, le même mouvement, le même type de langage :

Carlos

Pues cese del alma el fuego

Que de su quietud la priva ;

Cobren su perdida fuerza

Mis sentidos, pues verán,

Si agora lugar les dan,

La gloria que los esfuerza.[18] (I, 4).

Dans la pièce française, Clorimant déclare :

Bannissons desormais de chez nous la tristesse,

Quoy ! te verray-je donc, ô ma chere maitresse ?

Quoy ! de tant de tourmens me verray-je allegé ?

Sortez d’ici soupirs, je vous donne congé,

Je banny de chez moi la douleur & la plainte,

Puis que je te puis voir sans obstacle & sans crainte,

Adorable beauté qui causes mon tourment.

Est-il dessous le Ciel un plus heureux Amant ?

Tu dis qu’elle m’attend ? (I, 5, v. 119-127).

Parfois, la traduction littérale aboutit à des contradictions lorsque ces traductions interviennent au moment où d’Ouville a opéré un changement ou une suppression. La réplique du personnage contredit alors ses sentiments ou ce qu’il vient de dire. Ainsi, Feliciano, après avoir été forcé à épouser Elisa, répond à son valet qui lui demande ce que deviendra Laurencia :

Feliciano

Lo que hicé yo.

Fisberto

¿Qué fué ?

Feliciano

Tener paciencia[19]. (I, 11).

Chez d’Ouville, quand Ormin demande à Clitandre s’il peut manquer de foi à Diane, Clitandre répond : « Elle aura patience aussi bien comme moi. » (II, 3, v. 546).

Le fait est que dans la pièce espagnole, il est évident que Feliciano se porte à ce mariage parce qu’il est terrorisé, et qu’il regrette immédiatement ce mariage en disant à Fisberto qu’il ne l’acceptera que si on augmente la dot. Dans L’Absent chez soy, la réplique de Clitandre n’a pas grand sens, car il n’hésite pas à accepter la proposition de Polémas et, dès qu’il apparaît à nouveau sur la scène, il exprime son amour pour Élize : « Ouy, c’est pour cét object que je suis tout de flame. » (II, 6, v. 695).

De même, contrairement à l’intrigue de d’Ouville, dans la pièce espagnole, le père d’Elisa sait qu’elle aime Carlos mais il est contre ce mariage car Carlos est pauvre. Il veut obliger sa fille à renoncer à ce mariage et déclare :

Hoy veré con experiencia

Si puede más la obediencia

Que el amor en las mujeres.[20] (I, 7).

D’Ouville traduit ces vers :

Je veux voir aujourd’huy par cete experience

Si l’Amour est plus fort que n’est l’obéissance, (I, 6, v. 255-256).

Polémas prononce ces mots alors qu’il n’a pas l’intention de contraindre Élize. Il veut rentrer chez lui et surprendre sa fille avec son amant. Il est seulement soucieux de son honneur et de celui de sa fille. Si Clorimant tient à elle, il ne veut pas s’opposer à leur mariage. Cela nous permet également de relever une différence notable dans la dramaturgie des deux pièces. Dans la pièce espagnole, Aurelio est un obstacle à l’amour d’Elisa et Carlos, il s’oppose à cet amour car Carlos n’est pas assez riche. D'ailleurs, à la fin de la pièce, quand il voit le vrai caractère de Feliciano, il regrette de s’être opposé à l’amour de sa fille. L'intrigue de d’Ouville repose, quant à elle, sur un quiproquo. Polémas prend Clitandre pour l’amant d’Élize, il ne sait pas qu’Élize aime Clorimant. Cette idée lui vient sûrement du prétexte que donne Feliciano à Laurencia qui affirme qu’Aurelio et Octavio l’ont pris pour l’amant d’Elisa.

La concentration recherchée par d’Ouville s’illustre également par le fait qu’il mentionne dès le début de la pièce le mariage d’Élize et Clorimant. Cette journée est présentée comme étant décisive pour l’amour des deux jeunes gens. Cela apporte intensité dramatique et concentration à l’intrigue. On ne trouve pas cela dans la pièce espagnole.

Le dramaturge français cherche à renforcer l’unité et la cohérence de sa pièce. Pour cela, il développe quelques points de la pièce espagnole. Il insiste davantage sur ce que l’on peut appeler la religion de l’obéissance chez Élize que ne le fait Lope. L'obéissance d’Élize et les raisons qui l’imposent sont mises en relief par d’Ouville car, comme on le verra dans la suite de l’introduction, il s’agit d’un des éléments-clé de la pièce. À la scène 2 de l’acte II de L’Absent chez soy, Clitandre déclare son amour à Élize par des répliques de plusieurs vers et une tirade, alors que chez Lope, Feliciano est beaucoup moins volubile, il ne s’exprime que par de courtes répliques d’un ou deux vers. Clitandre reprend notamment ce que dit Fisberto sur Elisa :

No es de las que hizó aprisa

La varia naturaleza.

Aquí detuvo el pincel,

Hizó, deshizó, quitó,

Todo el arte puso en él.[21] (I, 10).

Feliciano confie ses sentiments à son valet mais n’ose pas les exprimer à haute voix. Pendant cette conversation, d’Ouville ajoute les fureurs de Clorimant que Géraste modère et qui n’apparaissent pas dans le modèle espagnol. De même, Élize se fâche contre son amant qui menace de partir à la guerre dans une longue réplique, alors qu’Elisa se contente de dire : « Espera, repara. »[22] (I, 12).

On remarque que d’Ouville développe certains éléments de la pièce espagnole. Ces éléments sont toujours étroitement liés à l’intrigue et alimentent le nœud de celle-ci ainsi que la tension dramatique de la pièce. D’Ouville choisit de franciser la pièce espagnole, de l’adapter aux exigences de la scène française tout en restant proche de son modèle. C'est ce qui lui a valu bien des critiques sur son manque d’originalité et sur la sécheresse de ses comédies. Mais, ce que ces critiques ne voient pas, c’est que la démarche de d’Ouville ne consiste pas à copier une pièce espagnole mais à s’approprier son modèle et à en dégager les situations dramatiques.

L’Absent chez soy et la comédie à l’espagnole

L'amour — L'honneur — La jalousie

Nombre d’historiens considèrent que d’Ouville est l’initiateur de la mode de la comédie à l’espagnole en France. Le public apprécie cette nouvelle forme de comédie. Selon Antoine Adam[23], son succès s’étend jusqu’en 1656 environ : il explique qu’après la Fronde et la restauration de l’ordre hiérarchique, le public délaisse cette comédie où les valets parlent à leurs maîtres avec désinvolture. L’Absent chez soy, comme beaucoup de comédies à l’espagnole, est une comédie d’intrigue. L'auteur n’introduit pas les marques habituelles de la comedia comme les déguisements, les duels, les enlèvements, les reconnaissances, il préfère développer une intrigue romanesque avec des aventures galantes. L'intrigue est romanesque par ses thèmes et notamment par son thème principal, l’amour. Les jeunes gens sont passionnés, le père a une autorité absolue, la jalousie des amants cause diverses péripéties, des amants se donnent rendez-vous la nuit, ils sont désespérés car dès leur moindre soupçon ils se croient trahis. Voilà les thèmes romanesques de la comedia qu’on retrouve dans la pièce française. Telle est aussi l’origine de la méprise des personnages qui se laissent tromper par les apparences. Ces situations permettent de donner libre cours au dépit des amants et à la fureur du père ou du frère. Ces motifs de la comédie à l’espagnole apportent du mouvement à l’action. Dans L’Absent chez soy, les couples se font et se défont au rythme des querelles, des jalousies et des réconciliations. Les principaux thèmes qui y sont représentés sont l’amour, l’honneur et la jalousie, tels sont les topoi de la comedia.

L'amour

Dans la comedia, comme dans L’Absent chez soy, les personnages se préoccupent essentiellement d’amour. Dès le début de la pièce, la conversation des suivantes en témoigne :

Et je souhaite fort cette heureuse journée,

Qu’ensemble ils seront joints sous les loix d’Hymenée. (I, 2, v. 47-48).

L'intrigue repose sur l’amour contrarié d’Élize et Clorimant par l’intervention de Polémas qui a obligé sa fille à épouser Clitandre après l’avoir trouvé chez elle, ce qui contrarie également l’amour de Diane pour Clitandre. Il s’agit donc jusqu’à la fin de la pièce de reformer le couple d’Élize et Clorimant.

Les personnages sont passionnés. D’Ouville peint l’amour comme une souffrance, ainsi que l’indique la réplique de Clorimant à la scène 5 de l’acte I. Il emploie le vocabulaire de la douleur en utilisant les mots « tristesse », « tourments », « soupirs », « douleur », « plainte ». En outre, il parle souvent de ses « feux » au sens de sa souffrance. Cette passion va jusqu’à la violence, comme le montre la réaction d’Élize à la scène 2 de l’acte IV, lorsque Diane lui dit que Clorimant est parti. Pour la jeune fille, la fin de son amour avec Clorimant marque immanquablement la fin de sa propre vie :

Il faut par une belle & hardie action,

Faire paroistre icy quelle est ma passion.

Il faut de tant de maux que la mort me délivre,

Car Clorimant absent Elize ne peut vivre : (IV, 2, v. 1281-1284)

La passion de la jeune fille prendrait des allures tragiques si l’on ne savait pas que Clorimant était caché et entendait tout. Elle trouve son expression dans la violence du vocabulaire, Élize va jusqu’à parler de sa mort comme seule issue à son désespoir amoureux.

La passion s’exprime aussi à travers les résolutions de Clorimant. Il menace sans cesse de partir mais n’arrive pas à mettre ses propos à exécution, il veut déchirer le portrait de sa maîtresse mais déchire finalement les cartes de son valet. Saint Marc Girardin dit, au sujet de cette scène, que d’Ouville :

a compris d’avance le secret qui fait la supériorité de Molière : il a cherché et trouvé l’intérêt et l’agrément de la comédie dans la peinture fidèle des passions plutôt que dans la complication des aventures.[24]

Mais cet amour passionné est parfois difficile à concilier avec l’honneur.

L'honneur

Dans la comédie à l’espagnole, l’honneur occupe une place essentielle. Pères et frères sont les garants de l’honneur de leur fille ou de leur sœur. Dans L’Absent chez soy, dès la première apparition de Polémas et d’Octave, on comprend que leur principal souci est de préserver l’honneur d’Élize en même temps que celui de la famille :

Polemas

Non, non tu me verrois parler d’une autre sorte,

Le fait ne va pas là, car ce fer que je porte,

Ayant fait quelque chose indigne de son rang,

Auroit esté desjà trempé dedans son sang. (I, 6, v. 155-158).

La violence et la vengeance font partie des moyens de conserver cet honneur si vénéré. La peinture de l’honneur est pétrie de tragique. Chez Élize, l’amour et l’honneur se livrent un véritable combat qui voit triompher l’amour à la scène 9 de l’acte III, mais non sans violence : « Mais mon amour m’oblige à présent d’esclater. » (IV, 2, v. 1234).

Puis :

Permettez qu’à ses yeux, & qu’en vostre presence,

Je foule aux pieds l’honneur avec l’obeyssance, (IV, 2, v. 1239-1240).

Il s’agit d’un sacrifice de l’honneur au nom de son amour pour Clorimant, ce qui explique sa fureur et son désespoir quand elle apprend le départ de son amant. L'opposition entre l’amour et l’honneur est encore soulignée un peu plus loin :

Rigoureux point d’honneur, fantosme ridicule,

Exécrable bourreau d’une ame trop crédule.

Pour observer tes loix je me prive du jour,

Et pour t’avoir suivy j’ay trahy mon Amour. (IV, 2, v. 1271-1274).

Élize oppose ici la lumière et la vérité de l’amour à la souffrance qu’impose la vanité de l’honneur qu’elle qualifie d’« exécrable bourreau ».

Le langage extrême employé par la jeune fille traduit la violence du conflit intérieur entre l’amour et l’honneur, comme si les personnages de la pièce étaient dirigés par des sentiments dominateurs qui les dépassent. C’est tantôt l’amour, tantôt l’honneur, tantôt la jalousie qui les pousse à agir, leur volonté semble s’effacer devant leurs passions.

La jalousie

Dans L’Absent chez soy, les couples se font et se défont au rythme des querelles dues à la jalousie et des réconciliations. Après avoir assisté, caché, à la scène où Polémas oblige Clitandre à épouser Élize, Clorimant ne songe même pas à croire à l’amour de sa maîtresse, la jalousie prend le dessus. Le schéma se répète lorsqu’Élize trouve Clorimant chez Diane. La confiance n’a pas sa place dans L’Absent chez soy, la jalousie éclate immédiatement et donne lieu au désespoir des amants qui se croient trahis, comme en témoigne la tirade de Clorimant au début de la scène 4 de l’acte II, puis celle d’Élize à la scène 4 de l’acte IV. Cette promptitude à la jalousie ne permet pas aux personnages de voir que ce sont des apparences trompeuses qui font naître ces passions. Au contraire, ils cherchent tout de suite la vengeance, c’est pourquoi Clorimant et Diane décident de se marier :

Mais quoy que je m’y porte à présent par vengeance,

Pour punir cét ingrat, croyez que quelque jour

Ma vengeance pourra se changer en Amour. (IV, 1, v. 1196-1198).

C'est encore la jalousie doublée de la vengeance qui pousse Élize à annoncer à Clorimant à la scène 5 de l’acte IV qu’elle est décidée à épouser Clitandre. La jalousie est, en outre, finement représentée à la scène 4 de l’acte V, quand Diane dit à Clitandre :

Mais si tu veux un peu remettre mes esprits,

Dy moy du mal d’Élize. (V, 4, v. 1754-1755).

Diane ne demande qu’à croire Clitandre et se trompe elle-même en obligeant celui-ci à tenir des propos contraires à sa pensée. C'est le dépit amoureux qui pousse la jeune fille à demander une telle chose à son amant. « Je te pardonne tout. » (V, 4, v. 1767). Diane prononce ces mots comme un soupir de soulagement.

Les sentiments de l’amour, de l’honneur et de la jalousie sont représentés avec finesse par d’Ouville et occupent une place de premier plan dans la pièce. La représentation qu’en donne l’auteur permet d’affiner le caractère des personnages.

Contrairement aux comédies à l’italienne, c’est la jeune fille, hardie, qui mène une intrigue faite de méprises sur les apparences, sur les sentiments, et nouée par un quiproquo. D’Ouville accentue ce contraste entre la jeune fille déterminée et le jeune homme inerte en rendant Clorimant plus dépendant de la clairvoyance et du recul de son valet que Carlos. Lorsque Clorimant s’apprête à déchirer les portraits d’Élize, c’est son valet qui l’arrête et lui donne ses cartes. Dans la pièce espagnole, c’est Carlos qui se ravise lui-même et qui demande à son valet de lui donner des cartes à jouer. D’Ouville adapte donc un modèle espagnol avec le souci de rendre sa pièce conforme à certaines exigences du théâtre français. Il ne se contente donc pas de copier des pièces espagnoles. Il s’approprie son modèle.

Les personnages

Les personnages de L’Absent chez soy sont les personnages traditionnels de la comedia. On a cinq amoureux, deux valets, deux servantes, un père et un frère. Leurs relations relèvent du système de la chaîne amoureuse, inventé par le genre pastoral : Octave aime Diane qui aime Clitandre qui aime Diane et Élize qui aime Clorimant qui aime Élize. Antoine Adam, dans son Histoire de la littérature au XVIIe siècle, définit les personnages de la comédie espagnole en ces termes :

Partout des amours contrariées, des jeunes filles malheureuses, des jeunes gens au désespoir (…) Les jeunes gens sont, avec quelques nuances, braves, généreux, passionnés ; les vieillards sont sévères, mais bons ; les jeunes filles honnêtes et tendres.[25]

On reconnaît dans ces traits certains personnages de la pièce de d’Ouville. Il s’agit ici d’étudier leur caractère en commençant par les jeunes filles, puis les jeunes gens, le père et enfin les valets.

Élize, même si ce n’est pas elle dont il est question dans le titre de la pièce, peut-être considérée comme le personnage central de cette comédie. C'est elle qui prononce le plus de répliques dans la pièce. Elle aime Clorimant, mais ne peut s’engager sans l’accord de son père, ce qu’elle explique à son amant à la scène 7 de l’acte de I :

Je n’oserois manquer à cette obeyssance

Que je dois à celuy de qui je tiens le jour, (I, 7, v. 308-309).

Il s’agit d’une véritable religion de l’obéissance chez Élize. La jeune fille répète à son amant dans cette scène et à la scène 4 de l’acte II que son père est le maître, qu’elle doit lui obéir. Le père a tout pouvoir sur elle et elle ne peut contester ce pouvoir, ce qu’elle signifie en disant :

Si mon père me dit ; ma fille, je desire

Te pourvoir en tel lieu, je n’auray rien à dire, (I, 7, v. 319-320).

Il s’agit donc bien d’une question d’éducation dont la jeune fille ne se peut départir. Elle explique d’ailleurs à Clorimant le fonctionnement de cette obéissance avec subtilité à plusieurs reprises, aux actes I et II. Elle dispose de son âme librement mais, quant à son corps, elle doit se soumettre à la volonté de son père car il est l’auteur de ce corps. Son amour pour Clorimant est libre car il relève de l’âme, mais le mariage relève du corps et Élize dépend alors du choix paternel. C'est pour cela qu’elle tente de faire comprendre à son amant que ce mariage forcé n’enlève rien à l’amour qu’elle lui porte. Toute la subtilité des règles de l’obéissance suggère une sorte de religion de l’obéissance. Mais Élize est un personnage qui évolue au cours de l’action. La lamentation que cause l’ordre de son père laisse bientôt la place à l’action. Ainsi, à l’acte II, elle demande même à son amant d’agir pour sauver leur amour :

Si tu peux empescher ce fascheux Hymenée,

Je ne revoque point ma parole donnée, (II, 4, v. 603-604).

Jusqu’à la fin de l’acte de III, Élize obéit en se lamentant, ses plaintes rythment la scène 3 de l’acte II et les scènes 5 et 6 de l’acte III. L'évolution se déclenche à la scène 9 de l’acte III, après que Clorimant a annoncé devant tous son départ. La feinte de Clorimant provoque une réaction vive chez Élize, la plainte s’efface devant la détermination : « L'honneur me le deffend, mais je le veux dompter. » (III, 9, v. 1166).

Elle conclut en annonçant la victoire de l’amour, celle du sentiment sur la raison ou du moins sur la raison imposée par son éducation :

Mon pere, c’en est faict, pardonnez cette offence,

Mon Amour est plus fort que mon obeïssance. (III, 9, v. 1187-1188).

Elle cesse alors d’avoir le simple rôle d’objet, l’objet de l’amour de Clorimant, l’objet de la crainte de Polémas, pour devenir le sujet de l’action, le sujet agissant qui a pour objet la reconquête de son amour. Le corps suit le mouvement de l’âme en obéissant aux sentiments de la jeune fille et non plus aux ordres du père. À la scène 8 de l’acte V, elle va contre l’autorité de son père en rejetant Clitandre et en déclarant qu’elle aime Clorimant. Elle finit par affronter l’ordre paternel. On perçoit ainsi l’évolution du personnage au cours de la pièce, la passion amoureuse prenant le pas sur une éducation contraignante. Cette progression est amenée par les péripéties qu’a subies son amour pour Clorimant. Son caractère évolue, ce qui lui permet de faire évoluer l’intrigue en agissant plutôt qu’en subissant, en restant ferme dans ses sentiments, malgré les menaces d’épouser Clitandre qui ont pour but de faire avancer son projet. L’étroitesse du lien entre la progression du personnage et celle de l’intrigue fait d’Élize un personnage-clé de la pièce.

Diane est l’autre personnage féminin de la pièce. Elle n’a ni père ni mère, elle ne dépend que d’elle-même. Mais son amour pour Clitandre l’aveugle, elle est incapable de voir les défauts de son amant. Elle passe de la lamentation à la vengeance tout au long de la pièce. Elle n’entreprend pas d’action seule. Même quand elle décide de se venger en épousant Clorimant, on ne sait si c’est elle qui en a eu l’idée, contrairement à El Ausente en el lugar où il est clair que Laurencia fait venir Carlos chez elle pour accomplir sa vengeance. À l’acte V, c’est Clorimant qui lui propose à nouveau de se venger. Mais elle est soumise durant toute la pièce à l’irrésolution de Clorimant et à l’inconstance de Clitandre : sa vengeance n’est jamais assouvie et Clitandre ainsi que Clorimant la quittent tour à tour, deux fois chacun. Son sort dépend des autres personnages. Elle est sans cesse abandonnée par son amant. Cependant elle ne cesse pas d’aimer Clitandre, malgré l’inconstance du jeune homme :

Clitandre est à mes yeux encore plus charmant.

J’auray pour son subject tousjours mesme tendresse,

Quoy qu’inconstant pourveu qu’Elize me le laisse. (IV, 6, v. 1426-1428).

Cet aveu de faiblesse lui vaut une nouvelle déconvenue quand ce dernier part avec Octave pour épouser Élize et montre que même dans sa vengeance elle n’est pas déterminée. Diane est le personnage toujours trompé car son amant est soit volage, c’est le cas de Clitandre, soit amoureux de quelqu’un d’autre, c’est le cas de Clorimant. Contrairement à Élize, elle ne devient pas véritablement sujet de l’action. Il n’y a qu’à la toute fin de la pièce qu’elle abandonne ce rôle d’objet en rejetant Clitandre et en choisissant Octave, le seul qui l’aime vraiment, plus par dégoût de l’inconstance de Clitandre que par amour.

Clorimant est le personnage dont il est question dans le titre de la pièce, « l’absent chez soy ». Ce titre oxymorique traduit la contradiction de Clorimant. Il est « absent » car il annonce son départ pour la guerre lorsque Polémas oblige Élize à épouser Clitandre. Mais il reste « chez soy » car en réalité ce n’est qu’une feinte, il ne quitte pas Paris. Jacques Scherer énonce les caractéristiques du personnage du théâtre classique :

le héros classique est jeune ; il est beau (…) La valeur militaire est aussi nécessaire au héros classique qu’à son ancêtre (…) Le courage est inséparable chez le héros classique de la noblesse du sang (…) ces héros sont malheureux (…) Malheureux enfin dans la comédie même, où les obstacles au bonheur des héros déterminent des plaintes souvent passionnées.[26]

Il apparaît clairement que Clorimant répond aux caractéristiques du héros classique. Même s’il n’a pas accompli d’exploit militaire, il annonce son départ à la guerre avec patriotisme :

A present que mon Prince a besoin de mon bras,

Ce Monarque indompté s’advance à la campagne

Pour abatre la force, & l’orgueil de l’Espagne,

Allons l’accompagner, joignons nous à son sort ;

Cherchons, s’il faut mourir, une honorable mort. (II, 4).

Clorimant est l’amant passionné qui se laisse emporter par ses émotions. Il aime Élize et n’arrive pas à comprendre qu’elle épouse Clitandre, même par obligation, il prend cette attitude pour de l’infidélité et s’emporte. Michel Corvin écrit : « Le langage remplit un sillon déjà creusé dans l’esprit du héros aliéné. »[27]

Cela s’applique parfaitement au personnage de Clorimant. Il interprète les paroles de sa maîtresse à sa manière, la jalousie lui fait perdre toute capacité de réflexion. Il ne reconnaît plus sa maîtresse, alors qu’elle n’a pas changé puisqu’elle lui répète ce qu’elle lui a déjà dit à l’acte précédent sans qu’il se fâche. Mais à l’acte II, il ne veut plus recevoir le discours de la jeune fille. Il a pourtant été spectateur des scènes 2 et 3, comme le public, il ne peut cependant pas accéder à l’objectivité du public ni comprendre qu’Élize reste sincère dans son amour pour lui. Il a perdu, dans la passion de la jalousie, la faculté de jugement et rejette la raison face à l’amour :

Tu me dis que je pense, & que je considere !

En matiere d’Amour, celle qui delibere

N’en a point, ou du moins s’il faut qu’elle en ait eu

En parlant de la sorte elle l’a tout perdu. (II, 4, v. 659-662).

Tout au long de la pièce, les passions le font agir, lorsqu’il annonce qu’il part à la guerre, lorsqu’il décide de se venger en épousant Diane. Il a agi par colère et jalousie. La fureur lui fait déchirer la lettre de sa maîtresse que Pauline lui apporte. Géraste lui fait alors remarquer son attitude déraisonnable. Cette scène illustre la contradiction du personnage si impatient d’avoir la lettre de sa maîtresse mais qui la déchire dans un mouvement de colère. Clorimant est le lieu de la tension de deux forces opposées, l’amour pour Élize et la colère parce que les apparences lui font croire qu’elle est infidèle. Pauline, à la scène 10 de l’acte IV, explique à sa maîtresse la contradiction de son amant, aveuglé par la passion :

Il n’ira pas bien loing, ce n’est rien qu’un destour,

Pour faire rapprocher de plus pres son amour.

C'est comme un papillon qui fuit & bat de l’aile,

Et qui se vient en fin brusler à la chandelle.

Il a devant les yeux un trop obscur bandeau,

C’est comme un ciel couvert qui nous menace d’eau,

Dont pourtant on ne voit jamais tomber de pluye. (IV, 10, v. 1581-1587).

Ces vers résument le caractère de Clorimant. Il se contredit sans cesse, l’amour l’emportant sur la colère ou la colère l’emportant sur l’amour. Cette contradiction se double d’une contradiction entre être et paraître. L'image qu’il veut donner de lui à Élize est celle de l’amant furieux qui veut se venger alors qu’il l’aime et n’arrive pas à la quitter. Élize saisit cette tension lorsqu’elle lui dit à la scène 4 de l’acte II :

N'as-tu pas en toy-mesme une guerre intestine ?

L'Amour ne fait-il pas chez toy de tous cotez,

Mesme dedans ton coeur, des sujets revoltez ? (II, 4, v. 644-646).

C’est cette contradiction qui l’empêche d’agir, l’immobilité intérieure se traduit par une immobilité extérieure. Il dit qu’il part mais il reste, il veut se venger mais dès qu’Élize reparaît il abandonne cette idée. Michel Corvin écrit :

un amoureux qui n’agit pas, n’existe pas, fonctionnellement, c’est-à-dire théâtralement. Ce n’est qu’un discours incarné.[28]

Clorimant est un discours qui ne devient jamais action, il reste passif et irrésolu. C'est Élize qui sauve cet amour. À l’acte III, elle lui reproche sa passivité :

(…) car dites-moi de grace,

Ce que vous avez fait pour recouvrer la place

Que vous aviez acquise au cœur de cet amy ?

Pourquoi vous estes-vous sur ce poinct endormy ?

Employez en remèdes, & non en larmes feintes,

Les heures que sans fruit vous consommez en plaintes ; (III, 6, v. 1087-1092).

Clorimant donne toujours l’impression de faire semblant, semblant de partir, semblant de se venger. Les seuls actes dont il est capable sont des feintes, il feint au lieu d’agir, mais même sa fuite est feinte. À chaque fois qu’il apparaît sur la scène, c’est pour fuir, mais il ne va pas au bout de sa fuite, il reste à Paris. Il pense faire réagir sa maîtresse par ces semblants de départ. Mais Pauline, la suivante, n’est pas dupe : « Il n’ira pas bien loing » (IV, 10, v. 1581).

Cette réplique se vérifie dans les faits. Clorimant ne va jamais loin, il se contente de débuts de fuite, de débuts de vengeance. Si l’on établit les schémas actanciels de la pièce, on se rend compte que tandis qu’ Élize-sujet ne change pas d’objet pendant toute la pièce, déterminée à retrouver son amour, Clorimant change incessamment d’objet, passant d’Élize à Diane, revenant à Élize puis à Diane pour finalement épouser Élize. L’irrésolution du jeune homme s’oppose à la détermination de la jeune fille.

Clitandre est le contraire de Clorimant. Alors que Clorimant est irrésolu car, malgré sa colère, il n’arrive pas à quitter sa maîtresse, Clitandre est irrésolu car il ne fait que quitter sa maîtresse. C’est un inconstant. Clorimant quitte Élize car il croit qu’elle aime Clitandre, il va trouver Diane pour se venger mais son amour pour Élize est toujours présent. Clitandre s’éprend d’une jeune femme qu’il ne fait qu’apercevoir. Quand il se présente chez Élize, la conversation tourne immédiatement à une déclaration d’amour passionnée. Il va jusqu’à parler de mariage à Élize alors que Julie avait dit au début de la pièce qu’il devait épouser Diane dans huit jours. Il ne change pas de maîtresse par vengeance mais par infidélité. Octave signale que Clitandre est réputé pour son caractère volage :

Car il est si léger, & si lasche en Amour

Qu’il fait à tous objets incessamment la Cour.

Il est, à ce qu’on dit, jusqu’à tel poinct volage,

Qu’on n’a qu’à luy monstrer seulement un visage

Pour peu qu’il ait d’attraits qu’à l’instant il est pris. (I, 6, v. 213-217).

Son propre valet lui rappelle : « C’est vostre humeur, Monsieur, d’aller courir au change. » (III, 4, v. 956).

Mais ces amours qui l’ont enflammé bien vite s’éteignent tout aussi rapidement. Il déclare son amour à Élize et accepte de l’épouser à l’acte II mais dès l’acte suivant, à la scène 4, il confie à son valet qu’il regrette d’avoir accepté ce mariage. Ormin lui réplique :

Mais, Monsieur, entre nous, souffrez que je le die,

Vostre amoureuse ardeur c’est bien-tost refroidie,

Je vous voyois tantost bouïllant, & tout de feu,

Et je voy qu’à présent vous en avez fort peu. (III, 4, v. 951-954).

À l’acte IV, quand il apprend que Diane se venge de lui en épousant Clorimant, il décide de rompre son mariage avec Élize. De nouveau, il est sous le charme de Diane :

Ma Diane a pour moy de plus charmants appas,

Elle brusle pour moy, l’autre ne m’ayme pas. (IV, 7, v. 1457-1458).

Mais, dans son inconstance, il ne feint pas d’aimer. C'est son caractère d’être volage, il représente le type de l’inconstant et ces mots qu’il dit à Diane après lui avoir avoué qu’il doit épouser Élize – « Je suis tel à présent que j’ay tousjours esté » (II, 6, v. 742) – peuvent être pris en un double sens. Ils veulent faire croire à Diane qu’on l’a obligé à ce mariage, qu’il n’est pas infidèle. Mais, on peut également comprendre qu’il a toujours été volage et que c’est Diane, aveuglée par l’amour, qui ne s’en est pas rendu compte. Clitandre est un personnage type, il ne change pas. Même s’il est vrai quand il dit à son valet qu’il aime, il ment aux autres sur ses sentiments, comme on vient de le voir pour Diane mais aussi lorsqu’il parle à Polémas et Octave :

C'est moy qui suis heureux d’asservir ma franchise

Sous les divines loix de la parfaite Elize,

Qui voy dans ce bon-heur tous mes désirs contents. (III, 5, v. 987-989).

Puis, à la scène 8 de l’acte V :

Ouy Monsieur je confesse en presence de tous

Que volontairement je soubmets ma franchise

Dessous les douces loix de la parfaite Elize,

Que je suis satis-faict de ce qui s’est passé,

Et qu’à ce mariage on ne m’a point forcé. (V, 8, v. 1974-1978).

L'outrance avec laquelle il prononce vraisemblablement ces paroles insiste sur la vanité et le ridicule du personnage de Clitandre. Il ment aussi lorsqu’il raconte à Diane comment il en est venu à accepter le mariage avec Élize : il exagère la réalité en prétextant la violence des propos d’Octave et Polémas. Voilà qui participe à rendre le personnage ridicule tout comme son autre défaut, la lâcheté. C'est la lâcheté qui le pousse à épouser Élize. C'est encore la lâcheté qui le pousse à suivre Octave au dernier acte : dès que Julie annonce l’arrivée d’Octave, il est saisi de peur. L'intérêt pour l’argent fait également partie de son caractère. Cette cupidité lui fait manquer à sa parole. Roger Guichemerre écrit ces mots sur Clitandre :

un galant épris d’une jeune femme la quitte brusquement pour une autre sans que l’abandon pour la première ou l’attirance pour la seconde soit justifié autrement que par l’inconstance. (…) À quoi bon chercher une vérité psychologique chez ce « fou fieffé », si volage et si facilement inflammable ? (…) Ses emballements et ses revirements brusques ne sont évidemment là que pour soutenir une intrigue romanesque en contrariant les amours d’Élize et de Clorimant, et en mettant à l’épreuve la constance de Diane, qui ne se lassera qu’au dénouement d’un amant aussi instable.[29]

Il pense que Clorimant n’a qu’une utilité d’élément perturbateur. Cela explique son éviction finale, il n’entre pas dans le cercle des amants qui vont se marier, il est rejeté et demeure face au public, seul avec son valet.

Octave est, quant à lui, l’amoureux repoussé, jusqu’à la toute fin de la pièce. Il aime Diane qui aime Clitandre. Ses deux visites chez Diane se concluent par un refus de la jeune fille. Mais, il s’oppose à Clitandre en ce qu’il est constant dans son amour, malgré les refus de celle qu’il aime. Cette constance a raison de l’amour de Diane à la dernière scène, la jeune fille déclare : « Clitandre j’ayme Octave, & je hay l’inconstance. » (V, 9, v. 2023).

En plus du rôle de l’amant, Octave a le rôle du frère. Le frère est garant de l’honneur de la famille, il doit surveiller sa sœur, dans la comédie à l’espagnole. Octave remplit ardemment cette fonction. À la scène 5 de l’acte I, lors de la première apparition d’Octave, Géraste prévient Clorimant : « Octave est un mauvais garçon, » (I, 5, v. 134).

Lorsque son père lui parle des amours d’Élize, Octave est prompt à s’emporter de même lorsqu’il trouve Clitandre chez Élize. Il n’hésite pas à user de violence pour garder l’honneur, comme on l’a déjà vu :

Vous ferez sagement, allons, si son Amour

Perd icy le respect, il en perdra le jour :

Quand ce galand seroit un Prince, je vous jure

Que ce fer vangeroit nostre commune injure. (I, 6, v. 249-252).

Mais, lorsque le rôle de frère et celui de l’amoureux sont dans la balance, Octave n’hésite pas à privilégier son amour en suppliant son père de donner Élize à Clitandre, bien qu’il connaisse l’inconstance de ce dernier.

Polémas, qui est le père d’Octave, joue aussi le rôle de son confident. Octave n’a pas de valet sur scène, c’est donc Polémas qui le conseille, comme à la scène 6 de l’acte I. Polémas est très soucieux de son honneur, il rappelle à Octave :

(…) je n’y contredy pas

Si plutost que l’Amour, l’honneur guide tes pas. (I, 6, v. 181-182).

Nous ne revenons pas sur l’importance de l’honneur. Il tient à ce que sa fille obéisse. La scène 6 du premier acte est très représentative du caractère de Polémas. Il s’inquiète, comme tout père du théâtre classique, des amours de sa fille, il veut la marier mais pas forcément la contraindre : il accepte l’amour de sa fille si c’est un amour honnête :

Respondre à quelque Amant qui pourroit quelque jour

Si je le trouvois bon l’avoir en mariage. (I, 6, v. 174-175).

D'ailleurs, à la fin de la comédie, à l’indignation de Clitandre rejeté par Élize, Polémas répond :

Ce n’est pas mon dessein d’user de violence,

Je luy souffre en ce cas d’agir comme il luy plaist. (V, 8, v. 1996-1997).

Contrairement à la pièce espagnole, Polémas ne connaît pas l’amant de sa fille, d’où le quiproquo : il prend Clitandre pour l’amant d’Élize. Il est tellemnt persuadé que l’amant de sa fille se trouve chez elle qu’il en est aveuglé : dans l’esprit de Polémas, quiconque se trouve au logis d’Élize à ce moment-là ne peut manquer d’être son amant. Les tentatives d’explication d’Élize et de Clitandre sont donc vaines. Mais c’est une méprise : Polémas est pourtant complaisant car il accepte d’augmenter la dot d’Élize sur les prières de sa fille.

Venons-en désormais aux valets. Valets et servantes ont dans cette pièce le rôle de confidents. Leur bon sens et leur recul par rapport aux amours de leurs maîtres leur permettent de les éclairer et de les conseiller. Les maîtres représentent l’émotion, les valets et les suivantes la raison. Ainsi, Géraste dit à Clorimant : « Vous paroissez avoir perdu le jugement. » (II, 3, v. 909).

Ils ramènent leurs maîtres à la raison. Ormin dit à Clitandre :

C'est mal y proceder.

Cette action Monsieur n’est point d’un honnête homme. (IV, 7, v. 1438-1440).

Chaque valet ou suivante essaie de guider son maître. Ils sont donc moralisateurs et tentent de calmer les ardeurs et les passions des jeunes gens qu’ils servent.

Le gracioso est gourmand et lâche, ce n’est pas le cas d’Ormin et de Géraste il n’y a que trois allusions à la nourriture dans la pièce, ce trait n’est pas développé par l’auteur. Ormin est volage comme son maître, mais par accident, il suit les agissements de son maître, qu’il désapprouve pourtant, comme une règle :

Julie en te quittant je fay ce que je doy

Tu n’aurois par raison de te plaindre de moy,

Pourrois-je justement abandonner mon maistre ? (V, 5, v. 1853-1855).

On avait déjà cette idée dans El Ausente en el lugar :

Sabina, ya tú sabes que danzamos

Los criados al son de nuestros dueños.[30] (III, 11).

Valets et suivantes par là même n’agissent pas vraiment, du moins ils agissent mécaniquement. Ce n’est que par cette imitation des actions de leurs maîtres qu’ils sont proches des valets de la comedia.

Pauline conduit sa maîtresse éperdue qui craint le départ de son amant et qui doit épouser Clitandre qu’elle n’aime pas. Elle représente la suivante qui a de l’expérience et qui ne se laisse pas tromper par les apparences. Elle conseille sa maîtresse dans son attitude :

Mais, Madame, il falloit icy dissimuer,

Et luy faire à l’abord un peu meilleure mine,

Vous contraindre un moment. (III, 9, v. 1158-1160).

Julie est un personnage peu présent. Elle apparaît comme le double de sa maîtresse. Elle est soumise aux humeurs changeantes d’Ormin et de Géraste qui ne peuvent manquer d’imiter leurs maîtres.

Le comique

Le comique de situation — Le comique de caractère — Le comique de mots

On ne peut pas parler de véritable force comique dans L’Absent chez soy, comme dans la comédie à l’espagnole. On l’a vu, l’intrigue est essentiellement romanesque. Il s’agit d’examiner la manière dont l’auteur intègre le comique à cette intrigue ainsi que les effets produits sur le spectateur.

Le comique de situation

L’intrigue donne lieu à quelques situations comiques. Diane fait un portrait élogieux d’Élize à son amant déjà séduit par la beauté de la jeune fille. Elle l’ignore, mais le spectateur l’a compris, le décalage entre ce que sait le public et ce que sait le personnage provoque le rire.

La situation de Clorimant aux scènes 2 et 3 de l’acte II est elle aussi comique. Le jeune homme, caché dans la chambre d’Élize assiste coup sur coup aux déclarations d’amour de Clitandre à la jeune fille et à l’arrivée du père qui oblige Clitandre à épouser Élize et s’agite vainement. Le comique de situation se double d’un comique de répétition lorsque c’est au tour d’Élize de découvrir son amant chez Diane, à la scène 2 de l’acte IV. Ces situations, qui font naître le dépit amoureux des personnages, sont comiques car, dans le cadre d’une comédie, elles sont sans conséquence. Le comportement des personnages, qui, malgré les apparences, n’aspirent qu’à se réconcilier, laisse entrevoir une fin heureuse. On peut appliquer à ces situations la formule de Marcel Pagnol, citée par Jean Émelina[31], selon laquelle le comique naît de « tout ce qui peut, d’une part, créer un désarroi ; d’autre part résoudre brusquement et heureusement ce désarroi »[32]. Élize et Clorimant s’attirent la sympathie du public, le rire n’est donc possible que dans la mesure où leurs situations difficiles sont appelées à se résoudre de manière heureuse. Le rire ne porte pas sur les personnages mais sur la situation.

La situation de Clitandre surpris par Polémas chez Élize est elle aussi comique car elle cause le désarroi du personnage face à une situation sans issue. Mais, dans ce cas, ce n’est pas la résolution heureuse qui conditionne le rire. Le rire varie selon les personnages sur lesquels il porte et diffère même si les situations et le comique qui en découle sont semblables, car les situations peuvent révéler les ridicules du protagoniste.

Le comique de caractère

Le seul personnage ridicule de la pièce est Clitandre. Ce n’est cependant pas un personnage intrinsèquement ridicule qui serait porteur de l’essentiel du comique de la pièce. Il n’est comique que dans certaines scènes qui mettent en valeur ses défauts. C’est un jeune homme volage, il n’attire donc pas la sympathie du public, les situations qui le mettent en difficulté prêtent donc à rire. Le rire porte alors non seulement sur les situations mais sur le personnage lui-même. Lorsque Polémas et Octave surprennent Clitandre chez Élize, celui-ci est apeuré, comme l’indique cet aparté : « Je suis perdu, grands Dieux » (II, 3, v. 448).

Sa couardise, qui contraste avec sa vantardise affichée à la scène précédente – « Croyez-moy qu’en mérite il ne m’égale point, » (II, 2, v. 410) – fait rire le spectateur. S’y ajoute le comique de gestes lorsque Polémas dit à Clitandre : « Passez un peu deçà. » (II, 3, v. 479). On imagine aisément le jeu de scène comique : Clitandre se prépare à subir la vengeance du père d’Élize et craint qu’il ne tire son épée.

L’hypocrisie de Clitandre participe du comique de caractère. À la scène 5 de l’acte III, il déclare devant Polémas et Octave qu’il aime Élize alors qu’il vient tout juste de confier à son valet qu’il regrette ce mariage. Son hypocrisie est mise en valeur par l’exagération du vocabulaire qu’il utilise. Il persiste même à la fin de la pièce après avoir essayé de faire annuler la noce. Tels sont les éléments comiques du caractère du personnage. Le rire a ici une valeur morale, le public rit de Clitandre car il est volage, hypocrite, malhonnête et lâche, il rejette ses défauts. La dernière réplique de la pièce, prononcée par Ormin, semble être une adresse au public et indique la présence de ce rire moral :

Certes nous meritons à ce que je cognois,

Qu’on se mocque, Monsieur, & de vous & de moi (V, 9, v. 2037-2038).

Le rire, selon Ormin, est mérité et devient une sanction pour Clitandre. Cette réplique répond à l’indignation de celui-ci : « Que vois-je ? Justes Dieux ! Est-ce ainsi qu’on me traite ? » (V, 9, v. 2036). Le pronom personnel « on » peut référer aux autres personnages mais également à l’auteur et au public. Il est question de la manière dont un personnage comme lui est traité par l’auteur et le public. Clitandre est rejeté par les personnages, le public se moque de lui.

Le comique de caractère, lorsqu’il porte sur Clorimant, provoque un rire différent chez le spectateur. Clorimant est le contraire de Clitandre. Il n’est plus question d’un rire réprobateur mais d’un rire de sympathie, amusé par un personnage qui n’arrive pas à quitter celle qu’il aime et qui tente en vain de cacher ses sentiments. L’auteur et le public se jouent des desespoirs amoureux des personnages. Ce comique est le résultat d’une entente implicite entre le spectateur et l’auteur. On peut parler de plaisant plutôt que de comique, pour reprendre la terminologie de Jean Émelina qui écrit que « la déraison des amants bien fous et qui donne lieu à d’innombrables scènes de dépit, n’est que plaisante »[33] car le rire est indulgent et non pas réprobateur. Saint Marc Girardin résume le caractère d’Élize et Clorimant en ces termes :

Élize et Clorimant se sont brouillés, sans qu’ils sachent bien pourquoi, et ce sont là les véritables brouilles amoureuses. Ils s’accusent mutuellement d’inconstance, et ils jurent qu’ils ne se reverront plus de leur vie ; mais ils cherchent toutes les occasions de se rencontrer, pour se fuir ouvertement.[34]

Ce trait atteint son apogée à la scène 9 de l’acte IV, lorsqu’Élize, se faisant passer pour sa suivante, parle à Clorimant qui a pris la place de Géraste. Dans cette scène plaisante, chaque amant croit tromper l’autre. Cela donne lieu à l’ironie d’Élize quand Clorimant-Géraste, après avoir fait croire qu’il était parti, révèle son identité :

Qui Clorimant absent, qui Clorimant qui vole.

Qui s’enfuit de ces lieux plus viste que le vent. (IV, 9, v. 1532-1533).

De même, la fureur de Clorimant à la fin de la scène est décrédibilisée puisqu’il déchire les cartes de son valet à la place du portrait d’Élize, d’où la réplique de la jeune fille à la scène suivante :

Sans doute Clorimant est de jolie humeur,

Il se mocque de nous la chose est évidente. (IV, 10, v. 1610-1611)

C’est bien le caractère indécis des personnages qui est porteur du comique de ces scènes, comme à la scène 3 de l’acte III où l’irrésolution de Clorimant donne lieu à un jeu de scène comique et se trouve ainsi figurée par les gestes de Géraste qui court, s’arrête, repart, pour revenir, au rythme des ordres contradictoires de son maître. À partir de là, toutes les menaces de Clorimant adressées à Élize, malgré leurs allures tragiques, perdent tout sérieux pour basculer dans le comique. Le public a mis au jour les sentiments de Clorimant et ne peut croire à ses feintes.

Le comique de mots

Les valets ne sont pas comiques en eux-mêmes, comme le sont les graciosos. Ce sont leurs répliques qui sont comiques.

Géraste raille son maître à plusieurs reprises. À la scène 1 de l’acte III, il répète les propos de Clorimant avec ironie :

J’ateste tous les Dieux

Que le moindre soûpir, deux larmes de ses yeux,

Quatre mots de sa main escrits avec tendresse,

Car je cognois assez quelle est vostre foiblesse,

Au milieu de la nuë arresteroient l’esclair

Le trait poussé de l’arc, & l’oyseau dedans l’air. (II, 1, v. 797-802).

Géraste apparaît alors comme le double du public sur la scène en révélant les contradictions et l’irrésolution de son maître par le rire. Il partage avec le public la connaissance du caractère de Clorimant. Il laisse libre cours à son esprit critique et à son ironie. Le rire bienveillant du valet pour son maître éclaire la nature du rire de sympathie du public envers Clorimant. Géraste émaille ses répliques de bons mots, comme à la fin de la pièce :

Monsieur voulez vous pas nous marier ensemble,

Pauline & moy j’entends. (V, 9, v. 2032-2033).

Le comique de mots est représenté également par l’imitation par les valets des actions de leurs maîtres. C’est par ces imitations que le valet de L’Absent chez soy est proche du valet de la comedia. Valets et suivantes se fâchent et se réconcilient au même rythme que leurs maîtres. La critique[35] reproche souvent à d’Ouville que le systématisme de ces imitations en ôte la force comique. Outre le jeu d’écho produit par cette imitation, le comique réside alors principalement dans le décalage entre maîtres et valets. Géraste rend à chaque fois sa réplique burlesque en utilisant un langage plein de trivialité, ainsi à la scène 4 de l’acte II :

Que je m’enfuy de toy, que nous partons ensemble,

Desloyale parjure, ame ingrate, & sans foy.

Va qu’une balle passe à mille pas de moy,

Et qu’entre deux treteaux je briffe en la cuisine

Si tu me vois jamais infidelle Pauline. (II, 4, v. 668-672).

Ses propos contrastent avec le sérieux et le ton de ceux de son maître. À la scène 4 de l’acte V, après que Clitandre a dit du mal d’Élize, Ormin en fait de même de Pauline en utilisant des images basses, un vocabulaire terre à terre, le portrait est burlesque.

On voit donc qu’il n’y a pas une ligne directrice du comique de L’Absent chez soy. Plusieurs sortes de comique sont présents dans la pièce. Certaines scènes relèvent plus du plaisant que du comique car le spectateur est amusé et les personnages lui sont sympathiques.

La dramaturgie

Les unités — La structure de la pièce — La liaison des scènes — La mise en scène de la parole persuasive

Les unités

L'unité de temps — L’unité de lieu — L’unité d’action

D’Ouville a voulu adapter la pièce espagnole aux exigences classiques. Il s’agit ici de voir dans quelle mesure il respecte les règles classiques et en particulier la règle des unités.

L'unité de temps

Le dramaturge respecte l’unité de temps. La pièce dure environ vingt-quatre heures, elle commence le matin, à la sortie du bal, et s’achève le lendemain matin. Au cours de la pièce, les répliques donnent fréquemment des indications temporelles. À la première scène de l’acte I, la didascalie précise : « Diane et Elize sortant du bal au matin. »

Clorimant retourne voir Élize « de jour ». Puis, la scène où les deux amants se parlent à la fenêtre se passe la nuit. Au début du dernière acte, c’est le lendemain matin, il est très tôt, Octave dit à son père : « D’où vient que je vous voy, Monsieur, si tost levé ? » (V, 1, v. 1617).

Ensuite, jusqu’à la fin de la pièce, il n’y a plus de précisions temporelles mais l’enchaînement des faits donne une impression de rapidité et Polémas dit à Octave à la scène 2 de l’acte V :

Mais à condition que sans plus de remise,

Il sera ce matin joint à ta sœur Elize. (V, 2, v. 1691-1692).

Cela laisse penser que la pièce s’achève le matin même.

L’action continue pendant les entractes. Entre l’acte I et l’acte II, il s’est passé 1 h 30, comme le signale Élize. Peu avant la fin de l’acte II, Clorimant quitte Élize et annonce son départ pour la guerre. Au début de l’acte suivant, il est prêt à partir. Lorsque débute l’acte IV, Clorimant et Diane se sont déjà mis d’accord, ils veulent se venger. À l’acte IV, Clitandre dit qu’il est décidé à écrire à Polémas pour faire annuler le mariage en demandant une dot plus importante. Au début de l’acte V, Polémas a déjà lu la lettre et il est furieux.

On peut considérer que d’Ouville, comme son modèle espagnol, respecte la règle de l’unité de temps en donnant à sa comédie une durée d’environ vingt-quatre heures et en organisant sa pièce de sorte que l’intrigue évolue durant les entractes, satisfaisant ainsi le souci de vraisemblance quant à la durée de l’intrigue représentée.

L’unité de lieu

L'intrigue se déroule à Paris, mais pas dans un lieu unique. La didascalie de la première scène de la pièce indique : « Diane & Elize masquées sortant du bal au matin »

Les jeunes femmes attendent leur carrosse, le bal est donc relativement éloigné de leur maison, le changement de décor est obligatoire, puisque le reste de la pièce se déroule chez les jeunes filles. Le lieu change à la scène 5 du même acte, Clorimant et Géraste se trouvent devant la maison d’Élise. Ils voient Polémas et Octave sortir : « Ils sortent, je les voy sur le pas de la porte, » (I, 5, v. 131) ils sont dans la rue. À la scène 7, ils entrent chez Élize. À partir de la scène 5 de l’acte II, le lieu change encore, il s’agit de la maison de Diane. L'acte III commence chez Clorimant, jusqu’à la scène 4 où Clorimant et Géraste s’apprêtent à entrer chez Élize. Au début de l’acte IV, l’action a lieu chez Diane, jusqu’à la scène 7 où Clitandre et Ormin sont dans la rue, près de la maison d’Élize. L'acte V se déroule chez Élize, à l’exception des scènes 3 à 7 qui se passent chez Diane. Cet inventaire des lieux de l’intrigue est nécessaire dans la mesure où d’Ouville n’introduit presque pas de didascalie indiquant le lieu de la scène, contrairement à Lope de Vega qui signale chaque changement de lieu. Si l’on se reporte à la pièce espagnole, on peut relever tous les lieux présents dans la pièce française car les personnages de d’Ouville suivent les mêmes déplacements que ceux de Lope de Vega. La pièce comprend donc cinq lieux différents : la sortie du bal, la maison d’Élize, la rue devant cette maison, la maison de Diane, celle de Clorimant.

Lors de la représentation, il serait donc question d’un décor à compartiments. On a pu le remarquer, les personnages se déplacent d’un lieu à l’autre au cours d’un même acte, il paraît donc peu probable que le décor change pendant le déroulement d’un acte. On peut supposer que les trois maisons sont voisines, c’est du moins le cas pour celle d’Élize et de Diane. Clitandre dit à Diane au sujet d’Élize :

(…) mais vous avez trouvé

Pour vous entretenir une du voisinage. (I, 4, v. 94-95).

La proximité facilité les déplacements. La rue se trouverait alors devant les maisons. Reste la sortie du bal. Mais, comme les jeunes femmes attendent leur carrosse dans la rue, on peut imaginer qu’un rideau cache les maisons dans les premières scènes de la pièce et qu’il se lève ensuite. Sophie Wilma Deierkauf-Holsboer explique dans L'Histoire de la mise en scène :

les changements de décor étaient réalisés par l’enlèvement de petits rideaux qui n’avaient pas de place fixe sur la scène et pouvaient couvrir n’importe quel compartiment.[36]

Un autre problème est à résoudre. Certaines scènes se passent dans la rue, d’autres dans les maisons. D’Ouville introduit une didascalie à la fin de la scène 4 de l’acte III qui l’explique : « Il faut lever la toile. »

Clitandre et Ormin sont dehors et entrent chez Élize. La façade de la maison est peinte sur une toile qu’on lève lorsque la scène se déroule à l’intérieur. Il en est de même pour les maisons de Diane et de Clorimant. Il faut également imaginer deux pièces chez Élize et chez Diane qui servent de cachette visible par le public. Cela peut être une pièce voisine ou un recoin. D’Ouville respecte l’unité de lieu au sens large, c’est-à-dire que l’intrigue se passe dans une seule ville, mais les personnages se déplacent dans cette ville.

L’unité d’action

Dans L’Absent chez soy, plusieurs fils sont en présence. Tout d’abord, il y a deux groupes, les maîtres et les valets. Du côté des maîtres, il y a cinq jeunes gens : deux couples et un amoureux. Quant aux valets, ils forment deux couples également. Les couples de maîtres permutent comme ceux des valets, à l’exception de Pauline qui rejette Ormin. Il faut ajouter le personnage d’Octave, sans cesse repoussé jusqu’à la dernière scène. On peut se demander alors dans quelle mesure on peut parler d’unité d’action dans L’Absent chez soy.

Jean Chapelain, dans sa lettre du 29 novembre 1630 sur la règle des vingt-quatre heures, écrit :

il en est de ceci [les poèmes représentatifs] précisément comme des tableaux réguliers dans lesquels jamais un bon desseigneur n’emploiera qu’une action principale, et s’il en reçoit d’autres dans les enfonçures ou dans les éloignements, il le fera bien pour ce qu’elles auront nécessaire dépendance de la première, mais ce sera plus encore parce qu’elles se passeront au moins dans le même jour, par la seule raison de l’œil qui ne saurait bien voir qu’une seule chose d’un regard et duquel l’action est limitée à certain espace.[37]

Dans le deuxième discours de la poésie représentative, il définit l’unité d’action :

les bons anciens n’ont jamais eu dans leur tragédie et dans leur comédie qu’une action principale à laquelle toutes les autres se rapportaient et c’est ce que l’on nomme unité d’action.[38]

L’Absent chez soy semble s’accorder avec cette définition. Il y a bien une action principale, celle qui occupe les maîtres, et une action secondaire, qui occupe les valets. L’action secondaire se rapporte à l’action principale. La dépendance est double car elle porte sur les actants de cette action secondaire, les valets, qui dépendent de ceux de l’action principale, les maîtres, et sur l’action elle-même, car celle des maîtres gouverne celle des valets. Les valets ne font que reproduire in extremis les décisions des maîtres, sans jamais prendre eux-mêmes d’initiative. On peut enlever les aventures amoureuses des valets sans altérer l’action principale. Cette imitation mécanique empêche de parler d’une véritable action des valets, il s’agit davantage d’un effet de miroir, d’un dédoublement de l’action principale et non de deux actions. C’est un fil de l’action principale.

Si l’on considère l’action des maîtres, on peut distinguer trois fils : au début de la pièce, Clorimant et Élize s’aiment, Clitandre et Diane s’aiment, Octave aime Diane. Puis, les couples permutent. Le fil principal est constitué par l’amour de Clorimant et Élize. Jacques Scherer, dans La Dramaturgie classique, écrit :

c’est la possession de ces quatre caractères d’unification qui permettra seule d’affirmer qu’une pièce respecte l’« unité d’action », donnant ainsi à cette formule vague un sens précis. Les trois premiers de ces caractères concernent l’inamovibilité, la continuité et la nécessité des éléments de l’intrigue (…) Le quatrième caractère, plus subtil, concerne la nature du rapport des intrigues accessoires avec la principale.[39]

Le critère d’inamovibilité est respecté. Il en est de même pour le critère de la continuité car les différents fils « prennent naissance dès l’exposition et trouvent leur conclusion dans le dénouement. »[40]

Le troisième critère est lui aussi respecté. Pour le quatrième critère, Jacques Scherer prend appui sur Marmontel et dit : « chaque intrigue accessoire exerce une influence sur le déroulement de l’intrigue principale. »[41]

Ce sont bien les fils secondaires qui influencent le fil principal. Clitandre, à cause de l’intervention de Polémas, doit épouser Élize. Octave incite son père à imposer ce mariage. Il en est de même pour le fil des valets qui imitent les maîtres. Ormin perturbe le couple Géraste/Pauline. Quant à Diane et Julie, elles ne font que se lamenter jusqu’à la fin de la pièce et leur sort dépend du fil principal. On peut dire que cette pièce comporte une action « unifiée », pour reprendre la terminologie de Jacques Scherer. L’unité d’action est respectée.

La structure de la pièce

L’exposition — Le nœud — Le dénouement

L’exposition

Dans L’Absent chez soy, l’exposition est terminée à la fin de l’acte I, dans la mesure où tous les personnages sont apparus sur la scène. Les deux principales scènes d’exposition, qui donnent le plus grand nombre d’informations sur les personnages et la situation au lever du rideau sont les scènes 2 et 6. D’Ouville rend cela naturel en informant le spectateur par la conversation des deux suivantes dont les maîtresses viennent de faire connaissance, il est donc normal qu’elles s’interrogent l’une l’autre (I, 2). Puis, à la scène 6, Octave annonce à son père qu’il veut se marier, ce qui donne lieu aux questions de Polémas à son fils sur celle qu’il aime, tout comme Octave interroge son père qui lui fait part de son inquiétude pour l’amour d’Élize.

Alors que la scène 6 met en place la rivalité entre Octave et Clitandre, Polémas préfère

(…) parler d’Elize,

Et laisser ce discours pour une autre saison. (I, 6, v. 224-225).

Ce sont donc les amours et le mariage d’Élize qui sont mis au premier plan dès le premier acte. Pauline l’a déjà signalé en disant à Julie :

Et je souhaite fort cette heureuse journée,

Qu’ensemble ils seront joints sous les loix d’Hymenée.

Mais j’apprehende bien que selon leurs désirs

Ils ne puissent sitost accomplir leurs plaisirs. (I, 2, v. 47-50).

La journée est donc décisive pour Élize et Clorimant, Polémas insiste à la scène 6 :

Je veux voir aujourd’huy par cete experience

Si l’Amour est plus fort que n’est l’obeyssance, (I, 6, v. 255-256).

Cependant, aucun obstacle n’est signalé à leurs amours. La flamme naissante de Clitandre n’est qu’esquissée, lorsqu’il demande à sa maîtresse avec qui elle a discouru. Rien à ce moment ne laisse entrevoir quelque difficulté pour l’amour d’Élize et Clorimant qui remplit les conditions énoncées par Polémas à la scène 6, tandis que l’amour d’Octave pour Diane, pour lequel il y a déjà un obstacle, est présenté comme étant secondaire.

L'action principale offre donc une situation initiale calme. Quand arrivent les obstacles, le but est alors de revenir à cette situation initiale. Mais l’exposition n’empêche pas l’action de commencer et certains traits qui permettent aux spectateurs de mieux connaître la situation et le caractère des personnages sont intégrés à l’action. Ainsi assiste-t-on à la formation de l’amitié d’Élize et de Diane. Clorimant, à la scène 5, manifeste également la violence de sa passion pour Élize et, à la scène 7 de l’acte I, Élize explique à son amant et au public l’obéissance qu’elle doit à son père. D’Ouville introduit déjà les éléments constitutifs de l’intrigue. L'action commence : Diane promet à Élize d’envoyer Clitandre chez elle pour qu’elle fasse sa connaissance, Polémas fait mine d’aller aux champs pour surprendre l’amant de sa fille, Clitandre tombe amoureux d’Élize. L'exposition met en place, sans que le public s’en aperçoive, l’origine du quiproquo, quand Polémas prononce ces vers :

J’ay sceu de bonne part, qu’un certain Gentil-homme,

Mais je n’ay peu sçavoir encor comme il se nomme,

La visite chez elle, & que sa passion

Fait remarquer à tous son inclination.

Mon dessein à présent n’est autre que d’attendre

Qu’il vienne en nostre absence afin de le surprendre, (I, 6, v. 227-232).

D’Ouville représente une histoire qui débute sous les yeux du spectateur. À la fin du premier acte, l’action a déjà commencé et le public connaît les éléments nécessaires à la compréhension de l’intrigue.

Le nœud

L'action se noue au deuxième acte, à la scène 3, lorsque Polémas oblige Élize à épouser Clitandre. Deux types d’obstacles participent à ce nœud, un obstacle extérieur et un obstacle intérieur. L'obstacle extérieur est celui qui apparaît clairement dans la pièce, c’est la décision de Polémas qui force Élize à épouser Clitandre. Cependant, l’obstacle extérieur n’est pas dû à l’autorité d’un père qui refuse l’amour de sa fille, mais à un quiproquo. Polémas n’est pas un obstacle en lui-même, il n’avait d’ailleurs pas l’intention de contraindre Élize. L'obstacle paternel est dû à la méprise sur les apparences. Il est par la suite à l’origine de nombreuses méprises des personnages. En effet, chacun croit à un complot :

Clorimant (…)

Tout estoit concerté, tu l’as fait à dessein,

Tu me plonges ingrate un poignard dans le sein,

Contre moy vous étiez tous deux d’intelligence, (II, 4, v. 565-567).

Diane

Perfide, osez-vous bien me tenir ce langage ?

Je vous entends très-bien, vous estes je le voy,

Tous trois d’intelligence, & liguez contre moy. (II, 6, v. 752-754).

Clitandre

Pour attraper mon bien, croy moy qu’elle & son père

Ont fort adroittement mesnagé cette affaire,

Ouy de me la livrer ils avoient fait complot,

Mesme à ma première offre & de me prendre au mot. (III, 4, v. 963-966).

Ce quiproquo est dû au hasard car juste avant que Clitandre n’arrive, c’est Clorimant qui était en compagnie d’Élize. L’obstacle est donc faible et il serait bien facile à lever s’il n’était pas doublé d’un obstacle intérieur.

L'obstacle intérieur est bien plus difficile à lever que l’obstacle extérieur car il nécessite une évolution de la part du personnage d’Élize. Il réside dans l’obéissance d’Élize à son père, une obéissance tellement ancrée en elle qu’elle essaie à peine de détromper Polémas quand il prend Clitandre pour son amant. Jacques Scherer écrit :

Un obstacle n’est intérieur que si l’on veut bien qu’il le soit, et pour qu’un obstacle extérieur devienne intérieur, il suffit que le héros en admette la légitimité et accepte de s’y soumettre, de lutter contre lui, au lieu de se dérober en donnant à ses désirs un autre objectif ou en fuyant.[42]

Cela illustre l’obstacle intérieur d’Élize, elle légitime la contrainte paternelle par sa religion de l’obéissance. Elle a intériorisé l’obstacle, ce qui explique qu’elle obéit sans dissiper le quiproquo. Elle fait elle-même obstacle à son amour. Elle accepte d’être contrainte jusqu’à la fin de l’acte III. Clorimant semble avoir compris qu’Élize est le véritable obstacle à leur amour c’est pourquoi il ne tente pas de lever l’obstacle extérieur et accuse Élize pour la faire réagir. Élize est le lieu de l’affrontement de l’amour pour Clorimant et de l’obéissance à Polémas. Elle passe de la soumission à la reconquête de son amour en réaction au départ de Clorimant, sans peser l’un et l’autre.

Mais, alors que l’obstacle majeur est levé, la pièce n’est pas terminée, une péripétie s’ajoute et retarde le dénouement. Élize trouve son amant chez Diane et le croit infidèle, elle le rejette à son tour. Ce sont alors les amants eux-mêmes qui font obstacle à leur amour. De même, lorsque Polémas, qui a reçu la lettre de Clitandre, est prêt à annuler le mariage, d’Ouville, par un coup de théâtre, retarde le dénouement car Élize supplie son père d’accepter d’augmenter la dot pour pouvoir épouser Clitandre. Les obstacles sont levés mais Élize n’est toujours pas parvenue à retrouver l’amour de Clorimant.

Le dénouement

Le dénouement se fait donc attendre jusqu’à la toute dernière scène de la comédie. D’Ouville respecte les exigences du dénouement. Il n’ajoute pas de personnage dans la scène finale, si ce n’est la mention de la compagnie qui entre pour le mariage ou le fait qu’Octave promet à Julie qu’elle pourra épouser un de ses valets. La compagnie n’influence en rien le dénouement et le valet dont Octave parle n’intervient pas sur la scène, en outre, il ne permet pas de dénouer l’action principale de la pièce.

Le dénouement est complet, le sort amoureux de chaque personnage est fixé, l’auteur place tous les personnages de la pièce dans la dernière scène. Les uns se marient, les autres sont rejetés. Le dénouement est concentré dans la dernière scène de la pièce. Notons tout de même l’artifice de l’amour soudain de Diane pour Octave, qui relève davantage d’un dégoût pour Clitandre et son inconstance que d’un amour véritable. C'est là la marque de la volonté du dramaturge de donner un dénouement complet. Le dénouement de cette pièce se compose de deux coups de théâtre, l’un est, on vient de le dire, le choix de Diane d’épouser Octave et de repousser Clitandre, l’autre est le fait d’Élize.

Élize après avoir entendu Clitandre lui déclarer publiquement son amour :

Ouy Monsieur je confesse en presence de tous

Que volontairement je soubmets ma franchise

Dessous les douces loix de la parfaite Elize.

Que je suis satisfaict de ce qui s’est passé,

Et qu’à ce mariage on ne m’a point forcé. (V, 8, v. 1974-1978).

le rejette :

Monsieur je desirois avoir cét advantage,

Par la confession qu’il me fait aujourd huy,

De monstrer que c’est moy qui ne veut point de luy. (V, 8, v. 1980-1982).

Elle exprime sa volonté avec détermination, publiquement. Elle passe de l’obéissance au père à l’expression de sa propre volonté. Élize choisit, au début de l’acte V, de poursuivre ce mariage qui fait obstacle à son amour pour le lever elle-même à la scène 8.

Relevons également l’une des phrases prononcées au dénouement par Polémas :

Si Monsieur m’eust parlé plustost, j’eusse sur l’heure

Terminé cette affaire. (V, 9, v. 2011-2012).

Polémas apparaît alors comme l’organisateur de la pièce, autant intérieurement qu’extérieurement. Le mot « affaire » peut être interprété en deux sens différents, il peut référer au mariage d’Élize et Clorimant mais également à la pièce de théâtre elle-même, l’un et l’autre étant étroitement liés car la comédie s’achève lorsque les deux amants sont réunis pour se marier. Polémas est présenté comme le dramaturge qui règle le sort des personnages et donc qui orchestre la pièce. On peut noter l’ironie de l’auteur dans ces vers qui renvoient à la pièce, qui aurait pu ne pas exister.

La liaison des scènes

Certaines scènes de la pièce ne sont pas liées à celles qui les précèdent. C’est le cas de la scène 5 de l’acte I, de la scène 7 de l’acte I, de la scène 4 de l’acte III, de la scène 7 de l’acte IV. Le motif de l’absence de liaison des scènes est le changement de lieu et le fait qu’on ne retrouve sur scène aucun personnage de la scène précédente.

La scène 5 de l’acte I n’est pas liée à la scène 4, contrairement à la scène correspondante dans El Ausente en el lugar, car d’Ouville, en supprimant certains éléments parallèles à l’action principale a rendu la liaison des scènes impossible. Dans la pièce espagnole, Feliciano et Fisberto, présents à la scène 3 de l’acte I, sont encore sur scène à la scène suivante. Ils se livrent à la critique de Carlos qui entre en scène avec Esteban puis sortent et laissent Carlos et Esteban seuls à la scène 5. D’Ouville n’a pas conservé cet épisode, ce qui se répercute sur la dramaturgie de sa comédie. Il passe d’une scène à l’autre en changeant le lieu et les personnages au sein d’un même acte. Cette absence de liaison des scènes se double d’une rupture dans la continuité de l’action car Géraste entre en scène en rapportant à son maître qu’Élize veut le voir. On a l’impression que du temps s’est écoulé.

À la scène 7 de l’acte IV, la conversation de Clitandre et Ormin dans la rue succède à celle de Diane et Julie chez Diane. Là encore, l’absence de liaison vient de la différence avec le modèle espagnol puisque le passage d’une scène à l’autre correspond au passage de l’acte II à l’acte III chez Lope de Vega. En outre, d’Ouville conserve la même structure que El Ausente en el lugar en représentant une conversation qui a déjà commencé au moment où les personnages entrent en scène, il agit comme si c’était le début d’un acte.

Dans les deux autres cas, la scène 7 de l’acte I et la scène 4 de l’acte III, la liaison des scènes est omise dans la pièce espagnole. D’Ouville n’y remédie pas. À l’époque où il compose sa comédie, la liaison des scènes n’est pas encore considérée comme une nécessité absolue, comme l’explique Jacques Scherer[43]. Cette absence de liaison vient du fait que d’Ouville change le lieu au cours d’un même acte, ce qui crée une rupture dans la continuité des scènes de la pièce, même si ces lieux sont proches les uns des autres.

La mise en scène de la parole persuasive

L’Absent chez soy est une pièce où la parole, mais aussi l’absence de parole, priment sur l’action. C'est la non-parole d’Élize qui laisse le quiproquo s’installer et qui cause la colère de Clorimant. Clorimant parle sans agir, son discours ne devient pas action. Les non-dits causent la méprise des personnages. Il est donc nécessaire de les convaincre par la parole persuasive. Le dramaturge emploie l’art de la rhétorique à plusieurs reprises dans la comédie. Dans de nombreuses scènes, l’enjeu principal est de convaincre, au sens actuel et au sens ancien d’accuser, l’interlocuteur qui n’est pas en mesure de juger avec l’objectivité du spectateur. Chaque personnage dans cette pièce cherche sans cesse à persuader son interlocuteur que ce soit de la vérité de ses sentiments, d’un dessein de partir, de la méprise des apparences. Il ne s’agit pas toujours d’un discours rhétorique organisé. Voici quelques exemples : Clorimant cherche à convaincre Géraste que rien ne l’empêchera de partir (III, 1), Pauline à convaincre Élize que Clorimant ne partira pas (II, 4), Clitandre à convaincre Diane qu’il n’a jamais aimé Élize.

Le discours rhétorique le mieux représenté est le discours judiciaire, notamment à la scène 6 de l’acte III. Celui de Clorimant obéit à la composition d’un discours rhétorique avec l’exorde, la narration, la démonstration, la péroraison. Ce discours à double entente doit amener Élize à juger si Clorimant a raison de partir. Clorimant commence par deux vers d’exorde :

Cette cause provient d’une melancolie,

Je croy qu’en la sçachant je vous feray pitié ; (III, 6, v. 1052-1053).

Dans ces vers, il cherche à s’attirer la sympathie et la compassion de l’auditoire. Il parle de « melancolie » et indique le sentiment qu’éprouveront les auditeurs après avoir entendu son discours : la pitié. Ethos et pathos sont présent dans ce discours. S’ensuit une narration subjective où il est question de son ami en termes dépréciatifs. Il y introduit des arguments et prend à parti la jeune fille en utilisant la figure de l’interrogation rhétorique :

Je vous en fait le juge, eut-il quelque raison

D’user d’une si lasche & noire trahison

Envers un qui l’adore ; (III, 6, v. 1061-1063).

comme dans une scène de procès, mais ici l’accusé et le juge ne font qu’un. Il insiste davantage sur la faute de son ami, donc d’Élize, plutôt qu’il ne cherche à justifier son départ, ce qui était pourtant le propos annoncé de son discours. Ses arguments reposent essentiellement sur l’opposition entre ses bons services et la trahison de son ami :

Madame il m’a quitté pour suivre un estranger,

Qui, comme je l’ay fait, ne sçauroit l’obliger. (III, 6, v. 1069-1070).

Il cherche en réalité à accuser Élize sous les traits de son ami. Il arrive à la péroraison sur un ton pathétique :

De crainte tous les jours de les trouver ensemble,

Bravans ma passion, le meilleur ce me semble,

Est de les quitter là. Que je puisse voler

Pour sortir de ses lieux viste comme un esclair. (III, 6, v. 1075-1078).

S’ensuit un autre discours argumenté, celui d’Élize, qui juge, défend et accuse. Elle commence par juger la décision de Clorimant :

Si de vos differents vous me jugez croyable,

Je ne vous trouve pas en ce poinct raisonnable ; (III, 6, v. 1079-1080).

elle défend l’ami en question pour ensuite porter l’accusation sur Clorimant :

C’est avoir peu de soin ; car dites-moy de grace,

Ce que vous avez fait pour recouvrer la place

Que vous aviez acquise au cœur de cet amy ? (III, 6, v. 1087-1089).

Ce discours illustre la double fonction de juge et d’accusée d’Élize. Il ne prend pas la forme d’un discours rhétorique, mais il cherche à persuader.

Cependant, on remarque dans les deux cas que le discours n’a aucun effet sur l’interlocuteur. Après le discours d’Élize, Clorimant ne va pas essayer de la reconquérir, mais chercher à se venger. Quant à Élize, il est vrai, c’est après cette scène qu’elle décide de reconquérir Clorimant mais ce n’est pas son discours qui influence son choix mais l’annonce de son départ.

Les discours n’ont aucun effet car cette parole persuasive des personnages s’appuie sur des arguments rationnels, qui demandent réflexion. Les personnages, que ce soit Élize ou Clorimant, semblent avoir perdu cette faculté. C'est l’émotion qui provoque une réaction chez eux. Ce n’est que quand Élize ouvre son cœur à Diane et laisse parler le langage de l’émotion que Clorimant, caché, est persuadé de l’amour de la jeune fille. Lorsque, à la scène 4 de l’acte II, Élize se défendait en alléguant l’obéissance qu’elle devait à son père, Clorimant ne pouvait pas recevoir ces arguments de type rationnel. La passion empêche les personnages de réfléchir. Ils ne comprennent que le langage de l’émotion, rejetant celui de la raison. De même, lorsqu’Élize et Clorimant se parlent la nuit en prenant la place de Pauline et Géraste, tous leurs discours sont vains jusqu’à ce qu’Élize déclare vouloir épouser Clitandre, ce qui provoque une violente émotion chez Clorimant qui veut déchirer les portraits d’Élize.

Une autre scène est comparable à une scène de procès. Il s’agit de la scène 3 de l’acte II. Clitandre est mis en accusation par Polémas et Octave. Il doit donner les raisons de sa présence ainsi que son identité. Il se défend d’avoir voulu offenser Polémas. Clitandre pense qu’il n’a que deux alternatives : épouser Élize ou mourir. Il choisit d’épouser Élize, ce qui rend le jugement d’Octave favorable : « C’est parler comme il faut, je vous veux embrasser. » (II, 3, v. 542).

Clitandre a su les convaincre de son amour. Le discours de type judiciaire est largement employée dans L’Absent chez soy. À la scène 4 de l’acte II, Clorimant accuse Élize de lui être infidèle. À la scène 4 de l’acte III, c’est autour d’Élize d’accuser Clorimant. Quand le discours est accusateur, le personnage se laisse emporter par l’émotion.

D’Ouville met donc en scène une parole persuasive qui n’est pas toujours efficace. Pour qu’elle atteigne son but, cette parole doit s’adresser à l’émotion et non à la raison, tout en étant elle-même portée par le langage de l’émotion. L'émotion donne lieu à des discours de type judiciaire où les personnages accusent sans réfléchir. La pièce apparaît comme une suite de mises en accusation et de défenses, d’où l’importance que revêt la parole.

La postérité

D’Ouville fait partie de ces nombreux dramaturges du XVIIe siècle qui ont été oubliés, comme effacés par Corneille, Molière et Racine. Les critiques qui le mentionnent parlent souvent de lui en des termes peu élogieux et réduisent ses pièces à de pâles copies des dramaturges espagnols. Il est vrai qu’il était plus connu pour ses contes que pour ses pièces de théâtre mais celles-ci ont vraisemblablement eu du succès. Certains critiques parlent des qualités des pièces de d’Ouville et relèvent des ressemblances avec certaines pièces de Molière, notamment des similitudes concernant quelques scènes.

Selon certains, comme Saint Marc Girardin[44], L’Absent chez soy aurait inspiré Molière pour deux de ses comédies, Le Dépit amoureux et Le Mariage forcé. Les similitudes entre la comédie de d’Ouville et Le Dépit amoureux de Molière ne résident pas tant dans l’intrigue que dans certaines scènes. L'intrigue du Dépit amoureux est différente de celle de d’Ouville. Au sujet des scènes 9 et 10 de l’acte IV de L’Absent chez soy, où Clorimant et Élize prennent la place de leur valet pour se parler, conversation à la suite de laquelle Clorimant fait semblant de déchirer les portraits d’Élize, Saint Marc Girardin écrit :

Je viens de relire, après cette scène de L’Absent chez soy, la scène du Dépit de Molière, et je suis encore moins frappé peut-être de la ressemblance des deux scènes que de leur mérite presque égal.[45]

Claude Bourqui[46] considère qu’on peut estimer que Molière a lu la pièce de d’Ouville et qu’il a pu en garder quelques motifs, notamment d’après la comparaison de la scène 9 de l’acte IV de d’Ouville et les scènes 3 à 4 de l’acte III de Molière. Il considère que L’Absent chez soy est une source du Dépit amoureux à « titre accessoire », que c’est une source indécise.

Comparons les deux scènes. La querelle des amants, qui ont été prompts à se fâcher au début des deux pièces, présente des caractères semblables dans la scène 9 de l’acte de IV de d’Ouville et dans la scène 3 de l’acte IV de Molière. Dans les deux pièces, les reproches vont bon train, les amants feignent l’indifférence alors qu’ils n’aspirent qu’à se réconcilier. Chacun accuse l’autre. Cependant, chez Molière, la réconciliation a lieu sur scène. Dans L’Absent chez soy, Clorimant déclare à Élize :

Je te quitte à present me sentant outragé,

Mais croy qu’auparavant je veux estre vangé,

Et pour ne garder rien d’un esprit si volage

Tien voilà tes escrits que j’immole à ma rage

Tes cheveux, ton pourtraict. (IV, 9, 1545-1549).

Éraste dit à Lucile :

Oui, oui, n’en parlons plus ;

Et pour trancher ici tous propos superflus,

Et vous donner, ingrate, une preuve certaine

Que je veux, sans retour, sortir de votre chaîne,

Je ne veux rien garder qui puisse retracer

Ce que de mon esprit il me faut effacer.

Voici votre portrait : il présente à la vue

Cent charmes merveilleux dont vous êtes pourvue ;

Mais il cache sous eux cent défauts aussi grands,

Et c’est un imposteur enfin que je vous rends. (IV, 3, v. 1331-1340).

Plus loin, Clorimant dit à Élize :

Et pour plus grand mespris je veux avoir la gloire

De bannir de mon cœur jusques à ta mémoire.

Adieu perfide, adieu, je sors de son pouvoir,

Et n’imagine pas de jamais me revoir. (IV, 9, v. 1563-1566).

Éraste s’exclame :

Non, non, n’ayez pas peur

Que je fausse parole : eussé-je un faible cœur

Jusques à n’en pouvoir effacer votre image,

Croyez que vous n’aurez jamais cet avantage

De me voir revenir. (IV, 3, v. 1323-1327).

La similitude apparaît clairement. Saint Marc Girardin affirme, à propos de cette scène que d’Ouville :

a compris d’avance le secret qui fait la supériorité de Molière : il a cherché et trouvé l’intérêt et l’agrément de la comédie dans la peinture fidèle des passions plutôt que dans la complication des aventures.[47]

La ressemblance entre les deux scènes apparaît donc dans leur structure et leurs répliques mais aussi dans la manière de traiter la scène, en représentant les passions des amants au désespoir.

On peut se demander si la source principale du Dépit amoureux contient déjà les mêmes éléments que L’Absent chez soy. Claude Bourqui[48] écrit que la source principale et avérée de Molière pour cette pièce est L’Interesse, comédie de Nicolò Secchi publiée en 1581. L’intrigue est la même que celle de Dépit amoureux, mais le dépit amoureux n’est pas représenté et les amants qui correspondent à Éraste et Lucile ne sont pas confrontés. Ces éléments représentent les principales similitudes de L'Absent chez soy et du Dépit amoureux.

Les scènes de dépit amoureux rapprochent donc les deux comédies. On peut comparer la scène 2 de l’acte III de L’Absent chez soy avec la scène 5 de l’acte I du Dépit amoureux. Clorimant, après avoir lu la lettre que lui a écrite Élize est pris de fureur, on a le même schéma chez Molière. Les amants au désespoir déchirent les lettres de celle qu’ils aiment. La similitude est grande entre les vers 888-893 de L’Absent chez soy et les vers 325-328 du Dépit amoureux. Ces scènes de dépit amoureux sont proches dans leur forme. De même, dans les deux pièces, les valets imitent les maîtres dans leurs aventures amoureuses, se fâchant, et se réconciliant au même rythme. Cependant, chez Molière, l’imitation paraît moins mécanique. Il développe davantage les possibilités comiques du décalage entre maître et valet, ainsi que le comique du langage des valets.

Saint Marc Girardin[49] estime que Molière a emprunté à L’Absent chez soy quelques traits pour une autre comédie, Le Mariage forcé. Claude Bourqui[50] ne mentionne pas la pièce de d’Ouville parmi les éventuelles sources du Mariage forcé. Il parle du Tiers Livre de Rabelais comme source à titre essentiel mais qui reste incertaine. La ressemblance viendrait du fait que, comme Sganarelle, Panurge cherche à savoir s’il doit se marier et interroge différents savants à ce sujet. Les ressemblances entre L’Absent chez soy et Le Mariage forcé ne sont pas du même ordre.

Saint Marc Girardin rapproche en premier lieu Polémas d’Alcantor. Tous deux veulent marier leur fille et trouvent l’occasion de la joindre à un riche prétendant. Saint Marc Girardin trouve l’attitude de Clitandre et celle de Sganarelle semblables lorsqu’ils veulent annuler leur mariage, bien que leurs raisons soient différentes. En effet, dans les deux pièces, ces personnages reviennent finalement sur leur décision et acceptent d’épouser la jeune fille qui leur est promise en recevant de nombreux compliments de la part du père ou du frère de la jeune fille en question. Ainsi, à l’avant-dernière scène de la pièce, Polémas, tantôt furieux contre Clitandre, lui dit :

(…) sçachez mon cher Clitandre,

Que le desir que j’ay de vous avoir pour gendre, (V, 8, v. 1931-1932).

Chez Molière, dans l’avant-dernière scène de la pièce, Alcidas, le frère de la jeune fille que Sganarelle doit épouser, après avoir dit à Sganarelle que soit il épousait Dorimène, soit il devait se battre en duel contre lui, lui dit, après que Sganarelle accepte d’épouser la jeune fille :

Ah ! Monsieur, je suis ravi que vous vous mettiez à la raison, et que les choses se passent doucement. Car enfin vous êtes l’homme du monde que j’estime le plus, je vous jure ; (scène 9).

De même que c’est par lâcheté que Clitandre accepte d’épouser Élize à la scène 3 de l’acte II, de même Sganarelle accepte le mariage avec Dorimène à la scène 9 par lâcheté, craignant de devoir se battre. Le public rit de la couardise des personnages. On retrouve en effet quelques traits de L’Absent chez soy dans Le Mariage forcé, mais il serait audacieux de prétendre que Molière s’est inspiré de la pièce de d’Ouville, peut-être a-t-il conservé quelques motifs comme dans Le Dépit amoureux, mais on ne peut l’affirmer avec certitude.

Note sur la présente édition

L’édition originale de L’Absent chez soy de d’Ouville est publiée en 1643 par Toussainct Quinet. Le volume que nous avons pris pour base se présente sous la forme suivante :

1 vol., [I-I bl-II] 156 p. , in 4°

Il s’agit d’un exemplaire de la Bibliothèque Nationale dont la cote est :

Res. YF 224

En voici la description :

(I) L’ABSENT / CHEZ SOY. / COMEDIE. / PAR Mr. DOVVILLE. / (vignette) / A PARIS, / Chez TOUSSAINCT QUINET, au Palais, sous la / montée de la Cour des Aydes. / M. DC. XLIII. / AVEC PRIVILEGE DV ROY.

(II) Verso blanc.

(III) Extrait du privilège.

(IV) Liste des personnages.

156 pages : le texte de la pièce, précédé du titre, en haut de la première page, sous une frise.

Il existe un autre exemplaire de cette édition à la Bibliothèque Nationale : Res. YF 1258 ; à la réserve de la Bibliothèque de la Sorbonne inclus dans un recueil : RRA 8= 472 ; à la Bibliothèque Mejanes d’Aix-en-Provence dans un recueil : C. 3359 ; et à la Bibliothèque du British Museum de Londres : 86 i 6. (3).

Le texte des exemplaires consultés est le même, aucune correction n’est apportée. Les seules différences résident dans la pagination, certaines erreurs sont corrigées, d’autres ajoutées.

Il existe une autre édition de la pièce en 1644, chez Toussainct Quinet, dont deux exemplaires se trouvent à la Bibliothèque Nationale : Res. YF 315, Res. YF 546 ; un exemplaire se trouve à la réserve de la Bibliothèque de la Sorbonne dans un recueil des pièces de d’Ouville : RRA 8= 478-1 ; un autre exemplaire se trouve à la Bibliothèque de l’Arsenal dans un recueil de pièces de d’Ouville : Rf 6610.4 BL 3484 (3).

Le texte de cette édition ne présente aucune différence avec celui de l’édition précédente. Il semble que ce soit une réémission de l’édition de 1643.

Nous avons conservé les graphies et la ponctuation de l’édition originale. Les modifications apportées au texte concernent les éléments suivants :

– conformément à l’usage moderne, nous avons distingué le i de j et le u de v.

– nous avons supprimé le tilde qui indiquait, parfois, la nasalisation des voyelles.

– nous avons corrigé certains accents notamment pour différencier l’auxiliaire a de la préposition à.

– nous avons différencié quelle et qu’elle. Ce dernier étant souvent employé à la place de quelle.

– nous avons corrigé les erreurs de pagination.

– nous avons corrigé les fautes d’orthographe et de ponctuation dues à des coquilles :

Les noms des acteurs : PAULINE, suivante de Diane ; les noms des acteurs : JULIE, suivante d’Élize ; v. 20 : repent ; v. 51 : on en ; v. 53 : Cavalier, ; v. 54 : Clorimant, ; v. 75 : maîtresse, ; v. 80 : ravie. ; v. 81 : fort, ; v. 91 : attendre, ; v. 115 : telle ; v. 118 : advertir : ; didascalie précédent le vers 140 : Lidamant et Géraste ; v. 154 : pudicité. ; v. 226 : maison : ; v. 255 : cete ; v. 371 : heureuse, ; v. 384 : comparu ; v. 387 : franchise. ; v. 403 : voye. ; v. 409 : point. ; v. 460 : offencé ; v. 463 : Où ; v. 493 : honneur, ; v. 494 : suborneur : ; v. 497 : Ouy ; v. 609 : le présente ; v. 643 : son ; v. 655 : raisonnuble ; v. 686 : Qu’elle a (pas de ponctuation) ; v. 723 : quoy j’aye dit ; v.740 : flame (pas de ponctuation) ; v. 743 : encore ; v. 754 : touts ; v. 758 : ardiourd huy ; v. 776 : loing, ; v. 797 : parlez ; v. 832 : lon ; v. 842 : jetté ? ; v. 873 : raisou ; v. 912 : la ; didascalie qui précède le v. 981B : PGLEMAS ; v. 1056 : qn’ ; v. 1065 : possede ; v. 1099 : sorte ? ; didascalie qui précède le v. 1105 : POELEMAS ; v. 1139 : semble. ; v. 1140 : retenu (pas de ponctuation) ; v. 1152 : importance (pas de ponctuation) ; v. 1181 : parler ; ; v. 1198 : ce changer ; v. 1237 : voir, ; v. 1238 : M’aymoit ; v. 1240 : Il foule ; v. 1271 : redicule ; v. 1272 : credule. ; v. 1293 : songés ; v. 1321 : manquerez ; didascalie précédent le vers 1375 : ÉLIZE fuyant & Pauline, Clorimant apres ; v. 1405 : lon ; v. 1419 : cruelle (pas de ponctuation) ; v. 1424 : satis-faicte ; v. 1444 : escrire. ; v. 1446 : ducats. ; v. 1447 : mariage (pas de ponctuation) ; v. 1510 : suspect (pas de ponctuation) ; v. 1513 : recommandée ; v. 1517 : entreprends ; v. 1518 : trouver (pas de ponctuation) ; v. 1530 : Qu’elle est (pas de ponctuation) ; v. 1540 : qu’elle (pas de ponctuation) ; v. 1541 : une (pas de ponctuation) ; v. 1554 : Monsieur, ; v. 1564 : memoie ; v. 1567 : cœur (pas de ponctuation) ; v. 1568 : n’entends ; v. 1577 : Madame, ; v. 1586 : d’eau. ; v. 1591 : point (pas de ponctuation) ; v. 1595 : Et ramasse ; v. 1603 : rien, ; avant le v. 1614, omission de la didascalie ELIZE ; v. 1652 : point (pas de ponctuation) ; v. 1665 : audiourd’huy ; v. 1708 : souhaire ; v. 1714 : m’espris ; v. 1772 : l’ozange ; v. 1790 : l’a ; v. 1844 : Et ; v. 1855 : maistre. ; v. 1897 : Clitandre (pas de ponctuation) ; v. 1903 : Ah ; v. 1949 : Elize (pas de ponctuation) ; v. 1949 : nous (pas de ponctuation) ; v. 1950 : tous (pas de ponctuation) ; v. 1961 : n’y ; v. 1970 : volonté. ; v. 1982 : luy. ; v. 1983 : jusques ; v. 1993 : appelle-lé ; v. 2019 : Monsieur, Parlez.

Nous n’avons pas ajouté de tiret entre le verbe et le sujet inversé dans les tournures interrogatives lorsque le texte original l’omettait. Ce tiret est parfois présent parfois absent dans l’édition originale, indifféremment.

Nous avons mis les didascalies en italique et nous les avons déplacées après le vers où elles prennent effet lorsqu’elles étaient placées avant.

Nous avons mis entre tirets toute intervention sur le texte.

Les notes grammaticales font référence aux ouvrages des auteurs suivants, nous ne répétons pas systématiquement le titre dans les notes, nous renvoyons aux pages des éditions énoncées dans la bibliographie :

– Haase A., Syntaxe française du XVIIe siècle.

– Sancier-Château Anne, Introduction à la langue française du XVIIe siècle.

- Spillebout Gabriel, Grammaire de la langue française du XVIIe siècle.

- Vaugelas Claude Favre de, Remarques sur la langue françoise, utiles à ceux qui veulent bien parler et bien escrire.

La pièce est en cinq actes et entièrement écrite en alexandrins à rimes plates à l’exception de la lettre d’Élize où le premier quatrain est composé d’alexandrins à rimes embrassées et les trois autres d’alexandrins à rimes croisées.

EXTRAIT DU PRIVILEGE.

Par grâce & Privilège du Roy, donné à Paris le 21 Juillet 1643, signé, par le Roy en son Conseil LE BRUN, Il est permis à TOUSSAINCT QUINET, Marchand Libraire à Paris, d’imprimer ou faire imprimer, vendre & distribuer une pièce de Théâtre intitulée, L’Absent chez soy, Comédie du sieur D’Ouville, & ce durant le temps de cinq ans à compter du jour que ladite pièce sera achevée d’imprimer. Et deffenses sont faites à tous Imprimeurs & Libraires d’en imprimer, vendre et distribuer d’autre impression que de celle qu’aura fait faïre ledit QUINET, ou les ayans cause ; sur peine aux contrevenans de mil livres d’amende, confiscation des exemplaires, & de tous les despens, dommages, & interests, ainsi qu’il est plus au long porté par lesdites lettres, qui sont en vertu du present Extraict tenuës pour deüment signifiées.

Achevé d’imprimer le 28. Avril 1643.

Les Exemplaires ont esté fournis.

Les noms des Acteurs.

- DIANE, Damoiselle parisienne, Maistresse de Clitandre.

- ELIZE, Damoiselle parisienne, Maistresse de Clorimant.

- PAULINE, suivante [d’Elize], Maistresse de Geraste.

- JULIE, suivante de [Diane], Maistresse d’Ormin.

- CLORIMANT, Gentil-homme Parisien, amoureux d’Elize.

- CLITANDRE, Gentil-homme Parisien, amoureux de Diane.

- GERASTE, serviteur de Clorimant, amoureux de Pauline.

- ORMIN, serviteur de Clitandre, amoureux de Julie.

- POLEMAS, vieillard, Pere d’Elize, & d’Octave.

- OCTAVE, frere d’Elize, & amoureux de Diane.

La Scene est à Paris.

[A1]
ACTE PREMIER.

SCENE I. — SCENE II — SCENE III — SCENE IV — SCENE V — SCENE VI — SCENE VII

SCENE I.

DIANE & ELIZE masquées sortant du bal au matin, où elles ont passé la nuict ; & PAULINE & JULIE les accompagnant.

DIANE

JE beny cette nuict qui me donne le bien

De goûter les plaisirs d’un si doux entretien.

Puis que je vous cognoy je me tiens trop heureuse. [p. 2]

ELIZE

Je me tiens de cét heur* moy-mesme glorieuse[51],

5
Chery cette rencontre, & vous dy sans mentir,

Que ce lieu me plaist tant que je n’en puis sortir.

Le voisinage[52] joint à vos rares* merites

Me fera vous prier d’agréer mes visites.

DIANE

Je joüiray du bien que vous me promettez,

10
Si vous daignez souffrir* mes importunitez[53].

ELIZE

Je sçay trop le respect où mon devoir m’engage,

Non, non, vous n’aurez point sur moy cét advantage,

Je vous previendray[54] bien ; cependant s’il vous plaist,

Je vous rendray chez vous, mon carrosse est tout prest.

DIANE

15
Le mien qu’un cavalier* aura soin qu’on m’emmeine[55],

Sera bien-tost icy, n’en prenez pas la peine,

Voyez un peu Julie, il doit estre venu.

JULIE

Je ne sçay qui l’aura si long temps retenu,

Le lacquais que j’attens ne m’a point advertie. [p. 3]

DIANE

20
Je me repen[s] bien donc d’estre si tost sortie.

Rentrons.

ELIZE

Rentrons. Je le veux bien.

DIANE

Rentrons. Je le veux bien. Et toy demeure icy.

Attens-y mon carrosse.

ELIZE

Attens-y mon carrosse. Et toy Pauline aussi.

SCENE II

PAULINE, JULIE

PAULINE

JE me réjoüys fort de voir que nos maistresses

S’entr’ayment[56], & se font ainsi tant de caresses*,

25
Il nous faut contracter* ensemble une amitié

Qui surpasse la leur encor de la moitié,

J’ay bien intention que nous rions[57] ensemble. [p. 4]

JULIE

Nous en aurons souvent le loisir ce me semble.

Est-ce depuis long-temps que tu sers là dedans ?

PAULINE

30
J’ay servy la deffunte en mes plus jeunes ans,

Et j’ay depuis sa mort tousjours servy la fille.

Les biens n’y sont pas grands, mais c’est une famille

Des plus nobles qui soient, & personnes d’honneur.

JULIE

Élize est-elle douce & d’agréable humeur ?

PAULINE

35
Julie asseure-toy que jamais la Nature,

N’a dans le monde encor formé de creature,

Qui la passe en merite & l’égale en bonté,

Et je n’aurois jamais si grande liberté

Chez mes propres parens comme je l’ay chez elle.

JULIE

40
Elle me semble douce ; & parfaitement belle ;

Mais ses yeux si charmants auraient-ils le pouvoir

De donner de l’amour à tous sans en avoir ? [p. 5]

PAULINE

On ne la sçauroit voir en effet qu’on ne l’ayme,

Mais elle ayme un Amant cent fois plus qu’elle mesme,

45
Un brave* Cavalier* qui l’adore & je croy,

Qu’ils se sont engagez l’un et l’autre de foy*.

Et je souhaite fort cette heureuse journée,

Qu’ensemble ils seront joints sous les lois d’Hymenée*.

Mais j’apprehende bien que selon leurs desirs

50
Ils ne puissent sitost accomplir leurs plaisirs.

JULIE

Pourquoy ?

PAULINE

Pourquoy ? Parce qu’encor on [n’]en dit rien au pere.

JULIE

Elle a son pere encor ?

PAULINE

Elle a son pere encor ? Ouy, son pere & son frere,

Un jeune Cavalier*[.]

JULIE

Un jeune Cavalier*[.] Mais dy moy, son Amant,

Comment le nomme t’on ? [p. 6]

PAULINE

Comment le nomme t’on ? Son nom est Clorimant[.]

JULIE

55
Aurois tu point conceu quelque amoureuse flame,

Pour quelqu’un de ses gens ?

PAULINE

Pour quelqu’un de ses gens ? Tu lis dedans mon ame,

Les voyants[58] tous les jours si fort se mignarder,

Serions nous entre nous oysifs à regarder ?

Ce que j’ayme est plaisant, & de si bonne grace,

60
Qu’il agrée à mes yeux quelque chose qu’il face ;

Il reste peu de chose à nous mettre d’accord.

Mais de nos actions si tu t’enquiers si fort,

A present de tout point que tu cognois les miennes,

Fay que je sçache aussi quelque chose des tiennes,

65
Ta maitresse sans doute aura plusieurs galands*.

JULIE

Quoy ? belle comme elle est, en l’age de vingt ans,

Avec beaucoup de biens, & sans pere, & sans mere,

N’en aurait elle point estant seule heritiere ?

Mais elle est dans huit jours preste à se marier,

70
Avec un galand* homme, un brave* Cavalier*,

Qu’elle ayme, & et dont elle est sans mentir adorée. [p. 7]

PAULINE

Ton galand* est à luy ?

JULIE

Ton galand* est à luy ? Si tu t’es déclarée,

N’aurois-je pas grand tort si je te celois rien ?

Il est vray que je l’ayme, & qu’il me veut du bien,

75
Le carosse est venu, j’advertis ma maitresse[.]

PAULINE

Elles viennent ensemble.

SCENE III

DIANE, JULIE, ELIZE, PAULINE

DIANE

Elles viennent ensemble. Et bien quelle paresse !

JULIE

Il est venu Madame.

DIANE à ELIZE

Il est venu Madame. Adieu je vous promets

De l’envoyer chez vous. [p. 8]

ELIZE

De l’envoyer chez vous. Croyez moy qu’à jamais,

Ce poinct m’obligera* ; car je brusle d’envie

80
De voir ce qui vous a la liberté ravie[,]

Ce brave* Cavalier* que vous vantez si fort[.]

DIANE

Lors que vous l’aurez veu vous benirez mon sort,

Je vous le loüe encor bien moins qu’il ne merite.

ELIZE

Vostre depart m’afflige & me laisse interditte*,

85
Faites-moy s’il vous plaist la faveur de m’aymer,

Vous me l’avez promis.

DIANE

Vous me l’avez promis. Je doy trop estimer

L’honneur que je reçoy de vostre connoissance,

Pour ne vous pas servir de toute ma puissance.

ELIZE

Pauline, allons.

PAULINE

Pauline, allons. Julie au moins souvienne[59] toy

90
De ce que tu m’as dit. [B 9]

JULIE

De ce que tu m’as dit. Repose-toy sur moy.

SCENE IV

DIANE, JULIE, CLITANDRE, ORMIN

DIANE

Vous vous estes, Monsieur, fait bien long-temps attendre[.]

CLITANDRE

Quand vous estes au bal vous ne vous sçauriez rendre,

Je pensois sans mentir estre encor arrivé

Plutost qu’il ne falloit, mais vous avez trouvé

95
Pour vous entretenir une du voisinage,

Quel est ce digne object ? quel est ce beau visage

Avec qui vous avez si long temps discouru ?

DIANE

C’est un sujet divin, je n’eusse jamais cru

Qu’on eust pû rencontrer une beauté pareille,

100
Un esprit adorable, une telle merveille,

Un œil si gratieux, un entretien si doux. [p. 10]

CLITANDRE

Quels estoient vos discours ?

DIANE

Quels estoient vos discours ? Nous discourions de vous.

J’ay dit que vous estiez un Cavalier* qui m’ayme,

Et que j’estime autant aussi comme[60] moy-mesme.

105
J’ay peint vostre merite, & je vous ay vanté

Si plain de courtoisie & de civilité[61],

Et l’esprit si bien fait qu’elle vous veut cognoistre.

CLITANDRE

Apres tous ces discours je n’oserois paroistre,

Car si je la voyois à cette heure, je croy

110
Qu’elle se mocqueroit & de vous & de moy.

DIANE

Vous la verrez pourtant, elle s’appelle Elize.

Elle est extrémement courtoise* & bien apprise*.

Vous irez de ma part, & verrez ce que c’est.

CLITANDRE

Entrons, je le veux bien, j’iray puis qu’il vous plaist.

SCENE V

[p. 11]
CLORIMANT, GERASTE

CLORIMANT

115
Bien que t’a[-t-elle] dit ?

GERASTE

Bien que t’a[-t-elle] dit ? Le Ciel vous est prospere,

N’apprehendez plus rien, car son pere & son frere

S’en vont tous deux aux champs, & sont prests à partir.

Elle m’a commandé de vous en advertir[.]

CLORIMANT

Bannissons desormais de chez nous la tristesse,

120
Quoy ! te verray-je donc, ô ma chere maitresse ?

Quoy ! de tant de tourmens me verray-je allegé ?

Sortez d’icy souspirs, je vous donne congé,

Je banny de chez moy la douleur & la plainte,

Puis que je te puis voir sans obstacle & sans crainte,

125
Adorable beauté qui causes mon tourment.

Est-il dessous le Ciel un plus heureux Amant ?

Tu dis qu’elle m’attend ?

GERASTE

Tu dis qu’elle m’attend ? Ouy, seule, & qui desire

Vous parler à loisir. [p. 12]

CLORIMANT

Vous parler à loisir. C’est le but où j’aspire.

Et qui rend à ce coup tous mes désirs contens :

130
Mais allons de ce pas, ne perdons point de temps.

GERASTE

Ils sortent, je les voy sur le pas de la porte,

Ils vous verront, Monsieur, cachez vous.

CLORIMANT

Ils vous verront, Monsieur, cachez vous. Il n’importe.

N’estant point cognu d’eux, puis-je pas sans soupçons

Estre en la rue ?

GERASTE

Estre en la rue ? Octave est un mauvais garçon,

135
Que sçavons nous Monsieur, peut-estre qu’il nous guette.

SCENE VI

[p. 13]
POLEMAS, OCTAVE, CLORIMANT, GERASTE

POLEMAS

Elize ne vient point !

OCTAVE

Elize ne vient point ! Elle est toute deffaitte[62],

Avec certain chagrin*.

POLEMAS

Avec certain chagrin*. Qui[63] cause ce soucy* ?

OCTAVE

C’est d’avoir trop veillé.

CLORIMANT à GERASTE

C’est d’avoir trop veillé. Retirons-nous d’icy.

Nous pourrions en ce lieu causer des jalousies.

([Clorimant] & Geraste s’en vont).

OCTAVE

140
Mais qui[64] vous meine aux champs ?

POLEMAS

Mais qui vous meine aux champs ? Certaines fantaisies*

Qui troublent mon repos. [p. 14]

OCTAVE

Qui troublent mon repos. D’où vient cela Monsieur ?

POLEMAS

J’ay l’esprit agité pour[65] l’amour de ta sœur.

OCTAVE

Comment ! ma sœur estant & vertueuse & sage,

Quel subject avez vous d’en prendre de l’ombrage* ?

POLEMAS

145
Pourtant elle me cause un estrange soucy*.

Je veux sur ce subject t’entretenir icy.

OCTAVE

Je ne m’estonne point qu’une fille comme elle,

Honneste, vertueuse, & parfaitement belle,

D’un esprit agreable en la fleur de ses ans,

150
Resveille les esprits à plusieurs pretendans,

Qu’elle soit poursuivie, & qu’elle soit priée.

POLEMAS

Je souhaitterois fort qu’elle fust mariée.

OCTAVE

Auroit-elle bien fait quelque legereté*

Qui peust faire une tache à sa pudicité* [?] [p. 15]

POLEMAS

155
Non, non tu me verrois parler d’une autre sorte,

Le fait ne va pas là, car ce fer que je porte,

Ayant fait[66] quelque chose indigne de son rang,

Auroit esté desjà trempé dedans son sang.

OCTAVE

Qui[67] vous oblige donc à tenir ce langage ?

160
Il fait bien en effet.

POLEMAS

Il fait bien en effet. Non, non, Elize est sage.

Mais je souhaitterois qu’il fust en mon pouvoir

Pour beaucoup de raisons de bien-tost la pourvoir*.

Je ne crains pas pourtant, quoy qu’elle soit sans mere,

Qu’elle face jamais chose qui degenere[68]

165
De la sage vertu de ses predecesseurs.

OCTAVE

Vous me mettez pourtant en l’esprit des frayeurs,

Qui me font soupçonner qu’il en est quelque chose.

POLEMAS

Non, non, que ton esprit de tout poinct se repose.

Tu sçauras ce que c’est. On m’a dit seulement [p. 16]

170
Que son cœur respondoit aux desirs d’un Amant,

Un peu plus librement qu’elle ne devroit faire.

OCTAVE

C’est veritablement bien déguiser l’affaire,

Qu’appelez vous respondre en matiere d’Amour ?

POLEMAS

Respondre à quelque Amant qui pourroit quelque jour

175
Si je le trouvois bon l’avoir en mariage.

Laisseroit-elle donc pour cela d’[69]estre sage ?

OCTAVE

Vous venez à propos m’entretenir du sien,

Quand j’avois resolu de vous parler du mien.

POLEMAS

Te veux-tu marier ?

OCTAVE

Te veux-tu marier ? Avec vostre licence.

180
Pourquoy ? n’est-il pas temps.

POLEMAS

Pourquoy ? n’est-il pas temps. Et quelle est l’alliance

Que tu nous veux donner ? je n’y[70] contredy pas [p. C 17]

Si plutost que l’Amour, l’honneur guide tes pas.

OCTAVE

L’un & l’autre Monsieur, & de plus la richesse.

POLEMAS

C’est ce qui m’en plaist fort : mais quelle est ta Maistresse ?

185
La cognois-je ?

OCTAVE

La cognois-je ? Fort bien.

POLEMAS

La cognois-je ? Fort bien. Dy donc.

OCTAVE

La cognois-je ? Fort bien. Dy donc. Il est besoing

De prendre auparavant la chose de plus loing,

Vous vous souvenez bien, au moins il me le semble,

Que nous fusmes tous deux un jour souper ensemble

Au logis de Climante, où l’on me fit asseoir

190
Vis à vis d’un objet* qu’alors vous peustes voir.

POLEMAS

Seroit-ce bien Diane ? [p. 18]

OCTAVE

Seroit-ce bien Diane ? Ouy Monsieur, c’est la mesme,

C’est ce divin object*, cette beauté que j’ayme,

Mais plutost que j’adore, & je jure, & promets

Si vous le trouvez bon de l’aymer à jamais.

POLEMAS

195
J’ayme ton choix, & loüe une telle entreprise,

Pleust au Ciel que celui qu’a fait ta sœur Elize

Fust aussi raisonnable, & que j’eusse cét heur*,

Tant ce party me plaist, de t’en voir possesseur.

Pour mon consentement, oüy, va je te le donne,

200
Quand son pere vivoit, je sçay bien que personne

Ne pouvoit sur son cœur autant que je pouvois,

Mais ce n’est pas assez que j’approuve ton choix,

Tu sçais bien à present que cette Damoiselle

N’a ny pere ny mere, & que tout dépend d’elle.

205
As-tu par ton service* acquis sa volonté[71] ?

Fait-elle quelque estat de ta fidélité ?

Sans cela tu rendras tes pretentions vaines,

Tu n’y feras que perdre & ton temps & tes peynes,

Elle est riche & puissante, & voudra, que je croy[72],

210
Non un homme mieux fait, mais plus riche que toy. [p. 19]

OCTAVE

Elle ayme un Cavalier* qu’on appelle Clitandre,

Mais je ne laisse pas pour cela d’[73]y[74] pretendre,

Car il est si leger, & si lasche* en Amour

Qu’il fait à tous objets* incessamment la Cour.

215
Il est, à ce qu’on dit, jusqu’à tel poinct volage,

Qu’on n’a qu’à luy monstrer seulement un visage

Pour peu qu’il ait d’attraits qu’à l’instant il est pris.

Croyez que ce rival trouble peu mes esprits,

Et bien qu’en ce dessein je trouve cét obstacle,

220
L’Amour peut, s’il le veut, faire un plus grand miracle.

POLEMAS

C’est l’entendre tres-mal ; car tout homme aujourd’huy

A tort d’aller ainsi sur les traces d’autruy,

Je n’en espere rien puis que la place est prise.

Mais je veux revenir à te parler d’Elize,

225
Et laisser ce discours pour une autre saison[75].

Sitost que nous sortons hors de nostre maison[,]

J’ay sceu de bonne part, qu’un certain Gentil-homme*,

Mais je n’ay peu sçavoir encor comme il se nomme,

La visite chez elle, & que sa passion

230
Fait remarquer à tous son inclination*.

Mon dessein à present n’est autre que d’attendre

Qu’il vienne en nostre absence afin de le surprendre,

Et ce qui me le fait encor plus soupçonner, [p. 20]

Elize est demeurée, afin de luy donner

235
Le moyen de venir discourir avec elle.

Il n’y manquera pas, l’occasion est belle.

Nous en le surprenant nous sçaurons quel il est,

Son nom, sa qualité*, si ma fille luy plaist,

Et quel est son dessein. Car je ne veux pas croire,

240
Quand mesme il voudroit faire une action si noire,

D’attenter* laschement sur sa pudicité*,

Qu’il se prist à des gens de nostre qualité*.

Si tout de bon il veut engager sa franchise*

J’accepteray ses vœux, loüeray son entreprise ;

245
L’homme le meritant, & qu’avecque[76] l’honneur

Par mon consentement il luy donne son cœur.

Et veux si ce ne sont que simples Amourettes

Bannir hors de chez moy ces pratiques secrettes.

OCTAVE

Vous ferez sagement, allons, si son Amour

250
Perd icy le respect, il en perdra le jour :

Quand ce galand* seroit un Prince, je vous jure

Que ce fer vangeroit nostre commune injure.

POLEMAS

Il n’en faut pas encor venir jusqu’à ce point.

Octave taisez-vous, ne vous emportez point.

255
Je veux voir aujourd’huy par cet[t]e experience [p. 21]

Si l’Amour est plus fort que n’est l’obeyssance,

Ou si l’obeyssance est maistresse d’Amour ;

Ne tardons point, allons icy pres faire un tour.

SCENE VII

CLORIMANT, ELIZE, GERASTE, PAULINE

CLORIMANT

Je bruslois de desir dedans l’impatience

260
Que j’avois de joüir de ta chere presence.

ELIZE

T’imaginois-tu pas cher Clorimant aussi,

Que j’estois de ma part en semblable soucy* ?

CLORIMANT

Ouy, tu me fais si bien cognoistre à nud[77] ton ame,

Que je serois ingrat de douter de ta flame,

265
Et tu serois ingrate aussi de ton costé

Si tu pouvois douter de ma fidelité.

ELIZE

Je crains qu’avec le temps, mon cœur tu ne mesprises,

Ainsi que plusieurs font, ces trop grandes franchises*[78],

Tu pourras m’accuser de peu de jugement* [p. 22]

270
De te laisser entrer ceans* si librement.

Mais ce seroit user d’une lâche vengeance,

Si tu voulois par là tromper mon innocence.

CLORIMANT

Ne serois-je pas bien de mon bon-heur jaloux* ?

N’y puis-je pas entrer en qualité* d’espoux ?

ELIZE

275
Je crains ton changement. Cela me met en peyne,

Le temps change souvent un grand amour en haine,

Et c’est ce qui me trouble, & me met hors de moy.

CLORIMANT

Quoy ma belle, aurois-tu ces doutes de ma foy* ?

Quel sujet en as-tu ? je prie, & je conjure

280
Le Temps, le Ciel, la Mort, & toute la Nature

Qu’à l’instant que j’auray seulement le dessein

De vouloir arracher cét Amour de mon sein

Pour me faire oublier ta beauté que j’adore,

Qu’ils conjurent ma perte, & qu’ils rendent encore

285
Ma funeste memoire[79] afin de me punir,

Execrable à jamais aux races advenir[80].

Ah tu m’offences trop par cette deffiance. [p. 23]

ELIZE

Je te veux demander pardon de cette offence,

J’ay tort si je croy rien[81] capable desormais

290
De faire desmentir les serments que tu fais.

Pour toy tu sçais assez l’Amour que je te porte,

Je ne sçaurois t’aymer d’une amitié plus forte.

Ce cœur est à toy seul, en toute liberté

Tu peux en disposer de plaine authorité[82],

295
Je t’y cede tout droit, car ma pudique flame

Te donne tout pouvoir sur tous ceux[83] de mon ame.

Je ne reserve rien, tu peux tout maitriser,

Mais quant à ceux du corps, je n’en puis disposer,

Ils ne sont point à moy, mon pere en est le maistre,

300
Je les tiens tous de luy puis qu’il m’a donné l’estre.

CLORIMANT

Ton pere te peut il deffendre de m’aymer ?

ELIZE

Non, mais à son vouloir il me faut conformer :

Je te puis bien aymer cher Clorimant sans feindre.

Mon pere n’eut jamais pouvoir de me contraindre,

305
Car je tiens des Dieux seuls ma libre volonté.

Mais quelque Amour que j’aye[84], & quelque fermeté

Je sçay ce que je dois aux droits de ma naissance,

Je n’oserois manquer à cette obeyssance [p. 24]

Que je dois à celuy de qui je tiens le jour,

310
Quoy qu’il ne puisse pas destruire mon Amour ;

Mais cette Amour[85], ô Dieux, ne sert rien qu’à nous nuire,

Pour nostre commun bien elle ne peut produire

Que des fleurs seulement, car mon heur* qui me fuit

Nous peut bien empescher d’en recueillir le fruit.

315
Que ne declares-tu ton dessein à mon pere ?

Que differes-tu plus[86] ? qui t’oblige à te taire ?

Si quelque rival vient traverser* tes desseins,

Que pourray-je pour toy ? mes efforts seront vains

Si mon pere me dit : ma fille, je desire

320
Te pourvoir* en tel lieu, je n’auray rien à dire,

Sans rien deliberer je suivray son dessein,

Quand je devrois me mettre un poignard dans le sein.

Ouy, ne m’en blasme point, Clorimant, je te prie.

Avec cette pudeur* on m’a tousjours nourrie.

CLORIMANT

325
Le Ciel ne voudra pas me rendre malheureux

Jusques à ruyner mes desseins Amoureux.

S’il ne tient qu’à cela je te promets mon ame,

Que ton pere sçaura mon amoureuse flame,

Je me veux declarer à luy si tu le veux,

330
Et bien-tost le prier d’esteindre tous mes feux*[87].

Ayant passé la nuit je te voy le teint fade, [p. D 25]

C’est pour avoir veillé, de peur d’estre[88] malade

Va reposer une heure, & moy durant ce temps

J’iray faire une affaire.

ELIZE

J’iray faire une affaire. Il est vray, je me sens

335
L’esprit tout assoupi. Va, mais ne tarde guere.

GERASTE à Pauline

Sommes-nous pas d’accord ?

PAULINE

Sommes-nous pas d’accord ? Parle donc à mon pere.

Je n’oserois jamais sans son consentement,

Quand je devrois mourir, recevoir un Amant.

GERASTE

Ne tient-il qu’à cela ? Je le feray Pauline,

340
Mais quand je reviendray, ne me fay pas la mine[89],

Si tu ne veux soudain me mettre au desespoir.

PAULINE

Va ne crains rien, & vien[90] promptement me revoir.

Fin du premier Acte

[p. 26]
ACTE II

SCENE I — SCENE II — SCENE III — SCENE IIII — SCENE V — SCENE VI

SCENE I

CLORIMANT, PAULINE, ELIZE, GERASTE

CLORIMANT

Je me trompe, ou je voy Pauline dans la ruë ?

Dy moy, que fais-tu là ?

PAULINE

Dy moy, que fais-tu là ? Je suis icy venuë

345
Expres pour vous attendre, elle est en grand soucy*

Pourquoy[91] vous tardez tant. Madame le voicy.

ELIZE

Approche, Clorimant, tu te fais bien attendre.

CLORIMANT

J’estois en compagnie, & n’ay peû me deffendre

De quelques miens amis qui m’ont entretenu. [p. 27]

350
Je serois toutefois encor plustost venu,

Si je n’eusse pensé[92] te trouver endormie.

ELIZE

J’ay sans mentir esté plus d’une heure & demie

Sans pouvoir fermer l’œil, à ne resver qu’à toy,

Je n’ay plaisir aucun[93] que lors que je te voy.

CLORIMANT

355
Ravy d’un tel bon-heur qui d’ayse* me transporte*.

PAULINE entre

Madame, un Cavalier* vous demande à la porte

De la part de Diane.

ELIZE

De la part de Diane. Ah je sçay bien que c’est[94].

Elle veut que je voye un Amant qui luy plaist,

Qu’elle m’a fort loué, cache toy la derriere,

360
De peur qu’il ne te voye, il ne tardera guere,

Il n’est pas à propos qu’il te rencontre icy.

CLORIMANT

Je fais ce que tu veux.

ELIZE

Je fais ce que tu veux. Et toy Geraste aussi.

SCENE II

[p. 28]
CLITANDRE, ELIZE, CLORIMANT, ORMIN, GERASTE, PAULINE

CLITANDRE

Pardonnez-moy, je viens de la part d’une Dame

Qui vous baise les mains*. Dieux je suis tout de flame,

365
Vit-on jamais au monde une telle beauté ?

Madame excusez moy, je suis si transporté*

En contemplant les traits d’un si parfait visage,

Que je ne sçaurois pas achever mon message

Je tremble devant vous, & me sens tout transy.

ELIZE

370
Si Diane, Monsieur, vous fait venir icy

Pour me faire sçavoir combien elle est heureuse

De vous avoir acquis, & se dire Amoureuse

D’un homme de merite, & bien fait comme vous,

Qu’elle peut regarder en qualité* d’espoux,

375
Elle m’oblige* fort, & je la tiens loüable[95].

D’avoir sçeu faire en vous un choix si raisonnable,

Et pour cette faveur je luy baise les mains*. [p. 29]

CLITANDRE

Je meurs, je n’en puis plus, ah destins inhumains

Que voulez vous de moy, que pretendez vous faire ?

380
Appelez-moy Madame, innocent[96], temeraire,

Si j’ose devant vous, d’un cœur audacieux,

Advoüer franchement que j’adore vos yeux,

Devant que de[97] vous voir Diane estoit aymable*,

Mais estant compar[ée] au sujet adorable

385
Que j’ay devant mes yeux, je jure qu’elle n’est

Rien à mon jugement* de ce qu’elle paroist.

Heureux qui peut en vous engager sa franchise*[,]

Qui vit dessous les lois de la divine Elize.

Elize qui n’est point des communes beautez

390
Dont les foibles attraits gaignent[98] les volontez,

Ce n’est point un rayon qui d’un faux jour esclate,

Nature n’a point fait ce miracle à la haste,

Elle a dans ce chef-d’œuvre employé son pinceau,

Pour mettre en ce sujet tout ce qu’elle a de beau.

395
Ouy, Madame, j’advouë en ce peril extresme,

Qu’on ne vous peut trouver[99] sans se perdre soy mesme,

D’abord on est à vous, & l’on n’est plus à soy.

ELIZE

Tout ce discours ne tend qu’à vous mocquer de moy,

Je souffre* les effets de cette raillerie,

400
Puis qu’elle vient de vous. Mais, Monsieur, je vous prie [p. 30]

Laissons les compliments*, & me faites[100] l’honneur

D’asseurer la beauté qui me fait la faveur

De vous faire venir afin que je vous voye[,]

Que je la veux payer en la mesme monnoye,

405
En luy monstrant le choix que j’ay fait d’un espoux

Qui sans vous faire tort vaut bien autant que vous.

CLITANDRE

Ah Madame, il vaut mieux mille fois que moy-mesme,

Puis qu’il a cét adveu de vostre ardeur* extresme,

Mais horsmis vostre amour, qui l’esleve à ce point

410
Croyez-moy qu’en merite il ne m’égale point,

Et beaucoup moins encor en l’amour qu’il vous porte.

CLORIMANT dedans voulant sortir

Geraste arreste toy, laisse il faut que je sorte,

Que je vange l’affront que ce traistre me fait.

GERASTE dedans

Tout beau* ! quoy voulez vous vous perdre tout à fait,

415
Ne songez point à vous, considerez Elize.

ELIZE

Pardonnez si je parle avec cette franchise,

Vous me desobligez de discourir ainsi,

D’un homme que j’estime, & qui m’estime aussi. [p. 31]

Vous devez pour le moins avoir la complaisance*

420
De ne tesmoigner pas ce que vostre cœur pense,

Puis que pour ce sujet je vous ay desjà dit

L’estime que j’en fais[101].

CLITANDRE

L’estime que j’en fais. Je suis tout interdit*.

J’ay les sens tout confus, permettez moy, Madame,

Puis que vous possedez, & mon cœur, & mon Ame,

425
Que je baise la main qui me donne la mort.

ELIZE

Vous vous mocquez de moy, Monsieur vous avez tort,

Ce n’est point mon dessein de vouloir estre aymée,

Si quelqu’un survenoit serois-je pas blasmée :

Car que penseroit-on de vous voir en ce lieu ?

430
Allez vous en de grace, & me dites Adieu.

CLITANDRE

Mon ame est dans vos fers tellement enchaisnée,

Que s’il plaisoit au Ciel qu’un heureux Hymenée*

Nous peust joindre tous deux, quel seroit mon destin.

Madame excusez moy tout tend à bonne fin,

435
Si vous me rebutez mon esperance est morte. [p. 32]

ORMIN à Pauline

Mesprisez vous aussi l’amour que je vous porte ?

N’aurez vous point pitié d’un miserable Amant

Que vos beaux yeux ont peû charmer en un moment ?

PAULINE

J’ay bien d’autres pensers dedans la fantaisie*.

ELIZE

440
Ces furieux* transports* dont vostre ame est saisie

Ces offres de service*, & ces feux vrais, ou feints,

Ne peuvent qu’à la fin rendre vos espoirs vains,

Laissez moy seule icy, retirez vous de grace.

PAULINE

On appelle Madame.

ELIZE

On appelle Madame. Ah grands Dieux qui sera-ce ?

SCENE III

[E 33]
ELIZE, PAULINE, POLEMAS, CLITANDRE, OCTAVE, ORMIN

ELIZE

445
Qu’on ouvre promptement.

POLEMAS

il entre

Qu’on ouvre promptement. Vous mocquez-vous de moy ?

De me faire tarder[102]. Mais qu’est-ce que je voy ?

L’avois-je pas bien dit ?

OCTAVE

L’avois-je pas bien dit ? Souffrez*-vous cette injure ?

CLITANDRE bas

Je suis perdu, grands Dieux !

OCTAVE

Je suis perdu, grands Dieux ! Un homme icy ! je jure.[103]

POLEMAS

Octave arrestez-vous, laissez-moy ce soucy,

450
Sçachons ce qu’il demande, & ce qu’il fait icy.

Parlez à moy, Monsieur, dites-moy quelle affaire [p. 34]

Vous emmeine[104] en ce lieu ?

ELIZE bas

Vous emmeine en ce lieu ? Grands Dieux je desespere.

CLITANDRE se trouble

J’estois venu Monsieur, de la part, arrivant ;

Mais moy, quand elle fut, je suis auparavant.

OCTAVE

455
Qu’attendez-vous Monsieur ?

ELIZE bas

Qu’attendez-vous Monsieur ? O fille mal-heureuse.

POLEMAS

En pareils accidents* la force est dangereuse,

Que faites vous icy ? Non n’ayez point de peur,

Parlez sans vous troubler.

CLITANDRE

Parlez sans vous troubler. Je vous jure Monsieur,

Croyez-moy s’il vous plaist, que jamais en ma vie,

460
Je ne vous offenç[ai], ny n’en ay point d’envie. [p. 35]

POLEMAS

Laissons-là ce discours, c’est assez je vous crois,

Que faites-vous icy ?

CLITANDRE

Que faites-vous icy ? C’est la premiere fois,

[Ou] je puisse perir[105].

POLEMAS

[Ou] je puisse perir. Je sçay bien le contraire.

Ce n’est pas le moyen d’accommoder* l’affaire,

465
Si vous me déguisez ainsi la verité.

CLITANDRE

Je vous la dy Monsieur.

OCTAVE

Je vous la dy Monsieur. Ah quelle fausseté !

POLEMAS

Croyez qu’on ne peut pas aysément me surprendre* :

Mais quel est vostre nom ?

CLITANDRE

Mais quel est vostre nom ? On m’appelle Clitandre. [p. 36]

POLEMAS

Le nom de vostre pere ?

CLITANDRE

Le nom de vostre pere ? Il est mort.

POLEMAS

Le nom de vostre pere ? Il est mort. Mais comment

470
Le nommoit-on ?

CLITANDRE

Le nommoit-on ? Son nom estoit Theodomant.

POLEMAS

Je l’ay cognu, c’estoit un homme de merite

Et de condition* ; mais vous qui vous incite

A venir voir ma fille ? estes-vous engagé

Sous les lois de l’Hymen ?

CLITANDRE

Sous les lois de l’Hymen ? Non.

POLEMAS

Sous les lois de l’Hymen ? Non. Je l’ay bien jugé. [p. 37]

OCTAVE

475
Pourquoy ces questions où la preuve est si claire ?

A quoy bon ce discours ?

POLEMAS

A quoy bon ce discours ? Tout beau*, laisse moy faire.

Venez çà[106], sçavez-vous que ce logis est mien ?

Et que je suis son pere ?

CLITANDRE

Et que je suis son pere ? Ouy je le sçay fort bien.

POLEMAS

Passez un peu deçà[107].

CLITANDRE bas

Passez un peu deçà. Dieux soyez à mon ayde,

480
Il faut perir icy, la chose est sans remede,

Ou souffrir* un affront.

ELIZE bas

Ou souffrir* un affront. J’ay le cœur tout transi*.

POLEMAS à ELIZE

Elize respons moy, quel est cét homme icy ? [p. 38]

ELIZE

Celuy qu’il vous a dit.

POLEMAS

Celuy qu’il vous a dit. Mais dy moy qui l’engage

A te venir chercher ?

ELIZE

A te venir chercher ? Il m’apporte un message

485
De Diane qu’il sert.

OCTAVE à Polemas

De Diane qu’il sert. Ah Monsieur en effet

C’est mon rival qui sert cét adorable objet*

Dont je vous ay parlé faictes que tout à l’heure*

Il espouse ma sœur ou souffrez* que je meure ;

Je n’en puis autrement jamais venir à bout.

POLEMAS à ELIZE

490
Laisse-moy ce soucy, j’accommoderay* tout,[108]

Elize ne dy mot, il n’est point necessaire

D’alleguer tes raisons, mais appren[109] à te taire.

Tu sçais combien je suis jaloux* de mon honneur [:]

Que ce jeune homme icy soit quelque suborneur*[,]

495
Qui tasche effrontement d’acquerir la victoire [p. 39]

Sur tes chastes desirs, je ne le veux pas croire

Ny luy faire ce tort ; [o]uy je tiens pour certain

Que s’il entre ceans* c’est avec bon dessein,

Il tenteroit en vain cette infame* poursuitte[110],

500
J’ay trop d’opinion de[111] ta sage conduitte,

A tout ce que je vay resoudre sur ce point,

Consens-y sans replique, & ne contredy[112] point.

ELIZE

Il faut bien se resoudre à prendre patience*.

Monsieur vous cognoistrez un jour mon innocence,

505
Et que vous m’accusez en ceci sans raison.

POLEMAS

Cavalier* je vous trouve icy dans ma maison,

Avec ma propre fille, & ne suis point en peine[113]

De m’informer de vous quel sujet vous y meine,

Je le cognois assez, j’en suis trop éclaircy.

510
Qu’il soit honneste & saint, je le veux croire ainsi,

Mais vous ne devez rien ce me semble entreprendre,

Sans mon consentement de qui tout doit despendre.

Si ma fille vous plaist, parlez-moy franchement,

Aymez-là, servez*-là, mais legitimement,

515
Je cognoy vos moyens, je sçay vostre lignage,

Si vous la desirez avoir en mariage

Je vous l’offre, & vous donne un temps pour y penser : [p. 40]

Songez-y, je n’ay point dessein de vous forcer,

Car il ne seroit pas juste ny raisonnable.

CLITANDRE

520
Monsieur si mon Amour est saint & veritable

Cognoissez-le par là, je me tiens trop heureux

Si je puis acquerir le tiltre glorieux,

Non seulement d’Espoux, mais d’esclave d’Élize.

Et si cette faveur aujourd’huy m’est acquise,

525
Je n’ay plus rien au monde apres à souhaiter.

POLEMAS

Ce n’est pas mon dessein icy de profiter

De cette occasion par trop precipitée,

Avant que cette affaire entre nous soit traittée,

Allez-vous-en chez vous, pensez-y meurement ;

530
On ne doit pas ainsi traitter en un moment

Une affaire de poids, & de tant d’importance :

Je ne possede pas des biens en abondance,

Mais je m’efforceray pourtant de la pourvoir*,

Non selon mon desir, mais selon mon pouvoir,

535
Encor que la vertu d’Elize, & sa sagesse

Peuvent bien suppléer au defaut de richesse

Qui passe de beaucoup ce que je puis donner. [F 41]

CLITANDRE

Je l’adore Monsieur, & pour vous tesmoigner

Que j’estime l’honneur d’une telle alliance

540
Autant que son merite, allons en diligence

En dresser les accords, & le contract passer.

OCTAVE

C’est parler comme il faut, je vous veux embrasser.

POLEMAS

Allons puis qu’il vous plaist, j’en ay l’ame ravie.

ORMIN à CLITANDRE

Vous vous mariez donc ? d’où vous naist cette envie ?

545
Pourrez-vous à Diane ainsi manquer de foy* ?

CLITANDRE

Elle aura patience* aussi bien comme moy[114].

SCENE IIII

[p. 42]
CLORIMANT, GERASTE, ELIZE, PAULINE

CLORIMANT

Ingrate & fiere* Elize a mon ame agitée[115]

Cent fois plus que la palme à ceux qui l’ont plantée,

Croy que si ce rival eust[116] tardé seulement

550
A sortir de ceans* l’espace d’un moment

La mine auroit crevé[117], car mon ardante flame

Auroit par cent endroits fait passage à mon ame

Quand j’ay veu que Clitandre icy te caressoit,

Que jusques à ce point ce traistre m’offençoit

555
J’estois hors de moy-mesme, & je bruslois d’envie

De vanger cét affront aux despens de sa vie.

Mais ton honneur ingrate, en mon esprit jaloux,

A moderé l’ardeur* de mon juste courroux.

Ne fay point tes efforts pour forger une excuse,

560
La faute est à toy seule, & toy seule j’accuse,

Que sert de me tromper par mille faux serments

En feignant de m’aymer, je sçay bien que tu ments.

Dy moy, ne crains-tu point que le Ciel te punisse,

De rendre à mon Amour une telle injustice.

565
Tout estoit concerté, tu l’as fait à dessein, [p. 43]

Tu me plonges ingrate un poignard dans le sein,

Contre moy vous estiez tous deux d’intelligence,

Mais pourquoy me tromper d’une fausse esperance ?

Pourquoy me faire voir en idée un bon-heur,

570
Dont tu veux rendre ingrate un autre possesseur ?

J’auray recours au Ciel punisseur des parjures,

Pour chastier ton crime, & vanger mes injures[118].

Tu l’as pris à tesmoin, tu m’as donné la foy*,

Devant luy de n’aymer jamais d’autre que moy.

575
Pourquoy veux-tu destruire une si belle flame ?

Pourquoy veux-tu souffrir* que l’on force ton ame

Qui dépend des Dieux seuls, & non point de celuy

Qui veut injustement te contraindre aujourd’huy

A recevoir les loix d’un fascheux Hymenée*

580
Et faire revoquer ta parole donnée ?

Peut-on te rendre ainsi le courage abatu ?

Pourquoy ne dis-tu mot, que ne me responds-tu ?

ELIZE

Ah mon cher Clorimant ! Grands Dieux je suis troublée

Par le nombre des maux dont je suis accablée,

585
Je ne suis plus à moy, toutesfois je puis bien

Alors que je te perds encor t’appeler mien ;

J’ay promis il est vray, mais te faisant promesse,

De t’aymer Clorimant, & d’estre ta maistresse,

Je n’eusse jamais creu qu’un obstacle si fort [p. 44]

590
Me deust faire aujourd’huy perir dedans le port[119].

L’obstacle qui pouvoit esbranler ma confiance,

Estoit comme tu sçais, la seule obeyssance,

Ce seul point reservé, dispose à ton plaisir,

De tout ce que je puis permettre à ton desir,

595
Pour l’ame elle est à moy, mon cœur je te la donne,

Mon pere ne peut pas la livrer à personne,

Mais il m’a donné l’estre, & du corps il en peut

Malgré moy, Clorimant, disposer comme il veut.

Ne m’en veux point de mal, cher Amant je te prie,

600
C’est où je ne puis rien, si par ton industrie[120],

Tu peux trouver moyen de rompre cét accord

En te satisfaisant tu destournes ma mort.

Si tu peux empescher ce fascheux Hymenée*,

Je ne revoque point ma parole donnée,

605
Dispose à ton plaisir de tout ce que je puis,

Je te seray tousjours telle que je te suis.

Elize te le jure.

CLORIMANT

Elize te le jure. Ah non ce n’est point elle,

Elize ne sçauroit jamais estre infidelle,

Ou celle maintenant qui [se] presente à moy

610
Est ingrate, parjure, inconstante*, & sans foy*.

Je sçay que la beauté que j’ay tant adorée

Me garderoit la foy* qu’elle m’avoit jurée, [p. 45]

Puis qu’elle me renonce, & me traitte à tel point,

Si c’est elle en effet je ne la cognoy point.

ELIZE

615
Tu me fais tort mon cœur, non, non je suis la mesme

Je suis comme je fus, cette Elize qui t’ayme,

Croy ce que je te dis, & que je te promets,

Quoy qu’il puisse arriver de t’aymer à jamais.

As-tu droit Clorimant de me donner du blasme,

620
Si tu vois malgré moy que l’on force mon ame ?

Non, on ne peut m’oster ce qui n’est plus à moy,

Je t’ay fait dés long temps un present de ma foy*,

Et tu t’abuserois* si tu croyois qu’Elize

Peust à d’autre qu’à toy soumettre sa franchise*,

625
Elle auroit peu d’esprit, & moins de jugement*

De vouloir preferer un autre à Clorimant,

Je te l’ay dit cent fois, & te le dis encore.

CLORIMANT

C’est ce qui te convainc[121], & qui te deshonore.

Ta voix me favorise, ingrate, mais ton cœur

630
Se livre absolument à ce nouveau vainqueur.

Va ne t’en dédy point, poursuy ton entreprise,

J’abandonne tes fers ingrate & fiere* Elize,

L’honneur me doit soustraire à tes trompeurs appas,

A present que mon Prince a besoin de mon bras, [p. 46]

635
Ce Monarque indompté s’avance à la campagne[122]

Pour abatre la force, & l’orgueil de l’Espagne[123],

Allons l’accompagner, joignons nous à son sort ;

Cherchons, s’il faut mourir, une honorable mort.

Je conjure le Ciel ingrate, & déloyale,

640
En arrivant au camp, que la premiere bale

Laissant mon pasle corps sans force, & sans vigueur,

Efface pour jamais ton portrait de mon cœur.

ELIZE

Va si la guerre plaist à [ton] humeur mutine[124],

N’as-tu pas en toy-mesme une guerre intestine[125] ?

645
L’Amour ne fait-il pas chez toy de tous costez,

Mesme dedans ton cœur, des sujets revoltez ?

Combats des passions celle qui te commande[126],

Le peril est bien moindre, & la gloire plus grande.

Quel exploit te rendroit des ennemis vainqueur,

650
Si tu m’as dit cent fois que tu n’as plus de cœur ?

Comment peux-tu jamais rien de bon entreprendre ?

Si bien loin d’attaquer tu ne te peux deffendre ?

Ne t’en va point mon cœur, ne m’abandonne pas.

CLORIMANT

Veux-tu m’accompagner, veux-tu suivre mes pas ? [p. 47]

ELIZE

655
Dieux ! es-tu raisonn[a]ble ?

CLORIMANT

Dieux ! es-tu raisonn[a]ble ? Et pourquoy donc ingrate

Veux-tu qu’en te croyant encore je me flate ?

ELIZE

Quel scandale grands Dieux ! que diroit-on de moy ?

Pense à ce que tu dis.

CLORIMANT

Pense à ce que tu dis. Ame lasche* & sans foy*.

Tu me dis que je pense & que je considere !

660
En matiere d’Amour, celle qui delibere

N’en a point, ou du moins s’il faut qu’elle en ait eu

En parlant de la sorte elle l’a tout perdu.

ELIZE

Avant que de[127] partir escoute deux paroles.

CLORIMANT

Ce ne seroit pour moy que des contes frivoles,

665
Je me mocque à present des discours que tu fais,

Si le vent les emporte, il me faut des effets.

Non je n’escoute plus. [p. 48]

(Il s’en va)

PAULINE

Non je n’escoute plus. Geraste que t’en semble ?

GERASTE

Que je m’enfuy de toy, que nous partons ensemble,

Desloyale parjure, ame ingrate, & sans foy*.

670
Va qu’une balle passe à mille pas de moy,

Et qu’entre deux treteaux[128] je briffe[129] en la cuisine

Si tu me vois jamais infidelle Pauline.

(Il s’en va)

ELIZE

Va promptement Pauline, appelle Clorimant.

PAULINE

Il n’ira pas bien loing, car sçachez qu’un Amant

675
Qui fait le furieux en quittant ce qu’il ayme,

Fait en cette action violence à soy-mesme.

ELIZE

Je suis morte r’entrons[130], peut-estre un mot d’escrit

Aura quelque pouvoir sur ce boüillant[131] esprit.

SCENE V

[G 49]
DIANE, JULIE

DIANE

Clitandre s’entretient long-temps avec Elize,

680
Crois-tu pas en effet qu’elle sera surprise,

Et peut-estre jalouse en voyant que j’ay l’heur*

De posseder ce brave* & galand* serviteur[132].

JULIE

Il est vray que Clitandre a beaucoup de merite,

Mais n’apprehendez rien d’une telle visite ;

685
Car je sçay de certain qu’Elize ayme, & je croy

Qu’elle a[,] si l’on dit vray, mesme engagé sa foy*.

DIANE

J’oy du bruit, voy qui c’est.

JULIE

J’oy du bruit, voy qui c’est. C’est Clitandre, Madame.

SCENE VI

[p. 50]
DIANE, CLITANDRE, JULIE, ORMIN

DIANE

Qu’il est triste ? avez vous quelque trouble dans l’ame ?

Vous estes ce me semble interdit* de tout point,

690
Que veut dire cela ? quoy vous ne parlez point.

CLITANDRE bas

De divers sentiments, je sens mon ame atteinte.

DIANE

Qui[133] vous rend interdit* & muët ?

CLITANDRE

Qui vous rend interdit* & muët ? Une crainte.

DIANE

Une crainte avec moy ? Dieux ! pour quel suject ?

Dites avez vous veu cét agreable object ?

CLITANDRE bas en souspirant

695
Ouy, c’est pour cét object que je suis tout de flame. [p. 51]

DIANE

Comment vous souspirez.

CLITANDRE

Comment vous souspirez. Je souspire, Madame.

DIANE

Ouy mon cœur, est-ce moy qui vous fait souspirer ?

CLITANDRE bas

Ouy c’est pour un subject que je veux adorer.

JULIE à Ormin

Ormin es-tu muët aussi bien que ton maistre ?

ORMIN

700
En cette occasion*, helas peussay-je l’estre !

DIANE

Encor d’où venez-vous, qu’avez-vous ?

CLITANDRE

Encor d’où venez-vous, qu’avez-vous ? Je ne sçay,

Madame, je ne puis vous dire ce que j’ay,

Je viens de veoir Elize. [p. 52]

DIANE

Je viens de veoir Elize. He bien quelle nouvelle ?

Parlez-moy franchement, comment se porte t’elle ?

CLITANDRE

705
Elle se porte bien.

DIANE

Elle se porte bien. Dites-moy donc mon Cœur,

D’où vous naist ce chagrin*, cette mauvaise humeur ?

Vous a-t-elle pas dit combien je vous estime ?

CLITANDRE

Madame excusez moy, je commettrois un crime

Indigne de l’honneur de vostre affection,

710
Si je vous celois rien en cette occasion*.

Je ne sçay toutefois comme je vous puis dire

Cét estrange accident* qui cause mon martyre* ;

Mais il le faut pourtant, oüy je l’ay resolu,

Je n’ay fait qu’obéir, car vous l’avez voulu.

715
Je viens de voir Elize, & je jure Madame,

Que ce que n’auroit pû, ni le fer, ni la flame,

Un sort injurieux contre ma volonté,

M’a fait en mon Amour faire une lascheté*.

Considerez un peu l’excez de ma misere,

720
A peine estois-je entré que son pere & son frere, [p. 53]

M’ont surpris avec elle, & sur certain soupçon

Ils m’ont forcé tous deux, mais de telle façon,

Que quoy [que] j’aye dit, quoy que j’aye[134] pû faire,

Il m’a falu, grands Dieux, ce mot me desespere.

DIANE

725
Quoy donc ?

CLITANDRE

Quoy donc ? Il m’a falu sur l’heure l’espouser.

DIANE

Que dites-vous grands Dieux ?

CLITANDRE

Que dites-vous grands Dieux ? Pouvois-je m’opposer

Avec si peu de force à tant de violence ?

On n’a jamais parlé d’une telle insolence,

Si j’eusse d’un seul mot resisté[135] seulement,

730
Tous deux ne m’auroient pas laissé vivre un moment.

DIANE

Vit-on jamais au monde une telle surprise ?

Mais à tout ce discours encor qu’a dit Elize ? [p. 54]

CLITANDRE

Qu’auroit-elle pû dire ? en fin il a falu,

Puis qu’elle a veu son pere à ce poinct resolu,

735
Se resoudre elle mesme & prendre patience*.

DIANE

M’osez vous bien parler avec cette impudence ?

M’estimez vous si simple, & l’esprit si mal sain

Que je ne puisse pas penetrer ?

CLITANDRE

Que je ne puisse pas penetrer ? C’est en vain.

Vous me blasmez à tort, ouy je jure Madame

740
Que vous n’avez point droict de soubçonner ma flame[.]

Ce que j’ay fait n’est point par infidelité,

Je suis tel à present que j’ay tousjours esté.

Mais ce qui plus que tout [encor] me desespere

Et me met hors de moy, c’est qu’Octave son frere,

745
Vous le cognoissez bien, brusle d’amour pour vous,

M’ayant dit qu’il estoit de mon bon-heur jaloux

Et m’a contrainct de faire aupres de vous en sorte

Que vous ayez esgard à l’amour qu’il vous porte,

Et qu’un sainct Hymenée* apres ces maux soufferts

750
Esteigne tous ses feux*[136] & relasche ses fers.

Madame accomplissons ce double mariage. [p. 55]

DIANE

Perfide, osez-vous bien me tenir ce langage ?

Je vous entends tres-bien, vous estes je le voy,

[Tous] trois d’intelligence, & liguez contre moy.

755
Je voy bien ce que c’est Elize m’a trahie,

Adieu, perfide ingrat.

CLITANDRE

Adieu, perfide ingrat. Escoutez je vous prie.

DIANE

Que veux-tu que j’escoute, ame lasche* & sans foy* ?

Ta presence [aujourd’huy] me cause de l’effroy.

(Elle s’en va)

Sors, & n’espere pas de[137] me voir de ta vie.

ORMIN

760
Elle part en cholere.

CLITANDRE

Elle part en cholere. Arreste-la Julie.

JULIE

Je ne le puis. Ormin tu t’en repentiras.

(Elle s’en va)

Pauline aura pour toy de plus charmants appas,

Imite cét ingrat, comme luy cours au change*. [p. 56]

ORMIN

Que ferons-nous Monsieur ?

CLITANDRE

Que ferons-nous Monsieur ? Mon Elize est un Ange :

765
Sortons, n’arrestons[138] pas d’avantage en ce lieu.

Allons revoir Élize. Adieu Diane, Adieu.

Fin du second Acte

[H 57]
ACTE III

SCENE I — SCENE II — SCENE III — SCENE IV — SCENE V — SCENE VI — SCENE VII — SCENE VIII — SCENE IX

SCENE I

CLORIMANT vestu en Soldat, botté & esperonné, avec un grand colet de Buffle[139], & force[140] plumes : & GERASTE vestu en Soldat ridiculement.

CLORIMANT

Tout mon fait[141] est-il prest ?

GERASTE

Tout mon fait est-il prest ? Monsieur vostre valize,

Est en fort bon estat.

CLORIMANT

Est en fort bon estat. Adieu perfide Elize,

Je m’en vay de ce pas, je veux t’abandonner,

770
Mes chevaux ? [p. 58]

GERASTE

Mes chevaux ? Tout à l’heure* on les doit emmener[142],

Mais pourrez-vous quitter cét objet* plain de charmes

Pour qui je vous ay veu respandre tant de larmes ?

CLORIMANT

En doutes-tu Geraste ?

GERASTE

En doutes-tu Geraste ? Oüy j’ay lieu d’en douter,

Vous feignez de parler, & de vous absenter,

775
Afin de luy donner un peu de jalousie,

Vous n’irez pas bien loing[.]

CLORIMANT

Vous n’irez pas bien loing[.] Dieux quelle frenaisie[143],

Escoute, & si je ments, me punissent les Dieux.

Un trait poussé de l’arc, un oyseau dans les Cieux,

Ny l’esclair qui d’abord nous esbloüit la veuë

780
Ne descendit jamais plus viste de la nuë

Que je fuy de ces lieux, je suis trop irrité

Pour souffrir* les mespris d’une ingrate beauté.

GERASTE

Quoy, Monsieur, seriez vous jusqu’à ce point farouche,

Qu’un escrit de sa main, un soupir de sa bouche, [p. 59]

785
Une larme d’un œil qui tellement vous plaist,

Ne puisse retracter ce rigoureux arrest*.

CLORIMANT

D’un œil qui pour un autre a maintenant des charmes

Pourrois-je voir pour moy jamais couler des larmes ?

La main dont mon rival doit estre possesseur,

790
Peut-elle rien tracer qui soit en ma faveur ?

Un soûpir de sa bouche ? ah que plustost ma vie

Soit d’affronts signalez & d’opprobres suivie,

Si pour tous ces efforts je voulois seulement

Retarder mon depart l’espace d’un moment,

795
Va tu m’offenceras si tu veux d’avantage

T’opposer au dessein d’un si juste voyage.

Ne m’en [parle] donc plus.

GERASTE

Ne m’en [parle] donc plus. J’ateste* tous les Dieux

Que le moindre soûpir, deux larmes de ses yeux,

Quatre mots de sa main escrits avec tendresse,

800
Car je cognois assez quelle est vostre foiblesse,

Au milieu de la nuë arresteroient l’esclair,

Le trait poussé de l’arc, & l’oyseau dedans l’air.

CLORIMANT

J’entends quelqu’un frapper, ouvre-tost, c’est Pauline. [p. 60]

GERASTE

Ils seront occupez, comme je m’imagine,

805
Tous aux nopces d’Elize, à recevoir l’Espoux,

Et vous pensez encor qu’elles songent à vous ?

Dieux quelle extravagance !

CLORIMANT

Dieux quelle extravagance ! Ouvre, c’est elle-mesme.

GERASTE

Me doutois-je pas bien qu’en cette ardeur* extresme,

Le moindre compliment* pourroit vous ébranler,

810
Qu’est devenu ce trait, cét oyseau, cét esclair ?

Est-ce pour ce subjet que vous faisiez le brave ?

CLORIMANT

Ouvre, te dis-je.

GERASTE

Ouvre, te dis-je. Hé quoy ! vous faisiez tant du grave[144],

Des larmes de ses yeux, des lettres de ses mains,

Des souspirs de sa bouche ! à quoy bon ces dédains ?

CLORIMANT

815
Veux-tu que tout de bon je me mette en colere ! [p. 61]

GERASTE

En colere ? pourquoy ! vous n’auriez guere à faire.

Elle entre icy, Monsieur.

SCENE II

PAULINE, CLORIMANT, GERASTE

PAULINE

Elle entre icy, Monsieur. O le brave* soldat !

GERASTE

Quoy ? n’en vois-tu pas deux prests d’aller au combat ?

Lisant des Espagnols la sanglante défaite,

820
Tu verras plusieurs fois mon nom dans la Gazette[145],

(Bas)

Nous ne partirons point sans doute de chez nous,

Et serons dans Paris bien éloignez des coups.

PAULINE

O Dieux qu’il est gentil[146], & qu’il a bonne mine,

Où de grace allez-vous ?

CLORIMANT

Où de grace allez-vous ? A la guerre, Pauline. [p. 62]

PAULINE

825
Que je ry de vous voir, que j’y prens de plaisir,

De grace laissez-vous contempler à loisir.

CLORIMANT

Satisfaits si tu veux à present ton envie,

Car tu ne me verras je jure de ta vie.

Mais Pauline que fais cette femme dy moy ?

PAULINE

830
La nommez-vous ainsi ?

CLORIMANT

La nommez-vous ainsi ? Je fay ce que je doy.

Dy moy comment veux-tu qu’à present je la nomme,

Si [l’on] donne ce nom à qui possede un homme

En qualité* d’Espoux, elle est en ayant deux

Doublement femme, & moy doublement mal-heureux,

835
Car par la loy du monde, elle appartient Pauline,

A Clitandre, il est vray, mais par la loy Divine

Elle ne sçauroit estre à nul autre qu’à moy.

Je ne veux en cecy d’autre tesmoin que toy ;

M’a t’elle pas cent fois la parole donnée

840
D’estre à moy sous les lois d’un heureux Hymenée* ?

Qui la peut obliger à cette lascheté* ?

Mais que[147] tardé-je plus ? le sort en est jetté[.] [p. 63]

Fay ce que tu voudras, obeys à ton pere,

Romps ta foy* déloyale afin de luy complaire,

845
J’y consens de bon cœur, ouy je te le promets ;

Mais je sors de ces lieux pour ne t’y voir jamais,

Tu t’en dois asseurer. Mais dy moy qui t’emmeine[148] ?

PAULINE

Un papier que voicy.

CLORIMANT

Un papier que voicy. Quoy de cette inhumaine ?

Elle me contera sa nopce en cét escrit.

PAULINE

850
Si vous sçaviez le trouble où se voit son esprit,

Pour conserver pour vous le tiltre de fidelle,

Je croy qu’asseurément vous auriez pitié d’elle

CLORIMANT

Une lettre d’Elize est un venin pour moy.

Reporte-là de grace.

PAULINE

Reporte-là de grace. Ah justes Dieux pourquoy ?

855
Voyez ce qu’elle escrit. [p. 64]

CLORIMANT

Voyez ce qu’elle escrit. Que me peut-elle dire ?

Bien pour l’amour de toy, Pauline, il la faut lire.

LETTRE

Pour avoir desiré garder l’obeyssance

Que je dois à celuy de qui je tiens le jour,

Pouvez-vous m’accuser d’avoir eu peu d’Amour ?

860
D’avoir trahy vos feux, & manqué de constance ?

Ah ! si vous penetriez jusqu’au fond de mon ame,

Croyez-moy, Clorimant, que je vous ferois voir,

Que malgré le respect mon cœur est tout de flame,

Et que je puis aymer sans trahir mon devoir.

865
Que la raison en vous demeure la plus forte,

Mais si c’est un spectacle agreable à vos yeux,

Avant vostre depart, de voir Elize morte,

Vous n’avez qu’à parler d’abandonner ces lieux.

Partez, & me laissez de tout poinct affligée,

870
Mais avant donnez-moy le bon-heur de vous voir,

Vostre Elize n’est pas tout à fait engagée,

Et peut tomber encor dessous vostre pouvoir. [p. I 65]

CLORIMANT

Ouy j’ay grand tort Elise, & vous avez [raison],

Justes Dieux quelle noire & lasche* trahison,

875
Quel procedé perfide est aujourd’huy le vostre ?

Cette main que bien-tost doit posseder un autre

Veut-elle derechef exciter mon courroux

Par ce style outrageux ?

PAULINE

Par ce style outrageux ? De quoy vous plaignez-vous ?

CLORIMANT

Allegue-t’elle icy raison en sa deffence

880
Qui puisse d’un moment retarder mon absence ?

Que je parle dit-elle ?

PAULINE

Que je parle dit-elle ? Ah vous avez grand tort.

D’où vous naist dites-moy ce furieux* transport* ?

Voyez-vous pas assez qu’Elize vous adore ?

CLORIMANT

Que sous d’autre pouvoir elle n’est pas encore

885
Me dit-elle l’ingrate. [p. 66]

PAULINE

Me dit-elle l’ingrate. Où[149] songez vous grands Dieux ?

Relisez cét escrit, considerez-le mieux,

Voyez qu’il est remply d’Amour & de tendresse.

CLORIMANT

Il me trahit Pauline il dément sa promesse,

Cette lettre ne tend qu’à dégager* sa foy*,

890
Elle tesmoigne avoir quelque pitié de moy,

La perfide voyant l’excez de ma misere :

Mais ce n’est point l’amour qui l’oblige à ce faire[150].

Escrit, tu ris de moy, mais tu le payeras.

(Il le rompt)

PAULINE

Que faites-vous Monsieur ? ah ne le rompez pas.

CLORIMANT

895
C’en est fait, c’est trop peu pour une ame offencée,

Que ne tiens-je aussi bien la main qui l’a tracée.

PAULINE

Ne respondrez-vous point ?

CLORIMANT

Ne respondrez-vous point ? Tay toy, sors de ce lieu,

Ne me parle jamais de cette ingratte, Adieu. [p. 67]

PAULINE

Je reviendray tantost, vous estes en colere.

SCENE III

GERASTE, CLORIMANT

GERASTE

900
Vous avez tort, Monsieur, mais que pensez-vous faire ?

Songez qui vous attaque[151], & ne vous laissez point

En cette occasion* emporter à tel point.

Pourquoy vous prenez vous à la mesme innocence[152] ?

Si Pauline obeït, Elize vous offence.

905
C’est elle seulement que vous devez blasmer.

CLORIMANT

Quoy traistre en ma presence, oses-tu bien nommer

Encor cette perfide ?

GERASTE

Encor cette perfide ? En cette ardeur* extresme,

Si vous n’estes, Monsieur, du tout hors de vous-mesme

Vous parroissez avoir perdu le jugement*.

910
Moderez-vous un peu, soyez moins vehement, [p. 68]

Valoit-il pas bien mieux sans vous mettre en colere,

Sans rebuter Pauline, et faire [le] severe,

Respondre à cette lettre, & luy faire sçavoir

Qu’avant que de[153] partir vous iriez pour la voir

915
Puis qu’elle le desire, & qu’elle vous en presse,

Ce billet semble escrit avec tant de tendresse

Que vous ne devez pas la condamner ainsi.

CLORIMANT

Appelle-la, Geraste.

GERASTE

Appelle-la, Geraste. Elle est bien loin d’icy.

CLORIMANT

Va promptement apres.

GERASTE

Va promptement apres. J’y cours Monsieur.

CLORIMANT

Va promptement apres. J’y cours Monsieur. Arreste,

920
N’y va pas.

GERASTE

N’y va pas. Bien Monsieur. [p. 69]

CLORIMANT

N’y va pas. Bien Monsieur. L’action que j’ay faite

Monstre que j’ay du cœur[154] en ayant resisté

Au desir d’aller voir cette ingrate beauté.

Mais pourray-je souffrir* d’estre un moment sans elle.

Pauline n’est pas loing, cours apres & l’apelle.

GERASTE

925
J’y vay Monsieur.

CLORIMANT

J’y vay Monsieur. Que dis-je, escoute n’en fais rien.

Vit-on jamais mal-heur qui fust esgal au mien ?

La chose est resoluë, oüy sans plus de remise*,

Il faut absolument que j’aille voir Elize.

La Cholere ne peut l’emporter sur l’Amour.

GERASTE

930
Allons-y cette nuit.

CLORIMANT

Allons-y cette nuit. Non, non, j’yray de jour.

GERASTE

De jour, comment cela ? [p. 70]

CLORIMANT

De jour, comment cela ? Ne t’en mets pas en peine[155].

Grands Dieux changez Elize, ou mon Amour en haine.

SCENE IV

ORMIN, CLITANDRE

ORMIN

Vous estes tout pensif, qu’avez vous ?

CLITANDRE

Vous estes tout pensif, qu’avez vous ? Je ne sçay.

L’alliance d’Elize où je me voy forcé

935
Me met, lors que j’y pense, en grande inquietude.

ORMIN

Vous la trouviez si belle.

CLITANDRE

Vous la trouviez si belle. Ouy, mais n’est-il pas rude

Qu’en fait de mariage & d’inclination*

On force un Cavalier* de ma condition* ?

Vit-on jamais au monde une telle surprise ?

940
La fille me plaist fort, car en effet Elize [p. 71]

A beaucoup de merite, & des yeux si charmants,

Qu’ils peuvent d’un regard captiver mille amants.

Mais à ne point mentir le procedé m’en fasche* ;

Que dira-t’on de moy ? je passeray pour lasche*,

945
Quand on sçaura par tout, que pour m’avoir trouvé

Seul avecque sa fille un pere m’ait bravé,

Mais jusques à tel point, ah ce seul mot m’outrage,

De m’avoir malgré moy fait faire un mariage.

ORMIN

Vous n’avez pas raison, car vous l’avez voulu.

CLITANDRE

950
J’ay feint de le vouloir, car il l’a bien falu.

ORMIN

Mais, Monsieur, entre nous, souffrez* que je le die[156],

Vostre amoureuse ardeur* s’est bien-tost refroidie,

Je vous voyois tantost bouïllant, & tout de feu,

Et je voy qu’à present vous en avez fort peu.

955
Mais je ne trouve point en vous ce fait estrange,

C’est vostre humeur, Monsieur, d’aller courir au change*.

CLITANDRE

On me donne trop peu, dy ce que tu voudras.

Comment me contenter de six mille ducats[157] [p. 72]

Que le pere promet, moy qui les ay de rente[158].

ORMIN

960
Vous deviez y songer, mais à l’heure presente,

Vous n’avez pas raison, car vous ne deviez point,

Pour vous en repentir leur accorder ce point.

CLITANDRE

Pour attraper mon bien, croy moy qu’elle & son pere

Ont fort adroittement mesnagé cette affaire,

965
Ouy de me la livrer ils avoient fait complot,

Mesme à ma premiere offre & de me prendre au mot.

Pourray-je me sauver, & m’exempter de blasme ?

Que dira-t’on de moy ?

ORMIN

Que dira-t’on de moy ? Que vous avez pris femme

Parfaite, belle, & sage, & qui pourroit je croy,

970
Je dy sans la flatter l’estre mesme d’un Roy.

Si l’on vous a surpris[159], cette surprise est belle,

Mais que[160] tardez-vous plus, on vous attend chez elle.

CLITANDRE

Il le faut bien Ormin, alons n’y pensons plus,

C’en est fait ces discours ne sont que superflus,

975
Voy s’ils sont au logis, nous sommes à la porte. [K 73]

ORMIN

Monsieur songez à vous, gouvernez vous[161] de sorte

Qu’on n’ait pas de sujet de vous rien reprocher,

La chose est sans remede, il n’en faut plus chercher.

Je m’en vais appeler, mais faites que l’on voye

980
Des marques sur ce front d’allegresse, & de joie.

Tout est ouvert entrons.

(Il faut lever la toile)

SCENE V

POLEMAS, CLITANDRE, ORMIN, ELIZE, PAULINE, OCTAVE

[POLEMAS]

Tout est ouvert entrons. Toute la Cour, Monsieur,

Ayant sçeu que de vous je reçois tant d’honneur,

De desirer entrer dedans nostre famille,

M’a fait des compliments* : mais j’ay peur que ma fille

985
N’ait trop peu de merite, & trop peu de beauté,

Pour posseder ce bien qu’elle a peu merité.

CLITANDRE

C’est moy qui suis heureux d’asservir ma franchise*

Sous les divines loix de la parfaite Elize,

Qui voy dans ce bon-heur tous mes desirs contents. [p. 74]

OCTAVE

990
Je m’estonne Monsieur, comme en si peu de temps

On ait peû dans Paris sçavoir ce mariage.

POLEMAS

Pourquoy s’en estonner, Clitandre a l’advantage

D’estre connu de tous, & chery d’un chacun.

OCTAVE

Croyez que dans Paris ce bruit est tout commun,

995
Et qu’il s’est fait par tout bien promptement respandre.

POLEMAS

Je tiens quoy qu’il en soit, Clitandre pour mon gendre.

CLITANDRE

J’y gagne seul, Monsieur.

ELIZE bas

J’y gagne seul, Monsieur. Et moy seule j’y perds.

CLITANDRE

Vous me mettrez aux Cieux. [p. 75]

ELIZE bas

Vous me mettrez aux Cieux. Et moy dans les Enfers.

POLEMAS

Des sieges promptement.

OCTAVE bas

Des sieges promptement. Que j’ay l’ame ravie.

ELIZE bas

1000
Grands Dieux, c’est à ce coup qu’on attente* à ma vie.

SCENE VI

PAULINE, POLEMAS, OCTAVE, CLORIMANT, ELIZE, CLITANDRE, ORMIN, GERASTE

PAULINE

Un Cavalier* là bas vous demande, Monsieur.

POLEMAS

Qu’il entre. C’est quelqu’un qui me fait la faveur

De vouloir prendre part à l’excés de joye,

Que toute la Cour sçait que le Ciel nous envoye. [p. 76]

OCTAVE

1005
Il n’en faut point douter.

CLORIMANT entre

Il n’en faut point douter. Me trouvant fort pressé

De faire un grand voyage où je me voy forcé.

Ayant appris aussi qu’une importante affaire

Vous tient tous assemblez, il n’est point necessaire

De vous entretenir de discours superflus.

ELIZE bas

1010
Que voy-je justes Dieux ? que j’ay l’esprit confus.

POLEMAS

Seyez-vous[162] donc Monsieur, mettez vous à vostre ayse ;

Holà, que promptement on luy donne une chaise.

CLORIMANT

Avant qu’agir[163] du fait qui m’emmeine[164] ceans*,

Je doy feliciter ces bien-heureux Amants,

1015
Puis qu’aujourd’huy l’Hymen joint vos deux destinées,

Que ce soit s’il luy plaist pour un siecle d’années.

ELIZE bas à Pauline

Dieux quelle effronterie ! [p. 77]

PAULINE bas à Elize

Dieux quelle effronterie ! Elle est au dernier point ;

Madame est-il troublé ?

ELIZE bas à Pauline

Madame est-il troublé ? Non non il ne l’est point.

POLEMAS

Mes enfants respondez.

CLITANDRE

Mes enfants respondez. Pour cét honneur extresme

1020
Je vous baise les mains*.

ELIZE

Je vous baise les mains*. Et moy j’en fais de mesme[165].

CLORIMANT à Polemas

Pour ne vous tenir pas davantage en soucy,

Je vous diray, Monsieur, ce qui m’emmeine[166] icy.

Je vay tout de ce pas en poste à Barcelone ;

Pourriez vous me donner pour Beziers ou Narbonne

1025
Quelque argent à toucher, & me faire ce bien

Avant que de[167] partir de recevoir le mien

Qui me peze par trop[168]. [p. 78]

ELIZE bas à Pauline

Qui me peze par trop. Ah ! cét homme Pauline

Est venu pour me perdre ; hé Dieux il m’assassine.

PAULINE bas à Elize

Dissimulez un peu.

ELIZE bas à Pauline

Dissimulez un peu. Pauline je ne puis.

CLORIMANT

1030
C’est de quoy j’ay besoing en l’estat où je suis.

J’ay sçeu que vous aviez de la correspondance

Sur tous les lieux qui sont aux frontieres de France,

Et vous ne voudrez pas, tant vous estes courtois*,

Me refuser ce bien.

POLEMAS

Me refuser ce bien. Il est vray qu’autre fois

1035
Aysement j’eusse peû vous rendre ce service,

Mais j’ay depuis dix ans quitté cét exercice,

Et je suis fort marry[169] de n’avoir point cét heur*.

CLORIMANT

Je suis trop mal-heureux. [p. 79]

ELIZE

Je suis trop mal-heureux. Si vous voulez, Monsieur,

Pour quelque peu de temps differer ce voyage

1040
Vous en pourrez trouver mesme avec advantage.

CLORIMANT

Je le souhaitterois, Madame, extresmement ;

Mais je ne sçaurois plus retarder un moment.

Ce depart m’est sans doute un rigoureux martire*,

Mais mon mal en restant seroit encor bien pire.

ELIZE

1045
Sçaurois-je point pourquoy vous fuyez de ces lieux ?

Nostre sexe, Monsieur, est prompt & curieux ;

Excusez si je suis en ce point mal apprise*.

CLITANDRE bas à Ormin

Est-ce ce Cavalier* qui recherchoit Elize ?

ORMIN bas à Clitandre

Ouy qui part de cholere.

CLITANDRE bas à Ormin

Ouy qui part de cholere. Ah ! qu’il l’ait j’y consens

1050
Luy cédant de bon cœur le droit que j’y prétens. [p. 80]

ELIZE à Clorimant

Dites-m’en le sujet, Monsieur, je vous supplie.

CLORIMANT

Cette cause provient d’une melancolie[170],

Je croy qu’en la sçachant je vous feray pitié ;

J’avois fait en ces lieux une estroitte amitié

1055
Avec un Cavalier* par trop digne de blasme :

Car nous deux en deux corps ne possedions [qu]’une Ame.

Pour l’autre nul de nous n’avoit rien de caché,

De ce qui touchoit l’un, l’autre en estoit touché.

Mais, Madame, escoutez ; justes Dieux quand j’y pense,

1060
Jamais ne fut au monde une telle inconstance* ;

Je vous en fait le juge, eut-il quelque raison

D’user d’une si lasche* & noire trahison

Envers un qui l’adore ; ah ! je jure, Madame,

Si, comme je l’ay dit, nous deux n’avions qu’une ame,

1065
Nous n’eussions [possedé][171] tous deux qu’un mesme corps,

Je l’aurois exposé sur l’heure à mille morts.

Ouy j’atteste les Dieux qu’il m’eust pris cette envie

Pour vanger cet affront aux despens de ma vie.

Madame il m’a quitté pour suivre un estranger,

1070
Qui, comme je l’ay fait, ne sçauroit l’obliger*.

Et qu’il ne cognoist point, & cette enorme offence, [L 81]

Il la veut paslier[172] du nom d’obeyssance.

Nom que je trouve injuste en un cœur obligé*,

Voyant que je ne puis estre à present vangé,

1075
De crainte tous les jours de les trouver ensemble,

Bravans[173] ma passion, le meilleur ce me semble,

Est de les quitter là. Que je puisse voler

Pour sortir de ces lieux viste comme un esclair.

ELIZE

Si de vos differents[174] vous me jugez croyable,

1080
Je ne vous trouve pas en ce poinct raisonnable ;

Vous vous trompez peut-estre. Ouy je ferois serment

Que vous le condamnez un peu legerement.

Cét amy n’a vers vous commis aucune offence,

Si tout ce qu’il a fait est par obeyssance,

1085
Comme vous confessez vous-mesme, & sans mentir

Vous ne me pouvez pas sur ce poinct repartir*.

C’est avoir peu de soin ; car dites-moy de grace,

Ce que vous avez fait pour recouvrer la place

Que vous aviez acquise au cœur de cet amy ?

1090
Pourquoy vous estes-vous sur ce poinct endormy[175] ?

Employez en remedes, & non en larmes feintes,

Les heures que sans fruit vous consommez en plaintes ;

Et vous sçaurez voyant vos soupçons dissipez,

Si vostre amy vous trompe, ou si vous vous trompez.

CLORIMANT

1095
Le sort en est jetté je ne m’en puis desdire. [p. 82]

CLITANDRE

Ouy, de tous les affrons, le mespris est le pire,

Je n’en ferois pas moins ; & vous avez raison

De vous vanger ainsi de cette trahison.

Croyez-moy, Clorimant, usez-en de la sorte[.]

ORMIN bas à Clitandre

1100
La passion, Monsieur, en ce poinct vous emporte,

Vous vous delorez[176] trop.

CLITANDRE bas à Ormin

Vous vous delorez trop. Nous nous entendons bien.

CLORIMANT

Je ne veux pas, Messieurs, troubler vostre entretien,

Je pren[177] congé de vous.

ELIZE bas à Pauline

Je pren congé de vous. Ah Pauline je pasme[178] !

PAULINE bas à Elize

Vous vous delorez trop, moderez vous Madame. [p. 83]

ELIZE bas à Pauline

1105
Pauline je ne puis.

[POLEMAS] à Clorimant

Pauline je ne puis. Je suis au desespoir !

En cette occasion* que je n’ay le pouvoir

De vous servir, Monsieur, comme je le souhaite.

CLORIMANT

Pardonnez s’il vous plaist la faute que j’ay faite,

C’est abuser du temps qui vous doit estre cher.

POLEMAS

1110
C’est ce qu’on ne sçauroit, Monsieur, vous reprocher.

CLORIMANT

Adieu, je ne veux pas arrester davantage.

OCTAVE

Puissiez-vous revenir en santé du voyage.

(Clorimant sort)

SCENE VII

[p. 84]
POLEMAS, CLITANDRE, ORMIN, ELIZE, PAULINE, OCTAVE

POLEMAS

Ce Cavalier* icy sans doute me prenoit

Pour homme de trafic[179].

CLITANDRE

Pour homme de trafic. C’est ce qui l’emmenoit[180].

POLEMAS

1115
Clorimant, dites-vous ? Est-ce ainsi qu’on le nomme ?

CLITANDRE

Ouy, Monsieur.

POLEMAS

Ouy, Monsieur. Il paroist fort brave* Gentil-homme*.

Pour quelque peu de temps pourrois-je vous quitter ?

OCTAVE

C’est ce qu’il doit, Monsieur, que je croy souhaitter

Pour pouvoir discourir avecque sa maistresse. [p. 85]

1120
Donnons-luy le loisir.

POLEMAS

Donnons-luy le loisir. Bien Monsieur je vous laisse,

Il est juste, & mon fils a fort bonne raison.

Disposez comme estant enfant de la maison.

CLITANDRE

Vous me rendez confus par cét honneur extresme.

(Polemas & Octave s’en vont)

SCENE VIII

ORMIN, PAULINE, CLITANDRE, ELIZE

ORMIN

Je ne sçaurois celer, Pauline, que je t’ayme.

1125
Ta maistresse & mon maistre estans tous deux rangez

Dessous le joug d’Hymen nous sommes obligez

De faire entre nous deux un second mariage.

PAULINE

Ne t’imagine pas que je sois si volage,

J’ayme, & je ne puis pas me desgager* ainsi.

ORMIN

1130
Quoy ! ce nouveau soldat te met-il en soucy ?

Ce procedé me semble extremement estrange, [p. 86]

Car tu cognois assez que tu gagnes au change.

Ce maraut[181] ose-t’il seulement t’aborder ?

Et sans trembler de peur peut-il me regarder ?

1135
S’il l’osoit je ferois.

PAULINE

S’il l’osoit je ferois. Quoy ?

ORMIN

S’il l’osoit je ferois. Quoy ? Dieux je desespere,

N’excite point de grace à ce point ma cholere,

S’il s’oppose jamais au bien que je pretends[182] !

PAULINE

Ormin en ta cholere espargne les absens,

S’il estoit devant toy tu serois ce me semble

1140
Un peu plus retenu[,] tel menace qui tremble,

Ce courage estant seul, est grandement suspect.

ORMIN

(Durant ce temps Clitandre & Elize sont assis sans parler)

Apres un tel discours puis-je avoir du respect ?

Mais à ce que je voy mon maistre & ta maistresse

Sont muets, si j’osois prendre la hardiesse

1145
Je les resveillerois.

PAULINE

Je les resveillerois. Pourquoy ? tu le peux bien. [p. 87]

ORMIN

Oserois-je Monsieur troubler vostre entretien ?

Aupres d’un tel object pouvez vous bien vous taire ?

CLITANDRE

Ormin en luy parlant je crains de luy déplaire.

Madame ne dit mot, & je me tais aussi.

ORMIN bas à Clitandre

1150
Vous paroissez, Monsieur, un amoureux transi[183].

CLITANDRE en se levant

Madame si j’osois je prendrois la licence

De demander congé pour chose d’importance[,]

Mais quoy j’offencerois en ce point mon devoir.

ELIZE

Vous estes maistre icy, vous avez tout pouvoir.

CLITANDRE

1155
Je sors donc, & ce soir je vous verray, Madame.

ELIZE

Faites ce qu’il vous plaist. [p. 88]

SCENE IX

ELIZE, PAULINE

ELIZE

Faites ce qu’il vous plaist. Ah, Pauline, je pasme[184] !

En cette occasion*, qui me peut consoler ?

PAULINE

Mais, Madame, il falloit icy dissimuler,

Et luy faire à l’abord un peu meilleure mine,

1160
Vous contraindre un moment.

ELIZE

Vous contraindre un moment. Je ne sçaurois Pauline.

Que ferois-je grands Dieux ? puis-je agir autrement ?

Il faut bien que je meure en perdant Clorimant,

Il s’absente ; à ce mot Dieux je perds la parole,

Il s’en va de ces lieux, mais plutost il s’envole.

PAULINE

1165
Il faut trouver moyen de le faire arrester.

ELIZE

L’honneur me le deffend, mais je le veux dompter.

Ouy pour toy j’ay tout fait, Honneur, je le proteste*, [p. M 89]

Mais il faut que l’Amour joue icy de son reste[185].

PAULINE

Madame voulez-vous vous resoudre à ce point,

1170
Laissez-m’en le soucy, ne vous tourmentez point.

Faites choix d’une amie, à qui vous puissiez dire

Quelle est la passion qui cause ce martire*,

Qui puisse vous servir en ce pressant besoing.

ELIZE

Croy que pour la trouver je n’irois pas bien loing.

1175
Sans doute que Diane ayant perdu Clitandre

M’en donnera du blasme, il luy faut faire entendre

Que je n’ay point failly, qu’elle m’accuse à tort,

Et qu’elle s’en doit prendre à la rigueur du Sort.

PAULINE

C’est bien pensé, pourveu qu’elle vous soit fidelle,

1180
Il la faut supplier de le[186] mander chez elle,

Feignant adroittement qu’elle luy veut parler[.]

ELIZE

Mais en fera-t’il compte, y voudra-t’il aller ? [p. 90]

PAULINE

Il n’y manquera pas, vous avez tort de craindre,

Et là vous luy direz que l’on vous veut contraindre ;

1185
Mais que nul envers vous n’en aura le pouvoir,

Et que l’Amour l’emporte au dessus du devoir.

ELIZE

Mon pere, c’en est faict, pardonnez cette offence,

Mon Amour est plus fort que mon obeïssance.

Fin du troisiesme Acte

[p. 91]
ACTE IIII

SCENE I — SCENE II — SCENE III — SCENE IV — SCENE V — SCENE VI — SCENE VII — SCENE VIII — SCENE IX — SCENE X

SCENE I

CLORIMANT, DIANE, GERASTE, JULIE

CLORIMANT

Est-il dessous le Ciel un plus heureux Amant ?

DIANE

1190
Ce que je vous ay dit est tres-vray, Clorimant,

Je quitte cét ingrat voyant qu’il me mesprise.

CLORIMANT

Ah Dieux ! par quel moyen je me vange d’Elize.

Va cheris ce Rival je n’en suis point jaloux,

En possedant Diane en qualité* d’Espoux.

DIANE

1195
C’est moy qui doit cherir une telle alliance,

Mais quoy que je m’y porte à present par vengeance, [p. 92]

Pour punir cét ingrat, croyez que quelque jour

Ma vengeance pourra [se] changer en Amour.

Mais consultons un peu ce que nous devons faire.

(Ils parlent à l’oreille)

GERASTE à Julie

1200
Que t’en semble Julie, es-tu point en cholere

Aussi bien comme moy de perdre ton Espoux ?

JULIE

S’ils veulent se vanger, Geraste vangeons-nous ;

Si pour l’Amour de moy tu veux quitter Pauline,

Je quitte cét ingrat.

GERASTE

Je quitte cét ingrat. Mais ne faits pas la fine,

1205
Pour me quitter apres & te mocquer de moy ?

JULIE

Va sçache que je t’ayme, & que je suis à toy.

CLORIMANT à Diane

C’est tres-bien advisé* d’en user de la sorte.

DIANE

J’entends quelqu’un là bas qui frappe à nostre porte.

Va voir qui c’est, Julie, & reviens promptement. [p. 93]

JULIE sort & rentre

1210
Madame, c’est Elize.

CLORIMANT

Madame, c’est Elize. Elize ?

DIANE

Madame, c’est Elize. Elize ? Ah ! Clorimant

Cachez-vous là dedans, il n’est pas raisonnable

Qu’elle vous trouve icy.

CLORIMANT

Qu’elle vous trouve icy. Se connoissant coulpable,

Elle vient pour vous voir afin de s’excuser.

DIANE

Cachez-vous donc de grace.

CLORIMANT

Cachez-vous donc de grace. Il se faut exposer

1215
Encor à cét affront ; car l’honneur m’y convie,

Quoy que pour me cacher j’ay hazardé ma vie.

Madame j’obeys, & je me cache icy. [p. 94]

GERASTE

Que deviendray-je moy ?

JULIE

Que deviendray-je moy ? Va te cacher aussi.

(Ils se cachent)

SCENE II

ELIZE, DIANE, PAULINE, JULIE, CLORIMANT & GERASTE, cachez dans une chambre voisine.

ELIZE

Parce que vous avez juste subject de plainte,

1220
Je n’ay point, chere amye, en cette rude atteinte

De mon cruel destin, dont je ressens les coups,

Voulu chercher d’asile autre part que chez vous,

Ny qu’autres que vous sçeust les secrets de mon ame.

Vous direz que je suis lasche* & digne de blasme,

1225
De vous avoir traittée avec tant de rigueur,

Qu’apres m’avoir ouvert vostre ame & vostre cœur,

Je vous ay laschement ravy vostre Clitandre,

C’est un crime, ô Dieux, dont je me veux deffendre.

J’ay fait cette action contre ma volonté,

1230
Mon pere m’a reduite à cette extremité.

Tout mon crime envers vous n’est qu’une obeissance, [p. 95]

Il a sur mon esprit fait une violence,

A quoy je n’ay pas eu pouvoir de resister,

Mais mon amour m’oblige à present d’esclater.

1235
Chere amie, aprenez jusqu’où va ma foiblesse,

J’adore Clorimant, & voyant qu’il me laisse,

Qu’il s’enfuit de ces lieux de crainte de me voir

(M’[aymant] comme il me fait)[187] sous un autre pouvoir,

Permettez qu’à ses yeux, & qu’en vostre presence,

1240
[Je] foule aux pieds l’honneur avec l’obeyssance,

Je veux presentement, & dans vostre maison,

Faire voir qu’on m’accuse à tort de trahison.

Trouvez-le bon, Madame, & que je vous supplie

D’envoyer promptement de vostre part Julie,

1245
Luy dire qu’à cette heure il vous vienne trouver,

C’est l’unique moyen qui me pourra sauver.

Vous verrez devant vous la chose terminée,

Vous nous verrez rangez sous le joug d’Hymenée*,

Malgré l’obeyssance, & malgré le respect

1250
Qui peut rendre l’honneur d’une fille suspect.

DIANE

Vous vous estes, Madame, un peu tard advisée*,

Vous pouvez tout sur moy, la chose estoit aysée,

Clorimant est party, croyez que c’est en vain,

De penser à present retarder son dessein.

1255
Ouy je l’ay veu partir les yeux baignez de larmes- [p. 96]

De regret qu’il avoit d’abandonner vos charmes,

En passant il m’a dit, Diane obligez* moy

De rendre tesmoignage à chacun de ma foy* :

Dites je vous supplie à cette ame infidelle,

1260
Que je pars de ces lieux, que je m’esloigne d’elle,

Que ce fascheux sejour m’est à present fatal,

Que pour ne pas souffrir* cét indigne rival,

Caresser tous les jours cette ingrate à ma veuë,

J’ayme mieux que l’ennuy* de l’absence me tuë.

1265
Et sans m’avoir donné le loisir de parler,

Il est party d’icy plus viste qu’un esclair.

ELIZE

A ce triste discours Dieux que je suis surprise,

Clorimant est absent & tu peux vivre Elize ?

Ô rage ! ô desespoir ! ô rigueur de mon sort[188].

1270
Où Clorimant n’est plus tout pour Elize est mort.

Rigoureux point d’honneur, fantosme [ridicule],

Execrable bourreau d’une ame trop credule[,]

Pour observer tes loix je me prive du jour,

Et pour t’avoir suivy j’ay trahy mon Amour.

1275
J’ay la vie en horreur, il faut que je m’en prive,

Car Clorimant absent, croy-t’on qu’Elize vive ?

Que n’ay-je, en bannissant les pleurs & les soûpirs,

Lasché sans consulter la bride à mes desirs ?

Tyranique devoir, respect, obeissance, [N 97]

1280
Vous n’esbranlerez pas à ce point ma constance ;

Il faut par une belle & hardie action,

Faire paroistre icy quelle est ma passion.

Il faut de tant de maux que la mort me delivre,

Car Clorimant absent Elize ne peut vivre :

1285
On ne me peut forcer, mon pere ne peut point

Separer nos deux cœurs que l’amour a conjoint[189].

Qu’un ennemi commun attente* sur ma vie,

Que par mes propres mains elle me soit ravie

Si je consens jamais à cette lascheté*,

1290
Si je tiens des Dieux seuls ma franche* volonté

Peut on icy tenir ma liberté captive ?

Et Clorimant absent, croy-t’on qu’Elize vive ?

PAULINE

Que faites vous Madame ? ah Dieux [songez] à vous !

ELIZE

As-tu dessein icy d’exciter mon courroux ?

PAULINE

1295
Considerez un peu.

ELIZE

Considerez un peu. Moy que je considere ?

Quoy ? [p. 98]

PAULINE

Quoy ? Madame escoutez sans vous mettre en cholere,

Vostre honneur.

ELIZE

Vostre honneur. Tes discours sont icy superflus.

PAULINE

Le respect.

ELIZE

Le respect. Je le perds, & je n’escoute plus.

Non, non, je veux mourir, si je ne le puis suivre,

1300
Car Clorimant absent Elize ne peut vivre.

CLORIMANT caché à Geraste bas

Geraste laisse moy que je suive ses pas.

GERASTE à Clorimant bas

Retenez vous, Monsieur, grands Dieux ne sortez pas.

CLORIMANT bas à Geraste

Vois-tu mon heur* present, & qu’Elize m’adore,

Va laisse moy sortir. [p. 99]

GERASTE

Va laisse moy sortir. Il n’est pas temps encore.

ELIZE

1305
Je rentre maintenant en un gouffre d’ennuis,

Qui me peut consoler en l’estat où je suis ?

Non, non, il faut mourir, puis que le Ciel l’ordonne ;

A quoy me sert le corps si l’ame m’abandonne ?

Ah mon cher Clorimant ! tu peux me reprocher,

1310
Que j’ay paru trop lente à te venir chercher.

Puis que ma mort te plaist assouvy ton envie :

Car Elize sans toy ne peut aymer la vie.

DIANE

Madame je voudrois vous pouvoir consoler,

Mais dans mon sentiment je ne sçaurois parler.

JULIE entre

1315
Octave monte icy, Madame, avec Clitandre.

ELIZE surprise

(Elle entre au mesme lieu où Clorimant & Geraste sont cachez)

Dieux il me faut cacher je ne m’en puis deffendre.

Grands Dieux que faites vous ?

SCENE III

[p. 100]
OCTAVE, CLITANDRE, JULIE, DIANE, & CLORIMANT, GERASTE, ELIZE, & PAULINE, cachez dans la mesme chambre

OCTAVE bas à Clitandre en entrant

Grands Dieux que faites vous ? En cette occasion*

Il vous faut puissamment marquer ma passion,

Dire que je l’adore, & que comme beau frere,

1320
Vous venez terminer cette importante affaire.

CLITANDRE bas à Octave

Laissez moy ce soucy, je n’y [manquerois] point.

DIANE

Je vous trouve insolent jusques au dernier point,

D’oser avec ce front, avec cette impudence,

Vous offrir à mes yeux m’ayant fait une offence,

1325
Qui par aucun moyen ne se peut reparer.

CLITANDRE

Ce violent courroux ne peut long temps durer,

Madame si je prends beaucoup de hardiesse,

Si j’ose entrer ceans*, c’est qu’Octave me presse,

Et c’est pour vostre bien que je vous viens trouver, [p. 101]

1330
Il m’accuse d’un fait dont je me veux laver.

Madame excusez moy cette affaire m’importe,

Vous ay-je pas parlé de l’Amour qu’il vous porte ?

Vous ay-je pas priée avecque passion

De vous rendre sensible à son affection ?

1335
Il veut de vostre voix recevoir la sentence,

Et mourir de douleur, ou vivre d’esperance.

OCTAVE

Dieux je serois, Madame, au comble de mes vœux,

Si vous pouviez souffrir* cét homme ambitieux,

Qui brusle de desir de vous dire luy mesme,

1340
Combien il vous honnore, & combien il vous ayme.

Vostre arrest* quel qu’il soit terminera mon sort,

Et me donnant la vie, ou me causant la mort.

DIANE

De tant de soins, Monsieur, je me sens obligée* ;

Mais j’ay tantost ailleurs ma parole engagée.

OCTAVE

1345
Avec qui ? justes Dieux, je demeure transi* !

DIANE

Avec un Cavalier* qui n’est pas loing d’icy. [p. 102]

CLITANDRE

Qu’on nomme ?

DIANE

Qu’on nomme ? Clorimant.

CLITANDRE

Qu’on nomme ? Clorimant. Quel Clorimant ?

OCTAVE bas

Qu’on nomme ? Clorimant. Quel Clorimant ? J’expire.

DIANE

Vous cognoissez fort bien celuy que je veux dire.

CLITANDRE

Celuy que je cognois est absent de ces lieux.

OCTAVE

1350
Madame, il a raison. Qu’entens-je justes Dieux ?

CLITANDRE

Par ces inventions pretendez-vous, Madame,

Exciter maintenant quelque trouble en mon ame ?

Si vous avez dessein de me rendre jaloux

Vous travaillez en vain. [p. 103]

DIANE

Vous travaillez en vain. Qu’ai je affaire de vous ?

1355
N’esperez pas perfide, ame ingratte & volage,

Que je vous puisse voir & souffrir* davantage.

J’abhore tout de vous, jusques à vostre nom,

Et demain vous verrez si je vous ments ou non.

OCTAVE

Clorimant est party, Madame, je le jure.

CLITANDRE

1360
Il n’est rien de plus vray.

DIANE

Il n’est rien de plus vray. Dieux l’estrange imposture !

Sçachez que Clorimant n’est pas bien loing d’icy.

OCTAVE

Il m’est assez aysé de m’en voir esclaircy.

Je sçay bien son logis, allons y je vous prie.

CLITANDRE

Allons je le veux bien, c’est une raillerie,

1365
Cela ne sçauroit estre en aucune façon. [p. 104]

OCTAVE

De grace esclaircissons promptement ce soupçon.

Grands Dieux si ce discours estoit bien veritable

Seroit-il un Amant qui fust plus miserable ?

CLITANDRE bas

Si le Ciel me reserve à ce sensible ennuy*,

1370
Je suis plus miserable & plus confus que luy.

S’il est vray qu’elle soit à cét autre engagée,

Peut-elle estre de moy plus puissamment vengée ?

(Ils s’en vont)

DIANE à Julie

Sçauroit on jamais voir deux Amans plus honteux ?

JULIE

Vous les avez tuez d’un mesme coup tous deux.

SCENE IV

ELIZE, CLORIMANT, GERASTE, [PAULINE], [DIANE], JULIE

[CLORIMANT apres Elize & Pauline fuyant]

1375
Justes Dieux quels dédains vous me faites paroistre,

Qui vous oblige à fuyr ? [O 105]

ELIZE

Qui vous oblige à fuyr ? Veux-tu me laisser traistre.

CLORIMANT

Considerez, mon Cœur, que de tous les Amans

Je suis le plus fidelle.

ELIZE

Je suis le plus fidelle. Ah perfide ! tu ments.

Oses-tu bien, ingrat, me tenir ce langage ?

CLORIMANT

1380
Qui vous peut obliger à ce cruel outrage ?

Vous me venez chercher, & quand vous me trouvez,

Vous fuyez ma rencontre, ou bien vous me bravez*.

ELIZE

N’excite pas encor à ce poinct ma cholere,

Devrois-tu pas rougir, infidelle, & te taire,

1385
Apres t’avoir fait voir que je n’ayme que toy,

Apres t’avoir rendu ces preuves de ma foy*.

Apres avoir cognu que je bruslois d’envie

D’abandonner pour toy l’honneur mesme & la vie

Le respect, le debvoir, estant ce que je suis,

1390
En te venant chercher perfide tu t’enfuys.

Et pour mieux faire voir ton ame desloyalle [p. 106]

Je te trouve caché chez ma propre rivale,

Qui par la lascheté* d’un traistre suborneur*

Pense eslever sa gloire, & bastir son bon-heur

1395
Par les débris d’autruy sur ma propre ruine.

Quoy ! dois-je encor aymer celuy qui m’assassine ?

M’inquieter pour luy, ne l’imagine pas,

Va j’ay trop fait pour toy tu t’en repentiras.

Pour t’oster tout espoir je te veux faire entendre

1400
Que je n’auray jamais d’autre espoux que Clitandre.

Avant qu’il soit une heure, il recevra ma foy*.

Adieu perfide ingrat.

CLORIMANT

Adieu perfide ingrat. Madame escoutez moy.

ELIZE

Que veux tu que j’escoute esprit lasche* & volage ?

Oses-tu repartir* ? est-ce là ce voyage

1405
Que [l’on] ne pouvoit pas retarder d’un moment ?

CLORIMANT

Madame ayez pitié d’un miserable Amant,

Qui veut mourir s’il perd vostre beauté divine.

GERASTE

Vous perdez vostre temps. Toy que dis tu Pauline ?

(Elle s’en va)

Feras-tu comme luy[190] ? Veux-tu m’abandonner ? [p. 107]

PAULINE

1410
Ne viens pas davantage icy m’importuner,

Julie aura pour toy la grace plus charmante.

Ay-je si peu de cœur que je ne me ressente[191]

D’une si detestable & noire trahison ?

Puis que je t’ay trouvé caché dans sa maison.

1415
Je ne te veux ny voir ny parler de ma vie.

SCENE V

CLORIMANT, DIANE, JULIE, GERASTE

CLORIMANT

Acheve-moy cruelle, assouvy ton envie.

(À Diane)

Madame permettez que je suive ses pas.

DIANE

Escoutez Clorimant.

CLORIMANT

Escoutez Clorimant. Non je ne le puis pas.

Madame il faut mourir, ou fleschir ma cruelle[.] [p. 108]

JULIE à Geraste

1420
Geraste que dis-tu ? veux-tu m’estre infidelle ?

Veux-tu comme ton maistre estre ingrat.

GERASTE

Veux-tu comme ton maistre estre ingrat. Laisse moy.

Je veux suivre Pauline & luy garder la foy*.

(Ils s’en vont)

SCENE VI

DIANE, JULIE

DIANE

Que dis-tu de cela ? vois-tu comme on nous traitte ?

JULIE

Vous n’estes pas je croy plus que moy [satisfaicte].

1425
Mais dites moy Madame, aymez vous Clorimant ?

DIANE

Clitandre est à mes yeux encore plus charmant.

J’auray pour son subject tousjours mesme tendresse,

Quoy qu’inconstant* pourveu qu’Elize me le laisse. [p. 109]

SCENE VII

ORMIN, CLITANDRE de nuit

ORMIN

Pensez y mieux Monsieur, pourquoy desirez vous

1430
De deux hommes d’honneur exciter le courroux ?

Ne leur avez vous pas la parole donnée

D’accomplir aujourdhuy cét heureux Hymenée*,

Le sort en est jetté vous reculez en vain.

CLITANDRE

Je leur ay demandé terme jusqu’à demain.

1435
Pour te dire le vray j’ay peine à m’y resoudre,

Et je veux si je puis tascher à le dissoudre.

ORMIN

Comment le pourrez vous ?

CLITANDRE

Comment le pourrez vous ? Je leur veux demander

Plus qu’ils ne m’ont promis.

ORMIN

Plus qu’ils ne m’ont promis. C’est mal y[192] proceder.

Cette action Monsieur n’est point d’un honneste homme, [p. 110]

1440
Vous ne leur avez point demandé d’autre somme

Avant que de[193] conclure, & maintenant pourquoy

Sans raison voulez-vous desgager* vostre foy* ?

Que dira-t’on de vous ?

CLITANDRE

Que dira-t’on de vous ? Tout ce qu’on voudra dire,

J’ay fait presentement dessein de leur escrire

1445
Que je suis resolu de ne l’espouser pas,

Si l’on n’adjouste encor quatre mille ducats

A la somme promise avant le mariage[.]

Ils diront que je suis inconstant* & volage,

Perfide, desloyal, & lasche* au dernier point,

1450
Qu’ils disent encor pis il ne m’importe point.

Ouy je souffriray* tout bien plustost que le blasme

Que j’aurois d’avoir pris par contrainte une femme.

ORMIN

Vous avez tort Monsieur, car vous l’avez voulu.

CLITANDRE

Tay toy je suis, te dis-je, à ce point resolu.

ORMIN

1455
C’est d’Octave par trop irriter la colere. [p. 111]

CLITANDRE

Octave, me dis-tu, que me sçauroit il faire ?

Ma Diane a pour moy de plus charmants appas,

Elle brusle pour moy, l’autre ne m’ayme pas.

Allons la voir, allons repaistre nostre veuë,

1460
Des celestes appas dont le Ciel l’a pourveuë.

ORMIN

(Clorimant & Geraste sortent)[194]

Il est bien tard Monsieur, regardez qu’il est nuit.

CLITANDRE

Allons soupper devant[195] retirons-nous sans bruit.

ORMIN

C’est fort bien dit Monsieur, je vais à la cuisine.

SCENE VIII

CLORIMANT, GERASTE de nuit

CLORIMANT

Geraste escoute un mot, dis-tu pas que Pauline

1465
Te veut entretenir cette nuit ?

GERASTE

Te veut entretenir cette nuit ? Ouy Monsieur,

Mais j’y dois aller seul. [p. 112]

CLORIMANT

Mais j’y dois aller seul. Que t’importe, as-tu peur ?

GERASTE

Ouy, car facilement on vous pourroit cognoistre,

Elle me doit tantost parler à la fenestre.

Retirez-vous, Monsieur, on ouvre que je croy.

CLORIMANT

1470
Non, je luy veux parler Geraste au lieu de toy.

GERASTE

Mais ce que vous voulez ne sçaurois-je luy dire.

CLORIMANT

Comme moy tu ne peux exprimer mon martire*.

SCENE IX

ELIZE & PAULINE à la fenestre de Clorimant, & Geraste à la ruë

ELIZE

Geraste doit-il pas te venir voir icy ?

PAULINE

Madame je l’attens & croy que le voicy. [P 113]

ELIZE

1475
Retire toy ; je veux luy parler en ta place[196].

PAULINE

Luy diray-je pas bien ?

ELIZE

Luy diray-je pas bien ? Tu n’auras pas la grace

D’exprimer ce que j’ay dans l’ame, cache toy.

Est-ce pas toy Geraste ?

CLORIMANT

Est-ce pas toy Geraste ? Ouy Pauline, c’est moy :

(Bas)

C’est Elize à la voix je l’ay bien recognuë.

ELIZE

(Bas)

1480
C’est Clorimant sans doute, ou je suis bien deceuë*.

C’est luy mesme, voyez quel pouvoir a l’amour ?[197]

CLORIMANT bas

Je recognois Elize aussi bien qu’en plein jour.

ELIZE

Dy que fait Clorimant, Geraste, mais peut-estre,

Que tu ne voudras pas parler contre ton maistre.

1485
Je sçay que tu prens part dedans son interest, [p. 114]

Estant aussi volage & perfide qu’il est.

Quoy demander que fait cette ame desloyalle,

Il trahit ma maistresse, il est chez sa rivalle.

Sçavons nous pas que rien ne peut les desunir,

1490
Et tu viens cependant icy m’entretenir.

Mais peux-tu bien, Geraste, abandonner Julie ?

CLORIMANT

Mon maistre aymer Diane ? ah Dieux quelle folie.

Tu te trompes Pauline, & crois qu’il n’en est rien.

ELIZE

Pourquoy veux-tu nier ce que je sçay fort bien ?

1495
L’avons nous pas trouvé n’agueres[198] avec elle ?

CLORIMANT

Tu l’imites Pauline, en m’estant infidelle,

Je sçay que tu cheris cét Ormin mon rival,

A qui ce fer icy bien-tost sera fatal :

Mais tay toy je sçay bien à qui je m’en dois prendre.

ELIZE

1500
Tu veux dire en effet qu’Elize ayme Clitandre,

Mais peux tu bien, Geraste, excuser Clorimant

S’il dit qu’il n’ayme pas Diane, asseurement :

Tu sçais bien en ce point qu’il celle ce qu’il pense[199]. [p. 115]

CLORIMANT

Il mourroit de regret en cette longue absence,

1505
Et l’on verroit ses sens de tous points interdits*

S’il la quittoit l’aymant ainsi comme tu dis.

ELIZE

Il ne s’en ira point :

CLORIMANT

Il ne s’en ira point : Quoy Pauline es-tu folle

Il ne s’en ira point ? non, car croy moy qu’il volle.

Il est bien loing d’icy.

ELIZE

Il est bien loing d’icy. Te mocques-tu de moy ?

CLORIMANT

1510
Mais te suis-je suspect[,] doutes-tu de ma foy* ?

ELIZE

Si tu dis vray, pourquoy t’a t’il laissé derriere ?

CLORIMANT

Il me laisse en ce lieu pour un certain affaire[200]

Qu’il m’a [recommandé]. [p. 116]

ELIZE bas

Qu’il m’a [recommandé]. Ah Dieux ! comme aysément

En cette occasion* j’abuse* Clorimant.

1515
Et luy tout au rebours croit de[201] m’avoir trompée.

CLORIMANT bas

Elle me croit absent, elle est bien attrapée.

ELIZE bas

S’il pense me surprendre* il l’[entreprend] en vain.

CLORIMANT

Je m’en vay le trouver[,] je partiray demain,

Si ta maistresse veut luy mander quelque chose

1520
Au moins sçache-le d’elle ?[202]

ELIZE

Au moins sçache-le d’elle ? Ah Geraste je n’ose,

Elle s’en veut deffaire & le laisser aller,

Elle ne veut jamais le voir n’y luy parler.

Quoy demain sans faillir elle espouse Clitandre.

La chose est resoluë.

CLORIMANT

La chose est resoluë. Ah que viens-je d’entendre ?

1525
Elle espouse Clitandre ? est-il dessous les Cieux [p. 117]

Homme plus miserable ; oze-t’elle à mes yeux,

Commettre cette lasche* & noire perfidie ?

Dy luy.

ELIZE

Dy luy. Que veux-tu donc encor que je luy die[203] ?

CLORIMANT

Qu’elle trahit, Pauline, un tres-fidelle Amant

1530
Qu’elle est […]

ELIZE

Qu’elle est […] Tout beau* Geraste.

CLORIMANT

Qu’elle est […] Tout beau* Geraste. Ah je suis Clorimant,

Que la perfide Elize à sa fureur immole.

ELIZE

Qui Clorimant absent, qui Clorimant qui vole.

Qui s’enfuit de ces lieux plus viste que le vent.

CLORIMANT

J’estois absent d’Elize, encore que present,

1535
Car l’oubly se peut bien comparer à l’absence.

Elize m’oubliant, c’est une consequence [p. 118]

Que j’estois absent d’elle, & que je perds le sens

Songeant à cette injure, & pour toy qui m’entends

Qui voit mon desespoir dis à cette infidelle

1540
Qu’il n’est rien plus volage & plus inconstant* qu’elle[,]

Qu’elle est une perfide une […]

ELIZE

Qu’elle est une perfide une […] Tout beau* c’est moy.

CLORIMANT

Je te cognoissois bien, ame ingratte & sans foy*,

J’ay feint de m’en aller, perfide, je le jure

Que ce que j’en disois n’estoit qu’une imposture,

1545
Je te quitte à present me sentant outragé,

Mais croy qu’auparavant je veux estre vangé,

Et pour ne garder rien d’un esprit si volage

Tien[204] voilà tes escrits que j’immole à ma rage

Tes cheveux, ton pourtraict.

GERASTE

Tes cheveux, ton pourtraict. Monsieur que faites vous ?

CLORIMANT

1550
Pourquoy me retiens tu ? [p. 119]

GERASTE

Pourquoy me retiens tu ? Moderez ce courroux,

Et ne les rompez pas, apres cette cholere

Vous mourriez de regret.

CLORIMANT

Vous mourriez de regret. Quand je le considere

Tu dis vray, mais as-tu quelques papiers sur toy.

GERASTE

J’ay des cartes, Monsieur[.]

CLORIMANT

J’ay des cartes, Monsieur[.] Bon, bon, donne les moy.

(Il luy donne des cartes. Il les rompt)

1555
Tien[205] je romps le pourtraict de cette ingratte Dame,

Que je veux encor mieux effacer de mon ame.

Et ces escrits tesmoings de ses legeretez,

Pleins de discours trompeurs, pleins d’infidelitez,

Qui me reprocheroient à toute heure ton crime,

1560
A ma juste fureur serviront de victime.

Tout ce que j’ay de toy, je le laisse, & je veux

Jetter encor au vent tes indignes cheveux.

Et pour plus grand mespris je veux avoir la gloire

De bannir de mon cœur jusques à ta [memoire][206].

1565
Adieu perfide, adieu, je sors de ton pouvoir,

Et n’imagine pas de jamais me revoir. [p. 120]

ELIZE

Ne t’en va pas mon cœur[,] escoute une parole.

CLORIMANT

Non je n[e l]’entends point d’une qui la viole.

PAULINE à Geraste

Et toy Geraste aussi, veux-tu quitter ce lieu ?

GERASTE

(Il s’en va)

1570
Ouy perfide, & te dire un eternel adieu.

Tien[207] voilà ton pourtraict, pour avec ton image

Perdre le souvenir d’un objet* si volage,

Tes escrits, tes rubans, tes indignes cheveux,

Et je vay dans le vin esteindre tous mes feux*.

1575
Tu t’en repentiras, je jure aussi bien qu’elle.

SCENE X

PAULINE, ELIZE

ELIZE

Il est le seul coupable & me fait criminelle. [Q 121]

PAULINE

Ils sont partis Madame[.]

ELIZE

Ils sont partis Madame[.] Ah si je ne sçavois

Que ce n’est pas, Pauline, icy la seule fois

Qu’il fait le furieux, qu’il part & qu’il demeure,

1580
Je croy qu’assurément je mourrois tout à l’heure*.

PAULINE

Il n’ira pas bien loing, ce n’est rien qu’un destour[208],

Pour faire rapprocher de plus pres son amour.

C’est comme un papillon qui fuit & bat de l’aile,

Et qui se vient en fin brusler à la chandelle.

1585
Il a devant les yeux un trop obscur bandeau[209],

C’est comme un ciel couvert qui nous menace d’eau

Dont pourtant on ne voit jamais tomber la pluye.

ELIZE

Ah ! Pauline, je crains.

PAULINE

Ah ! Pauline, je crains. Ne craignez pas qu’il fuye.

ELIZE

Mais il vient à mes yeux de rompre mes escrits,

1590
C’est ce qui me surprend, & trouble les esprits, [p. 122]

Je ne le celle point[,] cela me met en peine[210].

PAULINE

Il ne s’en ira point la chose est tres-certaine,

Il est trop enchaisné de vos divins appas.

ELIZE

De peur d’un accident*, va promptement là bas,

1595
Ramasse ces escrits ; grands Dieux je desespere !

Ils pourroient aysément estre veus de mon pere.

PAULINE

Bien Madame, j’y vay.

(Elle sort)

ELIZE

Bien Madame, j’y vay. En l’estat où je suis,

Grands Dieux retirez moy de ce gouffre d’ennuis.

(Pauline à la ruë avec une chandelle, & Elize à la fenestre)

ELIZE

Est-il possible, ô Dieux ! qu’il m’ait fait cette injure,

1600
Ramasse ces papiers.

PAULINE

Ramasse ces papiers. Des papiers je vous jure

Que je n’en voy pas un. [p. 123]

ELIZE

Que je n’en voy pas un. Qu’est-ce que je voy là ?

PAULINE

Une carte rompuë.

ELIZE

Une carte rompuë. Aporte.

PAULINE

Une carte rompuë. Aporte. Là voilà.

ELIZE

Que porte-t’elle ?

PAULINE

Que porte-t’elle ? Rien[.]

ELIZE

Que porte-t’elle ? Rien[.] Ah Pauline regarde.

PAULINE

Je voy bien ce que c’est.

ELIZE

Je voy bien ce que c’est. Quoy ? [p. 124]

PAULINE

Je voy bien ce que c’est. Quoy ? C’est la hallebarde[211]

1605
Du Valet de carreau.

ELIZE

Du Valet de carreau. Que dis-tu ?

PAULINE

Du Valet de carreau. Que dis-tu ? Que voicy

Le bas du Roy de trefle.

ELIZE

Le bas du Roy de trefle. Et l’autre ?

PAULINE

Le bas du Roy de trefle. Et l’autre ? C’est icy

L’as de cœur.

ELIZE

L’as de cœur. Vois-tu point quelque pourtrait, Pauline ?

PAULINE

Ouy, je tiens une teste elle s’appelle Argine.

Madame c’est le haut de la Dame de cœur. [p. 125]

ELIZE

1610
Sans doute Clorimant est de jolie humeur,

Il se mocque de nous la chose est evidente.

PAULINE

L’invention, Madame, est certes excellente.

ELIZE

Monte, viens te coucher.

PAULINE

Monte, viens te coucher. Me coucher ! il est jour.

[ELIZE]

Clorimant tu ne peux desmentir ton amour.

1615
Va je ne te crains plus, & croy, quoy que tu faces,

Qu’à present je me ry de toutes tes menaces.

Fin du quatriesme Acte

[p. 126]
ACTE V

SCENE I — SCENE II — SCENE III — SCENE IV — SCENE V — SCENE VI — SCENE VII — SCENE VIII — SCENE IX & derniere

SCENE I

POLEMAS, OCTAVE

OCTAVE

D’où vient que je vous voy, Monsieur si tost levé ?

POLEMAS

Comme je m’esveillois ce matin, j’ay trouvé

Ce billet que voicy, de la part de Clitandre,

1620
Je croy que tu seras aussi surpris d’entendre

Ce qu’il m’escrit que moy, lors que tu l’auras leu.

OCTAVE

Encore que mande-t’il ?

POLEMAS

Encore que mande-t’il ? Je n’eusse jamais creu

Qu’un Cavalier* d’honneur fust parjure ny lasche*,

Et procedast si mal, mais ce qui plus m’en fasche*,

1625
Est que tout Paris sçait maintenant nostre accord. [p. 127]

OCTAVE

Sçauray-je point que c’est[212] ?

POLEMAS

Sçauray-je point que c’est ? Ah Clitandre a grand tort.

Allons trouver ta sœur, tu sçauras devant elle

Le sujet qui me trouble, & me met en cervelle[213],

Elle sera surprise aussi bien comme moy.

OCTAVE

1630
Il est un peu matin, & ma sœur que je croy

Ne peut pas à cette heure estre encor esveillée.

Mais la voicy qui sort, mesme toute habillée.

SCENE II

POLEMAS, ELIZE, PAULINE, OCTAVE

POLEMAS

Ma fille quel sujet vous fait veiller ainsi ?

ELIZE

Je ne sçaurois dormir.

POLEMAS

Je ne sçaurois dormir. Si c’est pour le soucy*

1635
Que vous cause l’amour de vostre Espoux Clitandre, [p. 128]

Ma fille je vous veux en trois mots faire entendre

Que vous n’y pensiez plus. Voyez ce qu’il m’escrit.

ELIZE

N’importe cét amour trouble peu mon esprit.

Mais encor que dit-il ?

POLEMAS

Mais encor que dit-il ? Sçachez que cét infame*

1640
Plus amoureux cent fois des biens que d’une femme

Vous veut bien espouser, mais à condition

(Voyez jusqu’à quel poinct monte sa passion,

Et de quelle façon il vous cherit Elize)

Qu’il veut avoir de plus, que la somme promise,

1645
Quatre mille ducats.

ELIZE

Quatre mille ducats. Grands Dieux que dites-vous ?

POLEMAS

C’est ce que par ce mot me mande vostre Espoux.

OCTAVE

Ah l’infame* qu’il est de cét esprit volage,

Pouvez-vous esperer, Monsieur, un moindre outrage.

Il ne me surprend point, il use tous les jours [R 129]

1650
De mesme perfidie & d’aussi lasches* tours.

On me l’avoit bien dit.

POLEMAS

On me l’avoit bien dit. Voilà comme il vous ayme.

ELIZE

Je ne le celle point[,] la surprise[214] est extresme,

Mais que resolvez vous en cette extremité ?

POLEMAS

Que sçaurois-je respondre à cette lascheté* ?

1655
Il faut bien quitter-là ce traistre, ce parjure.

ELIZE

Mais qui reparera nostre commune injure ?

L’affaire est d’un tel poids, qu’elle merite bien

D’y songer meurement, & de n’espargner rien.

Sçachez que cét affront passe la raillerie,

1660
Il y va trop du mien[215], ah Monsieur je vous prie,

De considerer mieux ce qu’on dira de moy.

Chacun sçait dans Paris qu’il m’a donné la foy*.

Qu’aujourd’huy l’on devoit terminer l’hymenée*,

Dont nous avons tous deux la parole donnée,

1665
Qui pourroit empescher un chacun [aujourd’huy]

De faire un jugement* advantageux pour luy. [p. 130]

Qui me pourroit combler de honte & d’infamie ?

Je serois bien, Monsieur, de moy-mesme ennemie,

Si je pouvois souffrir* qu’un traistre, un affronteur[216],

1670
Par discours médisants offençast mon honneur.

Monsieur, à deux genoux j’implore vostre grace.

POLEMAS

Mais, ma fille, dy moy que veux-tu que je face ?

ELIZE

Accordez-luy, Monsieur, tout ce qu’il veut avoir.

POLEMAS

Elize, sçais-tu bien si j’en ay le pouvoir ?

ELIZE

1675
Vous ne pouvez, Monsieur, de ce point vous deffendre :

Vostre honneur vous y force.

POLEMAS

Vostre honneur vous y force. Il me faudroit donc vendre

Jusques à ma maison pour y pouvoir fournir.

Où me tiendrois-je[217] apres ?

ELIZE

Où me tiendrois-je apres ? Vous vous pouvez tenir.

Aysément avec moy. [p. 131]

POLEMAS

Aysément avec moy. Mais que dira ton frere ?

OCTAVE

1680
Ne laissez pas, Monsieur, de terminer l’affaire,

Si Diane est à moy je me tiens trop heureux.

POLEMAS

Bien doncques[218] j’y consens, vous le voulez tous deux,

Mais où si promptement puis-je avoir cette somme ?

OCTAVE

Laissez-m’en le soucy, je cognois bien un homme,

1685
Si vous vous obligez*, qui nous rendra contens ;

Cét homme a de l’argent.

POLEMAS

Cét homme a de l’argent. Va, ne perds point de temps.

Puis va-t’en aussi-tost au logis de Clitandre,

Dy luy que pour avoir l’heur* de le voir mon gendre,

J’ay fait tous mes efforts pour le rendre content,

1690
Que je luy veux donner la somme qu’il pretend[219],

Mais à condition que sans plus de remise*,

Il sera ce matin joint à ta sœur Elize.

Je m’en vay convier mes amis de ce pas, [p. 132]

Fay qu’il vienne avec toy.

OCTAVE

Fay qu’il vienne avec toy. Je n’y manqueray pas.

ELIZE bas en s’en allant

1695
Puis que ta lascheté* se fait ainsi paroistre,

Amour fay qu’aujourd’huy je me vange du traistre.

SCENE III

CLITANDRE, ORMIN

CLITANDRE

C’en est fait me voilà maintenant desgagé*,

J’ay d’Elize & du pere aujourd’huy pris congé,

Ma lettre que je croy leur aura fait entendre

1700
Qu’ils ne doivent plus rien esperer de Clitandre,

Non, non, ce n’est plus vous, Elize, que je sers,

Je me vay renchaisner dedans mes premiers fers.

ORMIN

Tout bien consideré, ce procedé m’estonne,

Songez à vous, Monsieur, je sçay bien que personne

1705
N’approuvera jamais une telle action. [p. 133]

CLITANDRE

Il n’importe, il suffit, je suy ma passion.

Que sert plus d’y penser puis que la chose est faite ?

ORMIN

La conduisent les Dieux[220] ainsi que je [souhaite].

CLITANDRE

Entrons donc chez Diane.

ORMIN

Entrons donc chez Diane. Elle sort je la voy.

SCENE IV

CLITANDRE, DIANE, ORMIN, JULIE

DIANE

1710
Que veut dire cela ? Clitandre entrer chez moy ?

Avez-vous bien encor assez de hardiesse ?

Apres avoir acquis Elize pour Maistresse,

Apres m’avoir traittée avec tant de mespris,

D’oser entrer ceans* ? vous vous estes [mespris].

1715
Vous prenez ce logis pour la maison d’Elize ? [p. 134]

CLITANDRE

Considerez, madame, avec quelle franchise

Je vous dy mes pensers, & vous ouvre mon cœur.

Je rentre sous les fers de mon premier vainqueur,

Elize n’eut jamais pour me vaincre des armes,

1720
Qui peussent égaler le moindre de vos charmes :

Aussi n’ay-je jamais eu rien de mon costé

Qui peust porter mon cœur à l’infidelité.

J’adore vos appas, tant qu’il m’est impossible

Que pour un autre object je devienne sensible.

1725
Je confesse avoir feint d’aymer en autre lieu[221],

Mais j’ay brisé mes fers, je viens de dire adieu.

Me voilà delivré de ce fascheux servage*

Qui m’avoit pres de vous fait passer pour volage.

Ne traittez pas Clitandre avec tant de rigueur,

1730
Et luy rendez la place acquise en vostre cœur.

Acceptez derechef sa nouvelle franchise,

Et ne luy reprochez jamais l’amour d’Elize,

Puis qu’il proteste* icy, madame, à deux genoux,

Qu’il meurt pour vos appas, & n’adore que vous.

DIANE

1735
Comment pourrois-je croire, ame ingrate & volage,

Qu’on peut en un moment dissoudre un mariage ?

Un contract bien passé ? sans doute tu pretends

De nouveau m’abuser*, & surprendre* mes sens. [p. 135]

CLITANDRE

J’ateste* les beautez qui vous rendent aymable*,

1740
Que je ne vous dy rien qui ne soit veritable.

Et vous puis asseurer qu’il ne tiendra qu’à vous

Que je ne vous possede en qualité* d’Espoux.

DIANE

Je ne me repais point de ces discours frivoles,

Comment ? je me fierois encor à tes paroles ?

1745
Ne t’imagine pas que je puisse en effect

Te pardonner ainsi l’affront que tu m’as faict.

CLITANDRE

Madame, au nom des Dieux calmez vostre colere,

Accordez-moy ce poinct.

DIANE

Accordez-moy ce poinct. Non, je ne le puis faire.

Je suis trop irritée.

CLITANDRE

Je suis trop irritée. Et bien posons le cas

1750
Que j’aye[222] justement merité le trespas,

Demandant à genoux pardon de mon offence

Ne l’obtiendray-je point ? [p. 136]

DIANE

Ne l’obtiendray-je point ? Clitandre quand j’y pense

Je ne sçaurois pour tout endurer ces mespris.

Mais si tu veux un peu remettre mes esprits,

1755
Dy moy du mal d’Elize.

CLITANDRE

Dy moy du mal d’Elize. Ah justes Dieux ! Madame,

Pourquoy desirez vous que j’endure le blasme

Que l’on me donnera de la traitter ainsi.

DIANE

Clitandre je le veux, & te l’ordonne aussi

Pour refaire ta paix, c’est l’unique remede.

CLITANDRE

1760
J’obey donc, Madame, Elize est sotte & laide,

Élize n’eut jamais de grace ny d’attraits.

Elle déplaist de loing, mais encor plus de prez.

Je suis son ennemy, je fais gloire de l’estre,

Nul homme ne sçauroit l’aymer, & la cognoistre,

1765
Et pour dire en un mot, Elize est à la Cour

Un objet de pitié, bien plustost que d’Amour.

DIANE

Je te pardonne tout.

(Ils devisent bas ensemble)

[S 137]

ORMIN à JULIE

Je te pardonne tout. Pour rentrer en ta grace,

Dy moy ? qu’est-il besoin à present que je face ?

JULIE

Dy du mal de Pauline, & puis je suis à toy.

ORMIN

1770
Pauline je le jure est un objet d’effroy,

Son visage basty d’une façon estrange,

Me semble long & large, ainsi qu’une [lozange][223],

Et croy que je pourrois tant je le trouve laid

En quatre coups de serpe en former un mieux fait.

1775
Ses gestes tout contraincts sont de mauvaise grace,

Elle ne peut ouvrir la bouche sans grimace,

Elle est, & plate, & seche, & grande comme un four,

Et croy qu’on oublia lors qu’elle vint au jour,

À[224] luy faire une bouche, & qu’apres la Nature,

1780
Sous le nez d’un razoir luy fit cette ouverture,

Quand elle rit son nez en grandeur nompareil,

Peut marquer sur ses dents un quadran au soleil[225],

Son corps sec & ridé ressemble un vray squelette[226],

Elle a la taille faite ainsi qu’une levrette,

1785
On peut innocemment avec elle coucher,

On n’y trouveroit pas un seul morceau de chair.

Et croy qu’en luy coupant le derriere & la pance, [p. 138]

On pourroit l’enterrer dans l’estuy d’une lance.

JULIE

Pourveu que tes discours, Ormin, ne soient pas feints,

1790
Qu’elle soit à tes yeux comme tu [la] dépeins,

Je n’y puis resister, ta grace t’est acquise.

DIANE à CLITANDRE

Je ne vous trouve pas trop bien deffait d’Elize,

Si l’on luy donne encor quatre mille ducats.

CLITANDRE

Quand mesme il le voudroit, son pere ne peut pas.

JULIE

1795
J’entens monter quelqu’un, Madame, c’est Octave.

CLITANDRE

Il vient pour m’attaquer, il vient faire du brave.

SCENE V

[p. 139]
OCTAVE, DIANE, CLITANDRE, ORMIN, JULIE

OCTAVE à Clitandre

Comme je vous cherchois, quelqu’un m’a dit Monsieur,

Que vous estiez ceans*, pourrois-je avoir l’honneur

De luy dire deux mots, avec vostre licence.

DIANE

1800
Ouy pourveu que ce soit, Octave, en ma presence.

OCTAVE

Madame je le veux, il ne m’importe pas.

Vous demandez encor quatre mille ducats,

Quoy que ce procedé me semble fort estrange

Voyant que tous les jours vous vous portez au change*,

1805
Je n’examine point si fort vos actions,

Ny quel est le motif de vos intentions.

Il suffit seulement de dire que mon pere,

Quoy qu’il puisse arriver veut terminer l’affaire,

Et si vous estimez tellement l’interest,

1810
Venez avecque moy vostre argent est tout prest ;

Mon pere veut avoir absolument pour gendre

Un tel homme que vous ; & sçachez, cher Clitandre,

Qu’à ce dessein ma sœur l’a puissamment porté, [p. 140]

Il est advantageux pour vous. De mon costé,

1815
J’ay tant que je l’ay peu secondé cette envie,

Il ne m’importe pas de moins que de la vie.

Vous m’entendez assez, & vous sçavez pourquoy,

Mais il vous faut venir promptement avec moy,

Car ma sœur vous souhaitte avec impatience.

CLITANDRE à Diane

1820
Qu’en dites vous Madame ?

DIANE

Qu’en dites vous Madame ? Ah Dieux quelle impudence !

Osez vous sans rougir me tenir ce discours ?

CLITANDRE

Si vous n’estes encor l’object de mes amours,

Que je puisse perir. Mais voulez vous, Madame,

Qu’en cette occasion* je passe pour infame* ?

1825
J’ay donné ma parole, & croyez s’il vous plaist,

Que ce n’est point l’Amour, moins encor l’interest,

Quoy que vous en pensiez, qui m’oblige à ce faire[227].

DIANE

Impudent imposteur.

CLITANDRE

Impudent imposteur. Vous estes en colere ;

Je souffre* tout de vous, mais Madame escoutez, [p. 141]

1830
Car je ne diray mot si vous vous emportez.

Dites moy, voulez vous qu’à present je viole

Les serments que j’ay faits, j’ay donné ma parole :

Et cette lascheté* seroit à reprocher,

Aux personnes d’honneur qui n’ont rien de plus cher.

DIANE

1835
Vous brassiez[228] dés long temps une telle alliance,

Vous estiez contre moy tous trois d’intelligence :

Je vous entends fort bien :[229]

OCTAVE

Je vous entends fort bien : Madame au nom des Dieux

Moderez ces transports*, & tournez ces beaux yeux

Vers moy qui vous adore, & qui brusle d’envie

1840
De hazarder pour vous, & l’honneur & la vie.

Voyez sans envier le bon-heur de ma sœur[230],

Si Clitandre à present en devient possesseur.

Faites qu’à tant de bien aujourd’huy je succede[231],

[En] me cédant ses droicts qu’Octave vous possede.

DIANE

1845
Si Clitandre Monsieur, n’en avoit point parlé,

Je vous escouterois, mais il s’en est meslé, [p. 142]

Et le sujet qui fait que je n’y[232] puis entendre[233],

Est que je ne veux pas m’allier de[234] Clitandre.

OCTAVE

Je ne perds pas l’espoir, Madame, quelque jour,

1850
Vous recompenserez un si fidelle amour,

Ne l’importunons plus, sortons d’icy mon frere.

CLITANDRE

J’en suis au desespoir, mais je n’y puis que faire[235].

ORMIN

Julie en te quittant je fay ce que je doy

Tu n’aurois pas raison de te plaindre de moy,

1855
Pourrois-je justement abandonner mon maistre [?]

JULIE

Je n’attendois pas moins d’un perfide & d’un traistre.

SCENE VI

[p. 143]
DIANE, JULIE

JULIE

Encor que dites-vous de cette lascheté* ?

DIANE

Pense-t’il me braver* avec impunité !

Ah Dieux, vit-on jamais femme plus outragée ?

1860
Le perfide se vange, apres m’estre vangée,

Ah que n’ay je traitté cét infidelle Amant

Aussi bien à la fin comme au commencement ?

Qu’en cette occasion* j’ay paru mal habile,

Hé Dieux que nostre sexe est leger & fragile,

1865
Et que celle de nous qui prend le plus de soins

D’agir avec esprit, monstre en avoir le moins.

Qui doy-je maintenant implorer à mon ayde ?

Clorimant est parti, la chose est sans remede,

C’est luy seul en ce cas qui pourroit me vanger,

1870
Mais puis qu’il est absent, il n’y faut plus songer.

JULIE

Madame le voilà. [p. 144]

DIANE

Madame le voilà. Te mocques* tu Julie ?

Ma joye est à present de tout point accomplie.

SCENE VII

CLORIMANT, DIANE, GERASTE, JULIE

JULIE

Quoy vous estes icy Clorimant ? justes Dieux !

CLORIMANT

Madame je feignois de partir de ces lieux,

1875
Afin de me vanger d’une Dame infidelle.

Mais je suis appaisé, je ne me plaints plus d’elle.

J’ay sceu que l’on avoit forcé la volonté

De cette incomparable & parfaite beauté :

Mais que je n’en dois plus avoir aucun ombrage*,

1880
Madame on a rompu ce fascheux mariage,

Qui nous causoit icy tant de peine* à tous deux :

Je vois en ce moment renaistre tous mes feux,

Puis que je voy renaistre un rayon d’esperance,

De recueillir les fruits de ma perseverance.

1885
Vous y participez, madame, que je croy. [T 145]

DIANE

Justes Dieux ! Clorimant, vous mocquez vous de moy ?

Vous ignorez encor comme va cette affaire,

Vous estes bien trompé, car Clitandre & son frere

Vous sçavez bien qui c’est, je nomme Octave ainsi

1890
Ne font presentement que de sortir d’icy,

Qui de telle façon sont concertez ensemble,

Qu’ils ne se peuvent pas separer ce me semble.

Le pere vouloit rompre, estant fort irrité

Du refus de Clitandre & de sa lascheté*.

1895
Mais Elize a tant fait, que sur l’heure son pere,

En dépit qu’il en eut a terminé l’affaire,

Et dans une heure au plus Clitandre […]

CLORIMANT

Et dans une heure au plus Clitandre […] Ah taisez vous.

DIANE

Sera n’en doutez point son legitime espoux.

CLORIMANT

A ce mot justes Dieux, je manque de parole,

1900
Mais si facilement Elize s’en console.

Quoy que d’un feu cuisant je me sente brusler,

Je l’imite Madame, & me veux consoler.

DIANE

Si vous l’estes d’Elize, [ah] je vous fais entendre.

Que je le suis encor beaucoup mieux de Clitandre. [p. 146]

CLORIMANT

1905
Si je vous veux aymer, dites, m’aymerez vous ?

Et vous puis-je pretendre[236] en qualité* d’Espoux ?

DIANE

Je vous l’ay dit tantost, & vous le dis encore.

CLORIMANT

Je suis trop glorieux, ô beauté que j’adore,

De nouveau je me veux avec vous engager.

DIANE

1910
C’est l’unique moyen de nous pouvoir vanger.

CLORIMANT

Ouy Madame en un mot j’ay l’ame traversée*

De voir une amitié si mal recompensée.

Cette legereté* m’offence & je suis las,

De me voir tous les jours dans un tel embarras,

1915
Je vous donne la main, & demande la vostre.

DIANE

Monsieur je suis à vous ; & renonce à tout autre.

CLORIMANT

Madame allons au temple[237] ; & faisons devant eux

Accomplir nostre hymen. [p. 147]

DIANE

Accomplir nostre hymen. Clorimant je le veux.

C’est ainsi que je veux me vanger de ce traistre.

GERASTE

1920
Julie où songes tu ? ferons nous pas parestre

Qu’aussi bien comme ils font nous nous pouvons vanger ?

JULIE

Ouy va je suis à toy, si tu veux m’obliger*

De m’aymer à jamais, & de m’estre fidelle.

GERASTE

Ouy je te le promets.

CLORIMANT bas à Geraste

Ouy je te le promets. Dis à cette cruelle

1925
Que je suis à Paris & ne l’ay point quitté.

Qu’icy j’ay recognu son infidelité.

Qu’elle espouze Clitandre, & dy qu’à son exemple,

Avecque mes parents à present dans le temple,

Dessous les mesmes loix je m’en vay me ranger,

1930
Et me joindre à Diane afin de me vanger.

SCENE VIII

[p. 148]
POLEMAS, CLITANDRE, ELIZE, PAULINE, ORMIN, OCTAVE, & accompagnement

POLEMAS

Des sieges promptement, sçachez mon cher Clitandre,

Que le desir que j’ay de vous avoir pour gendre,

Et le ressentiment[238] de tant d’affection

Que ma fille tesmoigne à vostre occasion*

1935
M’ont fait faire un effort par dessus ma puissance,

Et puis que tout le monde en avoit cognoissance

Je luy serois peut-estre un subjet de mespris

Si je n’achevois pas cét hymen entrepris.

CLITANDRE

Jamais pour desirer des biens de la fortune

1940
Je n’eusse fait Monsieur de demande importune,

Mais l’advis des parents qui sont interessez

Ont contre mon amour mes sentiments forcez.

POLEMAS

Laissons ces differents[239] & terminons l’affaire.

PAULINE bas à Geraste

(Geraste entre qui tire Pauline)

Quoy Geraste à Paris, hé que pense tu[240] faire,

1945
Qui t’emmene[241] en ces lieux ? [p. 149]

GERASTE

Qui t’emmene en ces lieux ? Pauline escoute icy

Je te veux dire un mot.

(Il luy parle à l’oreille)

POLEMAS

(La compagnie[242] entre)

Je te veux dire un mot. Courage les voicy.

Messieurs nous n’attendions pas vostre compagnie,

Afin d’authoriser cette ceremonie.

PAULINE

Je vay trouver Elize[,] attend[243].

POLEMAS

(Pauline parle à l’oreille d’Elize, & vient dire à Geraste)

Je vay trouver Elize[,] attend. Assayons[244] nous[,]

1950
Il ne manque plus rien nous sommes icy tous[.]

PAULINE bas à Geraste

Ma maistresse m’a dit que je te face attendre.

POLEMAS

Allons donc promptement, vous plaist-il pas Clitandre.

CLITANDRE

J’en suis content.

ELIZE à Polemas

J’en suis content. Monsieur avant que de[245] jouir

De ce bien, faites moy la faveur de m’ouir. [p. 150]

POLEMAS

1955
Parlez je vous entends.

ELIZE

Parlez je vous entends. Monsieur j’ay lieu de craindre

Que Clitandre à la fin n’ait subject de se plaindre :

Car pour dire le vray vous n’aviez pas raison,

Pour l’avoir rencontré dedans une maison,

Pour la premiere fois de le vouloir surprendre*

1960
Pour par force aujourd’huy l’avoir pour vostre gendre.

Ou je jure que luy [ny] moy ne songions point.

Il est tres-important de resoudre ce point.

Puis qu’il faut tout conclure, & que l’heure est si proche,

Mettez moy s’il vous plaist à l’abry d’un reproche

1965
Que Clitandre pourroit me faire justement,

Il se plaindroit de moy d’avoir legerement

Fait contre son vouloir ce fascheux Himenée*,

Dont par force il m’auroit la parole donnée.

Dites luy donc qu’il est en pleine liberté,

1970
Que vous ne voulez point forcer sa volonté[,]

Que tout despend de luy, qu’il est en sa puissance

De rompre entierement ou noüer l’alliance.

POLEMAS à Clitandre

Vostre demande est juste, & bien qu’en dites vous ? [p. 151]

CLITANDRE

Ouy Monsieur je confesse en presence de tous

1975
Que volontairement je soubmets ma franchise*

Dessous les douces loix de la parfaite Elize.

Que je suis satis-faict de ce qui s’est passé,

Et qu’à ce mariage on ne m’a point forcé.

POLEMAS

Vous ne pouvez, ma fille, esperer davantage.

ELIZE

1980
Monsieur je desirois avoir cét advantage,

Par la confession qu’il me fait aujourd’huy,

De monstrer que c’est moy qui ne veut point de luy[,]

Puis que je le cognois [jusqu’]à ce poinct infame*,

De faire plus de cas des biens que d’une femme.

CLITANDRE

1985
Ah, Madame, est-ce ainsi ?

ELIZE

Ah, Madame, est-ce ainsi ? Lasche* retirez-vous.

POLEMAS

Ma fille moderez ce violent courroux,

Vous faites trop de perte en rebutant Clitandre. [p. 152]

ELIZE

Si je perds cét ingrat, je vous redonne un gendre

Qui sçait priser[246] Elize, & trouve plus d’appas

1990
En la vertu que j’ay qu’en dix mille ducats.

En fin c’est Clorimant.

POLEMAS

En fin c’est Clorimant. Il est absent.

ELIZE

En fin c’est Clorimant. Il est absent. Mon pere,

Il n’est pas loing d’icy. Cours & ne tarde guere.

Geraste appelle-[le].

GERASTE

Geraste appelle-[le]. Bien Madame j’y cours.

CLITANDRE

Consentez-vous, Monsieur à de si lasches* tours ?

1995
Apres tant de devoirs & tant de complaisance*.

POLEMAS

Ce n’est pas mon dessein d’user de violence,

Je luy souffre* en ce cas d’agir comme il luy plaist.

ELIZE

Je cherche mon repos, & vous vostre interest. [U 153]

SCENE IX & derniere

CLORIMANT, ELIZE, POLEMAS, DIANE, CLITANDRE, GERASTE, ORMIN, JULIE, PAULINE, OCTAVE, & accompagnement

CLORIMANT

Par vostre mandement[247] je suis venu, Madame,

2000
Pour vous dire combien je sens d’ayse* en mon ame

D’avoir sçeu qu’il vous plaist me faire[248] la faveur

De me rendre aujourd’huy bien-heureux possesseur

De vos rares* beautez sous la loy d’hymenée*.

DIANE

Quoy donc pour ce subject m’avez vous emmenée ?

CLORIMANT

2005
Madame pardonnez si maintenant mon cœur

Se range sous les loix de son premier vainqueur.

ELIZE à Polemas

Monsieur je mets en vous toute mon esperance.

POLEMAS

Si Monsieur veut entrer dedans vostre alliance,

Il nous honore trop, non non, je ne sçaurois [p. 154]

2010
Jamais avec raison desapprouver ton choix.

Si Monsieur m’eust parlé plustost, j’eusse sur l’heure

Terminé cette affaire.

CLITANDRE

Terminé cette affaire. Ah Clorimant ! je meure

Si je suis de vostre heur* aucunement[249] jaloux.

Diane je veux estre aujourd’huy vostre Espoux,

2015
Je rentre dans vos fers, & j’abandonne Elize.

DIANE

Je ne veux point de vous, Monsieur, je suis promise.

CLITANDRE

À qui ?

DIANE

À qui ? Ce Cavalier* n’est pas bien loing d’icy.

CLITANDRE

Madame resvez-vous ? me raillez vous ainsi ?

DIANE

Je ne vous raille point, Monsieur[.] Parlez Octave

2020
M’estimez vous encor ?

OCTAVE

M’estimez vous encor ? Dieux je suis vostre esclave. [p. 155]

DIANE

Monsieur je suis à vous, & vous donne la main.

CLITANDRE

Vous mocquez* vous Madame, à quoy bon ce desdain ?

DIANE

Clitandre j’ayme Octave, & je hay l’inconstance*.

ORMIN

Elle a raison d’user d’une telle vangeance,

2025
Les voulant toutes deux Monsieur, vous voyez bien

Qu’en voulant tout avoir vous ne possedez rien.

J’y perds beaucoup pourtant puisque je perds Julie :

Car ne croyez jamais qu’à d’autre je m’allie.

JULIE

Ormin tu m’as quittée & je te quitte aussy.

OCTAVE

2030
Va je te veux pourvoir* laisse m’en le soucy.

Un homme qui me sert est ton fait[250] ce me semble.

GERASTE à Clorimant

Monsieur voulez vous pas nous marier ensemble,

Pauline & moy j’entends. [p. 156]

CLORIMANT

Pauline & moy j’entends. Ouy Geraste je veux

Aussi bien que les miens esteindre tous tes feux*[251].

ELIZE

2035
Amour vous m’octroyez tout ce que je souhaite.

CLITANDRE

Que vois-je ? Justes Dieux ! est-ce ainsi qu’on me traite ?

ORMIN

Certes nous meritons à ce que je cognoy,

Qu’on se mocque, Monsieur, & de vous & de moy.

FIN

Lexique

Abuser

« Tromper », Furetière

V. 623, 1514, 1738.

Accident

« Malheur, ce qui peut arriver de fâcheux », Richelet

V. 456, 712, 1594.

Accommoder

« Se dit des affaires qu’on termine à l’amiable et des personnes que l’on met d’accord », Furetière

V. 464, 490.

Adviser

« Prendre quelque résolution après quelque délibération et conseil », Furetière

V. 1207, 1251.

Appris

« On dit qu’un jeune homme est bien appris lorsqu’il sait bien toutes les règles de la civilité et de la bienséance, et qu’il les pratique », Furetière.

C’est dans ce sens que le terme est employé au vers 112. Au vers 1047, il a le sens contraire car il est précédé de l’adverbe mal.

Ardeur

« Se dit figurément en morale, et signifie, passion »

V. 408, 952

« Vivacité, emportement, fougue », Furetière

V. 558, 808, 907.

Arrest

« Promesse, parole donnée. Chose résolue et arrêtée », Richelet

V. 786, 1341.

Attenter

« Tenter, ou entreprendre quelque chose pour nuire à quelqu’un », Furetière

V. 241, 1000, 1287.

Atester

« Invoquer, appeler à témoin ; et se dit de Dieu et des hommes », Furetière

V. 797, 1739.

Aymable

« Qui a des qualités qui attirent l’amour », Furetière

V. 383, 1739.

Ayse

« Joie, contentement », Furetière

V. 355, 2000.

Brave

« Honnête, galant », Richelet

V. 45, 70, 81, 682, 1116.

« Bien vêtu », Richelet

V. 817.

Braver

« Insulter, se moquer », Richelet

V. 1382, 1858.

Caresse

« Démonstration d’amitié ou de bienveillance qu’on fait à quelqu’un par un accueil gracieux, par quelque cageolerie », Furetière

V. 24.

Cavalier

Homme de haute naissance

V. 15, 53, 70, 81, 103, 211, 356, 506, 938, 1001, 1048, 1055, 1113, 1346, 1623, 2017.

Céans

Ici, dans ce lieu

V. 270, 498, 550, 1013, 1328, 1714, 1798.

Chagrin

« Mélancolie, ennuy, fâcheuse, mauvaise humeur », Académie

V. 137, 706.

Change

Fait de changer d’amant ou de maîtresse, souvent par inconstance

V. 763, 956, 1804.

Complaisance

« Déférence aux sentiments et aux volontés d’autrui », Furetière

V. 419, 1995.

Compliment

« Civilité, ou honnêteté qu’on fait à autrui, soit en paroles, soit en actions », Furetière

V. 401, 809, 984.

Condition

« Il signifie la qualité que donne la naissance, et en ce sens on l’emploie d’ordinaire avec la particule de », Académie

V. 938.

« On dit absolument de condition, pour dire, de bonne naissance », Académie

V. 472.

Contracter

Se dit « figurément en parlant d’acquisitions morales », Furetière

V. 25.

Courtois

« Qui a de la civilité, des manières honnêtes et agréables, qui fait un accueil doux et gracieux à tout le monde », Furetière

V. 112, 1033.

Decevoir

« Tromper adroitement », Furetière

V. 1480.

Desgager

Retirer sa parole, se libérer d’un engagement

V. 889, 1129, 1442, 1697.

Ennuy

« Tristesse, déplaisir », Richelet

V. 1264, 1369.

Fascher

« Choquer, offenser quelqu’un », Furetière

V. 943, 1624.

Fantaisie

« Dessein », Richelet

V. 140, 439.

Feux

« Se dit figurément de l’ardeur, et de la violence des passions, et des mouvements impétueux de l’âme », Académie

V. 330, 750, 1574, 2034.

Fier

« Cruel », Furetière

V. 547, 632.

Foy

« Serment, parole qu’on donne de faire quelque chose, et qu’on promet d’exécuter », Furetière

V. 46, 545, 573, 610, 612, 658, 669, 686, 757, 844, 889, 1401, 1442, 1510, 1542, 1662.

« Fidélité », Richelet

V. 278, 622, 1258, 1386, 1422.

Franc

Libre

V. 1290.

Franchise

« Signifie chez les poètes et les amants, liberté », Furetière

V. 243, 268, 387, 624, 987, 1975.

Furieux

« Plein de furie, violent », Richelet

V. 440, 882.

Galand

Substantif « amant qui se donne tout entier au service d’une maîtresse », Furetière

V. 65, 72, 251.

Adjectif « se dit aussi d’un homme qui a l’air de la Cour, les manières agréables, qui tâche à plaire, et particulièrement au beau sexe », Furetière

V. 70, 682.

Gentil-homme

« Homme noble d’extraction, qui ne doit point sa noblesse ni à sa charge, ni aux Lettres du Prince », Furetière

V. 227, 1116.

Heur

« Rencontre avantageuse », Furetière

V. 4

« Ce mot signifie bonheur, mais il est bas, est peu usité », Richelet

V. 197, 313, 681, 1037, 1303, 1688, 2013.

Hymenée

« Mariage », Furetière

V. 48, 432, 579, 603, 749, 840, 1248, 1432, 1663, 1967, 2003.

Inclination

« Se dit de l’amour », Furetière

V. 230, 937.

Inconstant

Qui change, qui n’est pas ferme dans ses sentiments, infidèle

V. 610, 1428, 1448, 1540.

Inconstance

« Manque de fermeté, de durée, de résolution », Furetière

V. 1060, 2023.

Infame

« Qui est sans honneur, qui ne mérite aucune estime dans le monde », Furetière

V. 499, 1639, 1647, 1824, 1983.

Interdire

« Se dit aussi de ceux qui se troublent, qui s’étonnent, qui ne sauraient parler raisonnablement », Furetière

V. 84, 422, 689, 692, 1505.

Jaloux

« Se dit à l’égard de quelques autres passions [que l’amour], et de ceux qui possèdent une chose qu’ils craignent de perdre », Furetière

V. 273, 493.

Je vous baise les mains

« On dit proverbialement, je vous baise les mains, pour dire, je me recommande à vous, ou je vous remercie », Furetière

V. 364, 377, 1020.

Jugement

« Puissance de l’âme qui connaît, qui discerne le bon d’avec le mauvais, le vrai d’avec le faux », Furetière

V. 269, 625, 909.

« Sentiment, opinion. Pensée », Richelet

V. 386, 1666.

Lasche

« Se dit figurément en Morale de plusieurs qualités, des vices, et des passions. Un lasche est celui qui n’a pas de fermeté de cœur, de générosité, d’honnêteté », Furetière

V. 213, 658, 757, 874, 944, 1062, 1224, 1403, 1449, 1527, 1623, 1650, 1985, 1994.

Lascheté

« Se dit figurément en Morale des actions lâches, poltronnes, infâmes », Furetière

V. 718, 841, 1289, 1393, 1654, 1695, 1833, 1857, 1894.

Légèreté

« Inconstance, imprudence », Richelet

V. 153, 1913.

Martire

« Se dit poétiquement et fréquemment de la souffrance des amants », Furetière

V. 712, 1043, 1172, 1472.

Moquer (se)

« Ne dire pas, ne faire pas quelque chose sérieusement », Académie

V. 1871, 2022.

Objet

« Ce qui est opposé à notre vue, ou qui frappe nos autres sens, ou qui se représente à notre imagination », Furetière

V. 1572.

« Se dit poétiquement des belles personnes qui donnent de l’amour », Furetière

V. 190, 192, 214, 486, 771.

Obligé

« Qui a reçu un bon office, qui a obligation à une personne parce qu’il en a reçu quelque plaisir », Richelet

V. 1073, 1343.

Obliger

« Faire quelque faveur, civilité, courtoisie », Furetière

V. 79, 375, 1070, 1257, 1922.

À la forme pronominale, il a le sens de « s’engager par une sorte de devoir, ou de nécessité », Richelet

V. 1685.

Occasion

Le mot doit être pris au sens étymologique de ce qui arrive, d’où le sens de circonstance.

V. 700, 710, 902, 1106, 1157, 1317, 1514, 1824, 1863.

« Signifie quelquefois sujet », Furetière

V. 1934.

Ombrage

« Défiance, soupçon », Furetière

V. 144, 1879.

Patience

« Vertu par laquelle on souffre les adversités, les douleurs, les injures, les incommodités, etc., avec modération, et sans murmurer »

v. 546.

« On dit prendre patience, pour dire, avoir de la modération, de la retenue dans les choses qui font de la peine », Académie

V. 503, 735.

Peine

« Douleur, affliction, souffrance, sentiment de quelque mal, dans le corps, ou dans l’esprit », Académie

V. 1881.

Pourvoir

« Se dit des établissements qui se font par charge, par mariage », Furetière

V. 162, 320, 533, 2030.

Protester

« Promettre quelque chose avec serment », Richelet

V. 1167, 1733.

Pudeur

« Honte naturelle qu’on a de faire quelque chose de déshonnête, ou de mauvais », Furetière

V. 324.

Pudicité

« Chasteté, pureté », Richelet

V. 154, 241.

Qualité

Condition sociale

V. 238, 242.

La locution en qualité de a le sens de comme, au titre de

V. 274, 374, 833, 1194, 1742, 1906.

Rare

« Qui arrive peu souvent, qui ne se trouve pas ordinairement. Excellent, précieux, singulier, extraordinaire », Richelet

V. 7, 2003.

Remise

Fait de différer une action dans le temps. L’expression sans plus de remise signifie sans attendre davantage.

V. 927, 1691.

Repartir

« Répliquer », Furetière

V. 1086, 1404.

Servage

« Vieux mot qui signifiait autrefois esclavage, servitude, et qui s’est employé pour marquer la captivité, l’attachement d’un amant à une maîtresse », Furetière

V. 1727.

Service

Il s’agit du service amoureux d’un amant pour sa maîtresse

V. 205, 441.

Servir

Dans le vocabulaire amoureux, il signifie apporter ses soins, son attention à sa maîtresse

V. 514.

Soucy

Sens fort d’inquiétude

V. 137, 145, 262, 345, 1634.

Souffrir

« Supporter »

V. 10, 481, 782, 923, 1262, 1338, 1356, 1451, 1829.

« Tolérer, n’empêcher pas, quoiqu’on le puisse »

V. 399, 447, 576, 1669.

« Permettre » Académie.

V. 488, 951, 1997.

Suborneur

« Qui suborne, qui corrompt, qui débauche », Furetière

V. 494, 1393.

Surprendre

« Tromper quelqu’un »

V. 467, 1517, 1738

« Lui faire faire une chose trop à la hâte », Furetière

V. 1959.

Tout à l’heure

« Sur le champ », Furetière

V. 487, 770, 1580.

Tout beau

« Adverbe. Mot qui se dit lorsqu’on prie, ou qu’on commande de s’arrêter, de ne rien faire, de ne pas parler », Richelet

V. 414, 476, 1530, 1541.

Transi

« Saisi de douleur », Richelet

V. 481, 1345.

Transport

« Se dit figurément en choses morales, du trouble ou de l’agitation de l’âme par la violence des passions », Furetière

V. 440, 882, 1838.

Transporter

« Se dit des violentes agitations de l’esprit », Furetière

V. 355, 366.

Traverser

Se mettre en travers de, s’opposer à

V. 317.

Au figuré, « troubler. Apporter du désordre, causer du désordre », Richelet

V. 1911.

Bibliographie

Sources — Instruments de travail — Études

Sources

Œuvres de d’Ouville — Théâtre du XVIIe siècle — Autres sources

Œuvres de d’Ouville

Pièces de théâtre — Contes

Pièces de théâtre

Les Trahizons d’Arbiran, Paris, Courbé, 1938.

L’Esprit folet ou la Dame invisible, Paris, Quinet, 1642.

Les Fausses Veritez, Paris, Quinet, 1643.

La Dame suivante, Paris, Quinet, 1645.

Jodelet astrologue, Paris, Besongne, 1646.

Aymer sans sçavoir qui, Paris, Besongne, 1646.

Les Morts vivants, Paris, Besongne, 1646.

La Coiffeuse à la mode, Paris, Quinet et Sommaville, 1647.

Les Soupçons sur les apparences, Paris, Quinet, 1650.

Contes

L’eslite des contes du sieur d’Ouville, Rouen, Veuve Trabouillet, 1641 (2 vol.).

Contes aux heures perdues du sieur d’Ouville, ou le Recueil de tous les bons mots, reparties, equivoques, brocards, simplicitez, naïfvetez, gasconnades, et autres Contes facétieux non encore imprimez, Paris, Quinet, 1644.

Théâtre du XVIIe siècle

Lope de Vega, El Ausente en el lugar, 1617, dans Biblioteca de autores españoles, tomo XXIV.

Molière, Le Dépit amoureux, Paris, Gabriel Quinet, 1663.

Molière, Le Mariage forcé, Paris, Jean Ribou, 1668.

Autres sources

Aubignac François Hédelin, abbé d’, La Pratique du théâtre, Paris, Antoine de Sommaville, 1657.

Chapelain Jean, Opuscules critiques, éd. Alfred C. Hunter, Paris, STFM, 1936.

Leris Antoine de, Dictionnaire portatif, historique et littéraire des Théâtres, Jombert, 1754.

Parfaict François et Claude, Histoire du théâtre françois depuis son origine jusqu’à présent, vol. 6, Paris, P. G. Le Mercier et Saillant, 1747.

Tallemant des Réaux Gédéon, Historiettes, Paris, Gallimard, La Pléiade, 1960-1961.

Vaugelas Claude Favre de, Remarques sur la langue françoise, utiles à ceux qui veulent bien parler et bien escrire, Genève, Slatkine, 2000.

Instruments de travail

Arbour Roméo, Répertoire chronologique des éditions de textes littéraires : L’ère baroque en France, Genève, Droz, 1977.

Catach Nina, La ponctuation, Paris, PUF, 1994.

Cioranescu Alexandre, Bibliographie de la littérature française du dix-septième siècle, Slatkine, Genève, 1994 (3 vol.).

Dictionnaire de l’Académie françoise, Paris, J.-B. Coignard, 1694 (2 vol.).

Furetière Antoine, Dictionnaire universel contenant généralement tous les mots françois tant vieux que modernes et les tremes de toutes les sciences et les arts, La Haye et Rotterdam, Arnout et Reinier Leers ; réédition Paris, SNL-Le Robert, 1978 (3 vol.).

Haase A., Syntaxe française du XVIIe siècle, Paris, Delagrave, 1935.

Klapp Friedrich Albert, Bibliographie d’histoire littéraire française, Klosterman.

Richelet Pierre, Dictionnaire françois contenant les mots et les choses, plusieurs nouvelles remarques sur la langue françoise, Genêve, J.-H. Witherhold, 1680 (2 vol.).

Sancier-Château Anne, Introduction à la langue française du XVIIe siècle, Paris, Nathan, 1993, (2 vol.).

Spillebout Gabriel, Grammaire de la langue française du XVIIe siècle, Paris, Picard, 1985.

Études

Contexte historique et littéraire — Livres sur le théâtre — Sur l’auteur

Contexte historique et littéraire

Adam Antoine, Littérature française, 6, L’Âge classique, I, Arthaud, 1968.

Adam Antoine, Histoire de la littérature française au XVIIe siècle, Domat, 1956 (5 vol.).

Bluche, Dictionnaire du grand siècle, 1990, Paris, Fayard.

Histoire de l’édition française, vol. 1, Le Livre conquérant, Du Moyen-Âge au milieu du XVIIe siècle, sous la direction de R. Chartier et H.-J. Martin, 1989, Fayard.

Kibedi Varga Aron, Les Poétiques du classicisme, Aux Amateurs de Livres, Klincksieck, 1990.

Mourre Michel, Dictionnaire encyclopédique de l’Histoire, Paris, Larousse, 1998.

Rohou Jean, Histoire de la littérature française au XVIIe siècle, Presses Universitaires de Rennes, 2000.

Scherer Colette, Comédie et société sous Louis XIII. Corneille, Rotrou et les autres, Nizet, 1983.

Livres sur le théâtre

Livres — Articles

Livres

Adam Antoine, Le Théâtre classique, Paris, PUF, Que sais-je ?, 1970.

Bourqui Claude, Les Sources de Molière, Répertoire critique des sources littéraires et dramatiques, SEDES, Questions de littérature, 1999.

Chardon Henri, Scarron inconnu, Champion, 1903-1904.

Cioranescu Alexandre, Le Masque et le visage. Du baroque espagnol au classicisme français, Genève, Droz, 1983.

Corvin Michel [dir.], Dictionnaire encyclopédique du théâtre, Paris, Bordas, 1990.

Corvin Michel, Lire la comédie, Dunod, 1994.

Deierkauf-Holsbœr Sophie Wilma, L’Histoire de la mise en scène dans le théâtre français de 1600 à 1673, Nizet, 1960.

Deierkauf-Holsbœr Sophie Wilma, Le Théâtre de l’Hôtel de Bourgogne 1548-1680, Paris, Nizet, 1968-1970 (2 vol.).

Deierkauf-Holsbœr Sophie Wilma, Le Théâtre du Marais, Paris, Nizet, 1954-1958 (2 vol.).

Émelina Jean, Valets et servantes dans le théâtre comique en France de 1610 à 1700, Grenoble, PUG, 1975.

Émelina Jean, Le Comique, Essai d’interprétation générale, SEDES, Paris, 1991.

Forestier Georges, Esthétique de l’identité dans le théâtre français (1550-1680). Le déguisement et ses avatars, Genève, Droz, 1988.

Forestier Georges, Introduction à l’analyse des textes classiques, Nathan, Collection 128, 1993.

Fournel Victor, Curiosités théâtrales, Paris, Garnier, 1878.

Fournel Victor, Le Théâtre au XVIIe siècle, Paris, Slatkine, 1987

Guichemerre Roger, La comédie avant Molière 1640-1660, Paris, Armand Colin, 1972.

Guichemerre Roger, La Comédie classique en France, De Jodelle à Beaumarchais, Paris, PUF, Que sais-je ?, 1989 (2e éd. mise à jour).

Howe Alan et Waller Richard [éd.], En marge du classicisme, Essays on the franch theater from the Renaissance to the Enlightenment, Liverpool, Liverpool University Press, 1987.

Howe Alan, Le Théâtre professionnel à Paris, Paris, Archives Nationales, 2000.

Lancaster Henry Carrington, A History of French Dramatic Literature in the Seventeenth Century, Baltimore, the Johns Hopkins Press, 1929-1942 (5 parties en 9 vol.)

Lancaster Henry Carrington [éd.], Le Mémoire de Mahelot, Laurent et autres décorateurs de l’Hôtel de Bourgogne, Paris, Champion, 1920.

Larthomas Pierre, Le Langage dramatique, Paris, Colin, 1972.

Martinenche Émile, La Comedia espagnole en France de Hardy à Racine, Paris, Hachette, 1900.

Saint-Marc Girardin, Cours de littérature dramatique, ou de l’usage des passions dans le drame, Paris, Charpentier, 1874, (vol. 5).

Scherer Jacques, La dramaturgie classique en France, Paris, Nizet.

Ubersfeld Anne, Lire le théâtre, Paris, Paris, Éditions Sociales, 1977.

Viala Alain [dir.], Le Théâtre en France des origines à nos jours, Paris, PUF, collection Premier Cycle, 1997

Voltz Pierre, La Comédie, Paris, Armand Colin, 1964.

Articles

Émelina Jean, « L’esthétique du plaisant », Littératures classiques, n° 27, printemps 1996, p. 171-182.

Esquerra, « Note sur la fortune de Lope de Vega en France au XVIIe siècle », Bulletin hispanique, 1936, p. 62-65.

Sur l’auteur

De Armas Frederick A., « Antoine Le Métel, sieur d’Ouville : the « lost » years », Romance Notes, n°14, 1973, p. 538-542.

James Wilson Coke, « Antoine Le Métel, sieur d’Ouville : his life and his theatre », Dissertation Abstracts, vol. 19, mars 1959.

Notes

1. James Wilson Coke, « Antoine Le Métel, sieur d’Ouville : his life and his theatre », dans Dissertation Abstracts, vol. 19, mars 1959.

2. Préface à La Fouyne de Seville ou L’Hameçon des bourses de Castillo Solorzano de Alonso, traduit de l’Espagnol par d’Ouville ou Boisrobert.

3. Historiettes, La Pléiade, p. 409-410.

4. Foucault de Dognon est né en 1616 et mort en 1659. Il est entré dans la marine, il se bat en Espagne en 1640 et se révolte pendant la Fronde. Puis, il devient maréchal de France.

5. Historiettes, p. 405.

6. P. 409-410.

7. Henri Chardon, Scarron inconnu, vol. 1, p. 319.

8. Vol. 2, p. 69.

9. Littérature française 6, L’Âge classique I, 1624-1660, p. 178.

10. « Antoine Le Métel, sieur d’Ouville : his life and his theatre », dans Dissertation abstracts, vol. 19, mars 1959.

11. A History of french dramatic literature, p. 432.

12. El Ausente en el lugar est divisé en actes et non en journées, contrairement à la plupart des pièces espagnoles.

13. « Ce sont des affaires de femmes ».

14. « Qu’il est d’usage en amour, comme le dit la chanson, / De partir et rester, et en restant de s’en aller ! / Oh combien de pensées nous disent de partir / Et prennent peur au premier pas du départ ! / Poussés par l’affront, les pieds avancent / Vers la tendre pitié des adieux ; / Mais l’amour a coutume de saisir ce même affront / Et de s’asseoir là où ils se lèvent. / Si l’amour est un accident colérique, / Il ne peut agir en lâche ; / Car c’est le feu, c’est la colère, c’est l’impétuosité, c’est l’éclair ardent. / Celui qui est embrasé et brûle d’amour a peine à fuir ; / Car comme l’amour se pique d’être courageux, / Il tourne trop tard le dos à l’ennemi. »

15. « Laurencia / Je désire par-dessus tout voir / Feliciano, Sabina. / Sabina / Quelle gloire d’aimer / Un homme si beau. / Laurencia / Chaque femme peut s’éprendre de lui. / Sabina / Tu as raison, Madame ; / Car quand je pense à Fisberto, / Mon cœur s’innonde / D’un certain feu caché. / Pause agréable, / Qui m’empêche / De reprendre mes sens. / Laurencia / L’amour les distrait. / Elisa ne dira-t-elle pas que, telle une sirène, / J’ai charmé ses oreilles. / Elle aura vu que de Feliciano / Je lui en ai dit le moins possible, / Puisqu’avec une main hardie, / J’ai résumé en quelques traits / Tout un ciel souverain. / Qui doute qu’elle est envieuse / De me voir si chanceuse ? »

16. « Partons, Paula, que faisons-nous ? / Remarque bien que le vent creux / Emporte avec lui la raison de ce garçon. / Regarde les gestes qu’il fait. »

17. « Moi je pense qu’ils te trompent ; que si tu dis / Que tu refuses de te marier, ils vont te tuer. / Si tu veux te défendre, tends ta main : / Peut-être nous en sortirons-nous, bien qu’il n’y ait pas de porte. »

18. « Que cesse donc le feu / Qui prive l’âme de sa quiétude, / Que mes sens retrouvent leur force perdue / Puisqu’ils verront, / Si on leur en donne l’occasion, / La gloire qui les encourage. »

19. « Feliciano / Ce que je fis moi-même. / Fisberto / Quoi ? / Feliciano / Prendre patience. »

20. « Je verrai aujourd’hui avec cette expérience, / Si l’obéissance a plus de pouvoir / Que l’amour sur les femmes. »

21. « Elle n’est pas de celles que fit à la hate / La nature diverse. / Ici elle arrêta son pinceau, / Fit, défit, ôta, / Elle y mit tout son art. »

22. « Attends, regarde. »

23. Le Théâtre classique, p. 102.

24. Cours de littérature dramatique (vol. 5), p. 426.

25. P. 331.

26. La Dramaturgie classique, p. 21-22.

27. Lire la comédie, p. 181.

28. P. 156.

29. La Comédie avant Molière, 1640-1660, p. 52.

30. « Sabina, tu sais bien que nous, les valets, / Suivons le mouvement de nos maîtres. »

31. Le Comique, essai d’interprétation générale, Paris, SEDES, 1991, p. 17.

32. Notes sur le rire, p. 17.

33. « L’esthétique du plaisant », Littératures classiques, n° 27, printemps 1996, p. 175.

34. Cours de littérature dramatique, vol. 5, p. 419.

35. Comme Roger Guichemerre qui trouve ces imitations lassantes, dans La Comédie avant Molière, p. 139.

36. P. 79.

37. Dans Opuscules critiques, Droz, 1936, p. 117.

38. Ibid., p. 130.

39. P. 98.

40. P. 99.

41. P. 104.

42. P. 65.

43. Dans La Dramaturgie classique, p. 274.

44. Cours de littérature dramatique ou de l’usage des passions dans le drame, vol. 5, p. 425- 427.

45. Ibid., p. 425.

46. Les Sources de Molière, Répertoire critique des sources littéraires et dramatiques, p. 103-104.

47. Cours de littérature dramatique ou de l’usage des passions dans le drame, vol. 5, p. 426.

48. P. 86-93.

49. Cours de littérature dramatique, vol. 5, p. 426-427.

50. Les Sources de Molière, Répertoire critique des sources littéraires et dramatiques, p. 192-193.

p. 2

51. L’adjectif glorieuse a ici le sens de « fièr[e] » (Richelet).

52. Le voisinage signifie le fait que nous soyons voisines.

53. –ez est une variante graphique de –és. On trouve souvent cette graphie pour le pluriel des noms et des participes passés. Elle est systématique dans la pièce.

54. Le verbe prévenir a ici le sens de : « être le premier à faire la même chose » (Furetière).

55. D’Ouville emploie le verbe emmener au sens du verbe amener qui convient dans ce vers. Furetière défénit le verbe emmener en ces termes : « mener une personne ou une chose en un autre lieu que celui où l’on est », et le verbe amener ainsi : « conduire, mener vers quelque personne, ou quelque lieu ». C’est donc le verbe amener que le dramaturge aurait dû utiliser dans ce cas puisqu’il s’agit de conduire le carosse de Diane vers elle. Cette confusion est constante dans la pièce.

p. 3

56. Furetière dit que entre « se joint avec quantité de verbes et leur donne une nature de verbe réciproque, en y ajoutant le pronom personnel comme s’entr’aymer ».

57. On attend riions. Mais, comme en ancien Français, on trouve parfois la première personne du pluriel du subjonctif présent avec la même désinence que celle de l’indicatif présent (Spillebout, p. 190).

p. 6

58. Le participe présent voyants s’accorde avec le pronom régime les. À la fin du XVIIe siècle, la règle interdit l’accord du participe présent actif. Cependant, au cours du siècle et surtout en poésie, on trouve quelques participes présents qui s’accordent avec leur COD quand ils sont employés à la place d’un gérondif, conformément à l’usage du XVIe siècle (Haase, p. 209).

p. 8

59. Le subjonctif de souhait est employé ici plutôt que l’impératif souviens-toi, sûrement pour des raisons de versification.

p. 10

60. Vaugelas juge que le comparatif autant doit être suivi de que et non de comme (p. 242).

61. Le nom civilité a pour sens « manière honnête, douce et polie d’agir, de converser ensemble » (Furetère).

p. 13

62. Deffaite a ici le sens de fatiguée.

63. Au XVIIe siècle, persistent d’anciens emplois de qui se rapportant à une chose. Ici, qui a le sens de qu’est-ce qui, l’interrogation porte sur la raison de l’attitude d’Élize et n’appelle pas un nom de personne comme réponse (Haase, p. 85).

64. Voir la note du vers 137.

p. 14

65. La préposition pour a une valeur causale. Spillebout note que cette valeur est fréquente au XVIIe siècle (p. 314).

p. 15

66. Le participe présent ayant fait se rapporte à Élize et non au locuteur, Polémas.

67. Voir la note du vers 137.

68. Furetière donne au verbe dégénérer le sens de « devenir moindre en valeur, en mérite, que ceux qui ont précédé ». Polémas ne craint pas qu’Élize se conduise avec moins d’honneur que ses aïeux ni qu’elle rabaisse le nom de la famille.

p. 16

69. Le verbe laisser se construit parfois avec la préposition de au XVIIe siècle. Haase l’explique par le fait que le XVIIe siècle envisage le complément de laisser comme une cause et non comme un résultat à atteindre (p. 291). Laisser de signifie cesser de.

70. Le pronom y reprend l’alliance.

p. 18

71. Aquérir la volonté de quelqu’un a ici le sens d’aquérir sa bonne volonté, son amour.

72. Le pronom relatif neutre que est ici employé à la place de la locution à ce que. Que je crois est une tournure familière que Polémas utilise pour exprimer son avis (Spillebout, p. 159).

p. 19

73. Voir la note du vers 176.

74. Le pronom y reprend le pronom personnel elle (Spillebout, p. 154-155).

75. Saison « se dit du temps convenable pour faire quelque chose » (Furetière). Le terme est employé au sens figuré.

p. 20

76. La graphie avecque est une variante poétique de la forme avec et compte pour trois syllabes devant un mot à initiale consonnatique. Voir aussi les vers 946, 1119, 1333, 1810, 1928.

p. 21

77. Cette graphie est une analogie de la famille du mot.

78. Le verbe mesprises a pour COD la locution ces trop grandes franchises.

p. 22

79. Il s’agit non pas de la faculté de mémoire de Clorimant, mais du souvenir, de l’image qu’il laissera de lui aux générations à venir.

80. Advenir remplace la locution à venir. C’est une graphie conservatrice qui rappelle l’étymologie de à venir qui vient du latin ad venire. Clorimant fait référence à ses descendants par cette expression. Il souhaite que son souvenir leur soit execrable s’il trahit Élize.

p. 23

81. Rien doit être pris au sens positif de quelque chose.

82. La locution de plaine authorité a le sens de en toute autorité.

83. Tous ceux (v. 296), ceux (v. 298) et tous (v. 300) désignent les droits dont parle Élize au vers 295.

84. La forme aye du subjonctif présent est une survivance de l’ancien Français.

p. 24

85. Contrairement à l’usage actuel où amour est masculin au singulier et féminin au pluriel, ce substantif est indifféremment féminin ou masculin au XVIIe siècle. Le choix du féminin semble être motivé par la versification car il permet à l’auteur d’utiliser au vers suivant le pronom de rappel elle qui compte deux syllabes alors que le pronom masculin il n’en compte qu’une. Tout au long de la pièce, c’est le seul cas pour lequel on peut affirmer que le mot amour est employé au féminin. Il est masculin aux vers 249, 256, 276, 282, 520, 645, 660, 1188, 1637, 1850.

86. Le verbe différer, utilisé ici en emploi absolu, a le sens de remetttre à plus tard, comme le verbe différer actuel qui est transitif direct, et non le sens de différer intransitif, avoir des avis différents.

87. Cette expression est ambiguë, il ne faut pas entendre esteindre mon amour, mais calmer les angoisses et les troubles que cause la passion amoureuse.

p. D 25

88. Contrairement à l’usage actuel où on emploie une proposition complétive quand le sujet du verbe de la proposition est différent de celui de la principale, au XVIIe siècle, on utilise souvent, dans ce cas, l’infinitif suivi de la préposition de. Dans cette occurrence, c’est Clorimant qui a peur qu’Élize soit malade (Haase, p. 199).

89. L’expression faire la mine a le sens de « gronder, et être en colère contre une personne » (Richelet).

90. À la deuxième personne de l’impératif, le –s final n’apparaît pas toujours au XVIIe siècle (Spillebout, p. 188).

p. 26

91. L’adverbe pourquoy peut être employé comme une conjonction de subordination qui introduit une subordonnée causale, au XVIIe siècle. Il a alors le sens de parce que.

p. 27

92. « Pour accentuer le caractère irréel du fait et montrer qu’il n’est qu’une vue de l’esprit, on emploie aussi le plus-que-parfait du subjonctif après si » (Spillebout, p. 133).

93. Au XVIIe siècle, on retrouve la valeur positive de l’indéfini aucun issue de l’étymologie du mot. Aucun vient du latin aliquis qui a le sens de quelqu’un et de unus qui signifie un. C’est avec cette valeur positive qu’il est employé dans ce vers où il équivaut à l’indéfini quelque, un quelconque.

94. Vaugelas juge que l’expression que c’est est archaïque et doit être remplacée par ce que c’est (p. 173).

p. 28

95. Je la tiens loüable a le sens de je l’estime.

p. 29

96. Une des définitions de l’adjectif innocent chez Furetière est « se dit de celui qui est simple, qui a peu de raison, et qui est aussi idiot qu’un jeune enfant ».

97. La locution devant que de équivaut à avant que de. Devant, dans ce vers, a un sens temporel. Vaugelas considère que ces deux locutions sont correctes. Il ajoute que la préposition de est cependant nécessaire.

98. Le verbe gaigner est un doublet du verbe gagner dans l’ancienne langue. Il est cependant archaïque au XVIIe siècle, il n’est attesté ni dans le dictionnaire de Furetière, ni dans celui de Richelet, ni dans la première édition celui de l’Académie.

99. Trouver a ici le sens de voir, rencontrer.

p. 30

100. Au XVIIe siècle, on trouve parfois le pronom personnel complément avant le verbe à l’impératif (Spillebout, p. 146-147). Il prend la forme du pronom personnel atone.

p. 31

101. L’estime que j’en fait signifie ce que j’en pense.

E 33

102. Le verbe tarder est employé au sens d’attendre.

103. Le point équivaut ici à des points de suspension. Octave ne finit pas sa phrase car il est interrompu par son père.

p. 34

104. Voir la note du vers 15.

p. 35

105. Il faut entendre ou bien que je puisse périr si ce n’est pas vrai.

p. 37

106. Furetière écrit que ça est un « adverbe qui marque le temps et le lieu, Icy au temps présent ».

107. L’adverbe deçà signifie « de ce côté-ci » (Richelet).

p. 38

108. Ce vers s’adresse à Octave, la suite de la tirade s’adresse à Élize.

109. Voir la note du vers 342.

p. 39

110. Le substantif poursuitte désigne une « sollicitation ardente » (Richelet).

111. La locution j’ai trop d’opinion de signifie j’estime trop.

112. Le verbe contredire est parfois employé absolument au XVIIe siècle.

113. Ne suis point en peine a le sens de je n’ai pas besoin.

F 41

114. D’Ouville a ici traduit le vers correspondant dans la pièce de Lope de Vega. Dans la pièce espagnole, Feliciano ne se réjouit pas de cette union avec Elisa aussi rapidement que Clitandre, il exprime d’abord sa soumission en disant qu’il doit prendre patience. Dans le cas de Clitandre, avoir patience signifie avoir de la modération.

p. 42

115. On trouve fréquemment cette construction chez les poètes du XVIIe siècle, même si les grammairiens l’interdisent, comme le dit Gabriel Spillebout (p. 398). Le participe passé s’accorde avec le COD intercalé.

116. Voir la note du vers 351.

117. Avec cette métaphore, Clorimant s’assimile à une mine que la houille est sur le point de faire éclater. Il était lui-même prêt à exploser de fureur et à sortir de sa cachette en voyant Clitandre faire la cour à Élize. Cette image est issue de El Ausente en el lugar et est plus explicite dans la pièce espagnole. À la scène 12 de l’acte I, Carlos déclare : « Si se tardan un momento, (…) / Sospecho que como mina / Por la boca reventara / El alquitran que en el pecho / Me estaba abrasando el alma. »

p. 43

118. Mes injures signifie les injures qui me sont faites.

p. 44

119. L’expression périr dedans le port signifie périr au moment d’atteindre son objectif.

120. Industrie signifie ici « adresse de faire réussir quelque chose, quelque dessein, quelque travail » (Furetière).

p. 45

121. Le verbe convaincre a ici le sens de « faire voir clairement que le crime dont on accuse quelqu’un est vrai » (Richelet).

p. 46

122. Le substantif campagne a ici une valeur militaire. Il faut entendre s’avance à la guerre, engage une expédition militaire.

123. Clorimant fait ici allusion au conflit franco-espagnol pendant la Guerre de Trente ans, lorsque les Français sont allés se battre en Catalogne. Selon Lancaster, l’intervention française à Barcelone, entre 1639 et 1641, serait assez proche de la date de la première représentation de la pièce. D’Ouville fait donc référence à une actualité récente. Cette guerre contre l’Espagne s’étend de 1635 à 1643 (la bataille de Rocroi est une victoire décisive du duc d’Enghien).

124. L’adjectif mutin, selon Furetière, « se dit de celui qui se révolte contre la raison, qui est opiniâtre, querelleux, qui ne se rend point aux remontrances qu’on lui fait ».

125. L’adjectif intestine « se dit en parlant des maux dont les causes sont cachées » (Furetière).

126. La passion dont parle Élize est la colère ou la jalousie car ce sont les deux passions qui sont à l’origine de la décision de Clorimant de partir à la guerre.

p. 47

127. La locution avant que peut régir l’infinitif, dans ce cas, elle est suivie de la préposition de.

p. 48

128. Le mot treteau désigne une « pièce de bois longue et étroite soutenue ordinairement par quatre pieds, et servant à porter des tables, des théâtres » (Académie).

129. Le verbe briffer a le sens de « manger avidement ». Richelet précise que ce mot n’a proprement son usage que dans le style simple, dans le comique, le burlesque ».

130. Élize et Pauline rentrent dans la maison d’Élize. Elles sont sorties pour rappeler Clorimant et Géraste.

131. L’adjectif boüillant, selon Furetière, « se dit figurément […] de celui qui est agité de quelque violente passion d’amour, de colère, et surtout d’impatience ».

G 49

132. Serviteur est employé au sens de « qui révère quelqu’un, qui lui obéit, qui le sert. On appelle parmi le peuple serviteur, un garçon qui recherche une fille en mariage » (Furetière).

p. 50

133. Voir la note du vers 137.

p. 53

134. Le verbe aye compte pour deux syllabes.

135. Voir la note du vers 351.

p. 54

136. Voir la note du vers 330.

p. 55

137. Au XVIIe siècle, le verbe espérer suivi de l’infinitif était construit avec la préposition de (Spillebout, p. 260).

p. 56

138. Le verbe arrester équivaut ici à s’arrêter. Au XVIIe siècle, il arrive que le pronom réfléchi soit omis (Haase, p. 143).

H 57

139. Furetière décrit le colet de buffle comme une « peau de buffle préparée, qui fait un espèce de justaucorps sans manches. C’est un vêtement pour les cavaliers, qui leur sert d’ornement et de défense ».

140. Force est employé comme adverbe et signifie « beaucoup, d’une manière abondante » (Furetière).

141. Mon fait a le sens de mes affaires.

p. 58

142. Voir la note du vers 15.

143. Il se peut que l’auteur joue sur le double sens du mot frenaisie qui signifie folie, mais aussi « passion ardente. Ardeur violente » (Richelet). Si l’on considère le premier sens de ce substantif, Clorimant l’attribuerait aux paroles de Géraste, quant au second, ce serait comme un aparté dans lequel Clorimant exprimerait la violence de son amour malgré les propos qu’il tient devant son valet.

p. 60

144. Entendre vous preniez un air si grave, si sérieux.

p. 61

145. La Gazette est le « petit imprimé qu’on débite toutes les semaines, qui contient les nouvelles de toutes sortes de pays » (Furetière). Géraste fait référence à la Gazette de Théophraste Renaudot (1586-1653). Lancée le 30 mai 1631, elle paraît le samedi et donne les nouvelles des grandes villes d’Europe.

146. L’adjectif gentil a le sens de « beau, joli, mignon » (Furetière). Pauline l’utilise de façon ironique pour se moquer de l’accoutrement de Géraste.

p. 62

147. L’adverbe interrogatif que équivaut ici à pourquoi.

p. 63

148. Voir la note du vers 15.

p. 66

149. Au XVIIe siècle où peut se rapporter à une chose. Ici, il est employé à la place de à quoi, il équivaut « à un relatif construit avec à dans le sens d’un datif » (Haase, Syntaxe française du XVIIe siècle, p. 77).

150. Le pronom démonstratif neutre ce s’emploie parfois au XVIIe siècle comme COD du verbe faire. Selon Haase, on trouve cet emploi chez les plus anciens auteurs du siècle. Il a le sens de cela (Haase, p. 37).

p. 67

151. Le verbe songer est transitif au XVIIe siècle, conformément à l’usage dans l’ancienne langue (Haase, p. 137-138). Il a le sens de « penser, considérer » (Académie). Géraste rappelle ici à Clorimant que c’est Élize qui l’a offensé et qu’il ne doit pas s’en prendre à Pauline.

152. «  Même, quand il correspondait au pronom latin ipse, précédait souvent le substantif au XVIe siècle ; il en est de même au XVIIe siècle » (Haase, p. 67). Cette règle est contraire à l’usage actuel. Il faut comprendre l’innocence même.

p. 68

153. Voir la note du vers 663.

p. 69

154. Le substantif cœur doit être compris ici au sens de courage.

p. 70

155. L’expression se mettre en peine signifie s’inquiéter.

p. 71

156. La forme verbale die, première personne du subjonctif présent du verbe dire, est une forme de l’ancienne langue, encore attestée au XVIIe siècle, selon Spillebout (p. 189).

157. Le ducat n’a pas cours à Paris, mais peut être utilisé dans le royaume car un taux de change est établi. Notons que d’Ouville traduit ici le nom espagnol ducados dont il est question dans son modèle, El Ausente en el lugar de Lope de Vega. Le Traité des monnoies d’Abot de Bazinghen, publié à Paris en 1764, indique que, sous Louis XIII, le double ducat d’Espagne valait environ 10 livres de France. Une livre vaut 3, 5 francs or de 1900, soit environ 12 euros. Il est très probable que le double ducat vaille deux ducats.

p. 72

158. Les six mille ducats constituent la dot d’Élize, il s’agit donc d’une somme comptant, alors qu’une rente annuelle procure la même somme chaque année.

159. Le verbe surprendre est soumis à un jeu sur ses différentes significations. Il peut être compris avec le sens de prendre par surprise mais aussi avec celui de « tromper quelqu’un, lui faire faire une chose trop à la hâte » (Furetière). Les deux sens sont applicables à la situation de Clitandre. Il en est de même pour le substantif surprise.

160. Voir la note du vers 842.

K 73

161. Le verbe se gouverner signifie « se comporter » (Furetière).

p. 76

162. Seyez-vous signifie asseyez-vous.

163. Avant qu’agir du fait équivaut à avant d’en venir au fait.

164. Voir la note du vers 15.

p. 77

165. Jeu sur le double sens de l’expression je vous baise les mains qui signifie à la fois « je me recommande à vous » et « ironiquement, je ne veux rien croire de ce que vous dites » (Furetière). Ce jeu de sens participe du langage à double entente de Clorimant et d’Élize dans cette scène.

166. Voir la note du vers 15.

167. Voir la note du vers 663.

168. Il s’agit d’une lettre de change. Furetière en donne la définition : « rescription que donne un Banquier ou un Marchand pour faire payer à celui qui en sera le porteur en un lieu éloigné l’argent qu’on lui compte au lieu de sa demeure ». C’est bien ce dont il est question, Clorimant demande à Polémas de lui faire parvenir l’argent qu’il lui laisse pendant son voyage.

p. 78

169. Marry a le sens de « repentant, fâché, qui a du regret du fait de quelque chose » (Furetière).

p. 80

170. Mélancolie signifie « la tristesse, le chagrin, qui vient par quelque fâcheux accident » (Furetière).

171. Voir la note du vers 351.

L 81

172. Le verbe paslier a le sens de « couvrir ingénieusement. Donner quelque couleur à une chose afin qu’on la voie tout d’une autre sorte qu’elle n’est véritablement afin qu’on ne découvre pas ce qu’elle a de méchant, de pernicieux et de fâcheux » (Richelet). Clorimant utilise pleinement le sens dépréciatif du terme.

173. Le participe présent bravans s’accorde avec le pronom les. Voir la note du vers 57.

174. Le dictionnaire de Furetière et la première édition de celui de l’Académie française graphient ce mot avec un –t final. Ce n’est que dans la sixième édition du dictionnaire de l’Académie française (1832-1835) que différend est graphié avec un –d final, comme aujourd’hui.

175. Endormy signifie ici resté inactif.

p. 82

176. Ce néologisme de l’auteur vient probablement de la déformation du verbe leurrer auquel on ajouterait le préfixe privatif de-. Le verbe se delorer signifierait alors se dévoiler, montrer ses sentiments au grand jour. On remarque que ce verbe n’est employé que par des valets ou des suivantes, ce qui laisse penser que les valets créent un mot par la déformation d’un mot existant. Autre occurrence au vers 1104.

177. Il arrive, au XVIIe siècle, que la première personne du singulier n’aie pas de –s final, cet emploi est archaïque (Spillebout, p. 185).

178. Le verbe pasmer n’est pas toujours pronominal au XVIIe siècle. Furetière note qu’on utilise ordinairement le pronom personnel se mais donne des exemples où le pronom n’apparaît pas.

p. 84

179. Le substantif trafic a le sens de « négoce, commerce de marchandises, d’argent » (Académie).

180. Voir la note du vers 15.

p. 86

181. Furetière écrit que maraut est un « terme injurieux qui se dit des gueux, des coquins qui n’ont ni bien ni honneur, qui sont capables de faire toutes sortes de lâchetés ».

182. Le verbe pretendre se construit directement au XVIIe siècle.

p. 87

183. Furetière écrit : « on appelle ironiquement un amoureux transi, celui qui demeure froid et timide au plus fort d’une passion qui devrait l’échauffer et l’enhardir ».

p. 88

184. Voir la note du vers 1103.

p. M 89

185. L’expression jouer de son reste signifie « faire un dernier effort, un coup de désespoir, hazarder tout » (Furetière). Élize décide de prendre tous les risques en laissant libre cours à son amour, comme seul moyen de pouvoir retrouver Clorimant.

186. Le pronom personnel le renvoie à Clorimant.

p. 95

187. Fait est un verbe vicariant qui reprend le verbe aimer. Le sens serait alors m’aymant comme il m’aime. Cela signifierait que Clorimant quitte Élize, malgré l’amour qu’il a pour elle, car il craint de la voir mariée à Clitandre, sous le pouvoir de Clitandre. La parenthèse introduit une incise.

p. 96

188. L’auteur parodie Le Cid de Corneille en reprenant la forme et le rythme ternaire du vers 235, et en en gardant le premier hémistiche. Ce vers est prononcé par Don Diègue, dans son célèbre monologue de la scène 5 de l’acte I :

« Ô rage, ô désespoir, ô vieillesse ennemie ».

N 97

189. La règle selon laquelle le participe passé construit avec l’auxiliaire avoir s’accorde avec le COD quand celui-ci le précède s’applique au XVIIe siècle. Cependant, pour des raisons de versification, on trouve quelques cas où elle n’est pas observée. Dans ce vers, l’accord de conjoint avec le relatif COD que qui reprend la locution nos deux cœurs aurait rendu impossible la rime point / conjoints (Haase, p. 213).

p. 106

190. La distinction du genre des pronoms personnels n’est pas systématique (Spillebout, p. 140). Ici, on attend le pronom féminin car luy désigne Élize.

p. 107

191. Le verbe se ressentir « se dit figurément en morale des différentes émotions de l’âme au souvenir des bienfaits, ou des injures reçues » (Furetière).

p. 109

192. Le pronom y reprend l’énoncé de Clitandre.

p. 110

193. Voir la note du vers 663.

p. 111

194. Clorimant et Géraste sortent de chez eux et rentrent en scène, ce que permet le décor à compartiments car la façade de la maison de Clorimant fait partie du décor (voir la partie sur l’unité de lieu dans l’introduction).

195. La préposition devant peut avoir une valeur temporelle au XVIIe siècle avec le sens de avant. Cet emploi est aujourd’hui perdu (Spillebout, p. 241).

P 113

196. Au XVIIe siècle, la préposition en est souvent utilisée là où on emploierait la préposition à dans la langue actuelle. Haase note : « en s’emploie pour à dans certaines tournures : très généralement dans en la place » (p. 341).

197. La ponctuation sert dans ce cas à marquer l’intonation.

p. 114

198. « Nagueres se doit orthographier de cette façon en un seul mot, et non pas n’a-guères, avec les marques de son origine, et de sa composition » (Vaugelas p. 335).

199. Élize affirme que Clorimant use d’un langage trompeur, qu’il cache ses véritables pensées et ses sentiments amoureux pour Diane. Le verbe celer signifie « tenir quelque chose cachée, secrette, dissimuler » (Furetière).

p. 115

200. Le mot est féminin au XVIIe siècle. « Ce mot est toujours féminin à la Cour et chez les bons auteurs. Il y en a qui disent que lorsqu’affaire est après l’adjectif, il est masculin (…) et quand il est devant, qu’il est féminin (…), mais cette distinction est entièrement fausse et imaginaire » (Vaugelas, p. 246-247). D’Ouville emploie le masculin ici pour des raisons de versification.

p. 116

201. Le verbe croire se construit parfois avec la préposition de (Haase, p. 284).

202. La ponctuation sert ici à marquer l’intonation.

p. 117

203. Voir la note du vers 951.

p. 118

204. Voir la note du vers 342.

p. 119

205. Voir la note du vers 342.

206. Ta mémoire désigne ici non pas la propre mémoire d’Élize, mais le souvenir que Clorimant a de la jeune fille.

p. 120

207. Voir la note du vers 342.

Q 121

208. Jeu sur le sens propre et le sens figuré du nom destour.

209. Furetière dit : « on dit figurément qu’un homme a un bandeau sur les yeux, pour dire, qu’il est préoccupé de quelque passion, qui l’empêche de voir la vérité de quelque chose ».

p. 122

210. Voir la note du vers 931.

p. 124

211. Le substantif hallebarde désigne « une arme offensive qui a une hampe au bout de laquelle il y a un fer large, poli et façonné » (Richelet).

p. 127

212. Voir la note du vers 357.

213. « On dit proverbialement qu’on a mis quelqu’un en cervelle pour dire qu’on l’a mis en peine, en inquiétude, quand on lui a fait espérer quelque chose dont il attend impatiemment le succès » (Furetière).

R 129

214. Le mot surprise peut être compris dans ses deux sens, étonnement et « tromperie, chose qu’on fait contre l’ordre ou sur la confiance d’autrui » (Furetière).

215. Il y va trop du mien a le sens de cela me concerne trop.

p. 130

216. Le mot affronteur signifie « qui trompe » (Furetière).

217. Le verbe se tenir a le sens de « loger en un certain lieu », Richelet ajoute que ce sens se trouve dans un style simple, dans le comique.

p. 131

218. La graphie doncques est une variante poétique de donc et compte pour deux syllabes. Cependant le –s final n’a pas grand intérêt dans ce vers car doncques précède un mot à initiale consonnantique, aucune liaison n’est alors possible.

219. Voir la note du vers 1137.

p. 133

220. Le sujet de cette propostion est inversé pour exprimer le souhait, il faut comprendre que les Dieux la conduisent comme je le souhaite. Le pronom personnel la réfère à « la chose » dont parle Clitandre, c’est-à-dire le fait de faire parvenir à Polémas la lettre où il demande une dot plus importante. Ormin manifeste ici son souhait quant au sort de son maître, mais ce vœu reste à double entente : on ne sait pas vraiment ce que pense Ormin car il vient de condamner le comportement de Clitandre, peut-être espère-t-il que son maître sera puni pour son manque de parole.

p. 134

221. En autre lieu équivaut ici à quelqu’un d’autre.

p. 135

222. Voir la note du vers 306.

S 137

223. Le substantif lozange est féminin au XVIIe siècle.

224. On trouve au XVIIe siècle à à la place de de après le verbe oublier (Haase, p. 327).

225. Furetière définit l’expression quadran au soleil comme « une délinéation sur un plan ou une muraille de certaines lignes qui marquent l’heure par le moyen de l’ombre d’un style qui est élevé au milieu ». Ormin compare la longueur du nez de Pauline à celle du style.

226. Vaugelas estime que l’emploi du verbe ressembler avec un régime direct est vielli, qu’il s’emploie avec un datif, sauf en poésie où les deux sont régulièrement admis (p. 481).

p. 140

227. Voir la note du vers 892.

p. 141

228. Le verbe brasser « signifie figurément, faire quelque conspiration ou machine pour trahir ou perdre quelqu’un » (Furetière).

229. La ponctuation indique ici une pause.

230. Entendre sans l’envier, sans jalousie.

231. Octave utilise ici le lexique de l’héritage en employant les termes « bien », « succede ». Le substantif bien a ici le sens de « bonheur » (Furetière) et le verbe succéder signifie parvenir à quelque chose après quelqu’un. Il faut entendre faites que je prenne la place de Clitandre, que je gagne le bonheur qu’il avait.

p. 142

232. Le pronom y reprend l’énoncé d’Octave, le mariage que celui-ci propose à Diane.

233. Le verbe entendre a ici le sens de « donner son consentement, consentir, approuver » (Académie).

234. « Marquant un rapport de lieu au sens figuré, de s’emploie au XVIIe siècle avec s’allier (de quelqu’un qui, comme dans l’ancienne langue, est considéré comme le promoteur de l’action) » Haase, p. 142.

235. La conjonction que a ici le sens de rien. Vaugelas indique que cet emploi de que devant l’infinitif est élégant (p. 489).

p. 146

236. Voir la note du vers 1137.

237. Le temple « se dit quelquefois en un style élevé des Églises des Chrétiens » (Furetière).

p. 148

238. Le terme ressentiment « se dit figurément en morale, des sentiments de l’âme quand elle est émue de certaines passions » (Furetière).

239. Voir la note du vers 1079.

240. Au XVIIe siècle, on trouve parfois la deuxième personne du présent de l’indicatif des verbes en –er sans –s final (Spillebout, p. 186).

241. Voir la note du vers 15.

p. 149

242. Le mot compagnie, selon Richelet, désigne des « gens qui sont ensemble en un même lieu pour se réjouir, ou pour quelque affaire ».

243. Voir la note du vers 342.

244. Vaugelas affirme qu’il faut dire asseions-nous (p. 166).

245. Voir la note du vers 663.

p. 152

246. Le verbe priser a le sens de « estimer, faire cas » (Furetière).

U 153

247. Le substantif mandement a le sens d’« injonction de venir » (Furetière).

248. Après certains verbes impersonnels comme il plaît suivis de l’infinitif, on omet parfois la préposition de. Au XVIIe siècle, cette construction est déjà archaïque (Haase, p. 201).

p. 154

249. Voir la note du vers 351.

p. 155

250. Cette expression se dit de « ce qui est propre et convenable à quelqu’un » (Académie).

p. 156

251. Voir la note du vers 330.

Table des matières

1. Page de titre

2. Présentation

- Introduction

- Éléments de biographie

- La représentation de L’Absent chez soy

- Résumé de l’action de la source espagnole

- Acte I

- Acte II

- Acte III

- L’Absent chez soy et sa source

- L’Absent chez soy et la comédie à l’espagnole

- L'amour

- L'honneur

- La jalousie

- Les personnages

- Le comique

- Le comique de situation

- Le comique de caractère

- Le comique de mots

- La dramaturgie

- Les unités

- L'unité de temps

- L’unité de lieu

- L’unité d’action

- La structure de la pièce

- L’exposition

- Le nœud

- Le dénouement

- La liaison des scènes

- La mise en scène de la parole persuasive

- La postérité

- Note sur la présente édition

3. EXTRAIT DU PRIVILEGE.

4. Les noms des Acteurs.

5. ACTE PREMIER.

- SCENE I.

- SCENE II

- SCENE III

- SCENE IV

- SCENE V

- SCENE VI

- SCENE VII

6. ACTE II

- SCENE I

- SCENE II

- SCENE III

- SCENE IIII

- SCENE V

- SCENE VI

7. ACTE III

- SCENE I

- SCENE II

- SCENE III

- SCENE IV

- SCENE V

- SCENE VI

- SCENE VII

- SCENE VIII

- SCENE IX

8. ACTE IIII

- SCENE I

- SCENE II

- SCENE III

- SCENE IV

- SCENE V

- SCENE VI

- SCENE VII

- SCENE VIII

- SCENE IX

- SCENE X

9. ACTE V

- SCENE I

- SCENE II

- SCENE III

- SCENE IV

- SCENE V

- SCENE VI

- SCENE VII

- SCENE VIII

- SCENE IX & derniere

10. Annexes

- Lexique

- Bibliographie

- Sources

- Œuvres de d’Ouville

- Pièces de théâtre

- Contes

- Théâtre du XVIIe siècle

- Autres sources

- Instruments de travail

- Études

- Contexte historique et littéraire

- Livres sur le théâtre

- Livres

- Articles

- Sur l’auteur

11. Notes

12. Colophon

Issu d’un texte XML/TEI, ce livre a été généré automatiquement le 13/02/2020 avec Livrable,
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logiciel libre développé par Frédéric Glorieux.